吳永福

作文命題，由傳統(tǒng)的命題作文到材料作文再到話題作文，就思維上說(shuō)也可謂走過(guò)了一個(gè)正反合的模式。即材料作文原本是針對(duì)命題作文的限制而出現(xiàn)的，因材料可供多角度地開掘。但角度多了，為避免理解上過(guò)于分歧，于是再?gòu)牟牧现幸鲆粋€(gè)話題來(lái)，并要求圍繞話題寫作。由于話題多由材料中引出來(lái)，因而大可視為材料作文的延伸。但話題作文不同于材料作文的，主要還在于對(duì)材料的處理。材料作文要分析材料，再關(guān)聯(lián)開去。話題作文是以話題為對(duì)象的，因而對(duì)所提供的材料可以靈活一些，即可用也可不用。至于話題與命題的區(qū)別，或許命題作文得針對(duì)題目展開思考，而話題則用來(lái)引發(fā)思考。從命題出發(fā)，題目所給的對(duì)象或概念就是思考的對(duì)象，不能偏離。但由話題出發(fā)，思路上可活潑一些。此外，話題作文的命題特點(diǎn)，還體現(xiàn)在要求上，即文體不限或自選、立意自定、標(biāo)題自擬等。在文體不限或自選的前提下，一方面是多了選擇的自由，另一方面則又滋生出不少四不像作文來(lái)。

其實(shí)作文命題如何，不僅要看命題者的意圖，還可從寫作上反映出來(lái)。就寫作的實(shí)際來(lái)看，話題作文是不盡如人意的。一是文體上胡亂嫁接。出現(xiàn)了很多四不像的作文。作文的常規(guī)文體仍舊是記敘文與說(shuō)明文及議論文，這是由表達(dá)方式來(lái)界定的。若要在文體上嫁接，可以朝著文學(xué)文體及應(yīng)用文體兩個(gè)方向發(fā)展。文學(xué)文體有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文及戲劇等，除散文較易學(xué)之外，其余的多有難度。應(yīng)用文方面，則有日記、書信、演講、辯論、調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、科普小品等。但另有劍走偏鋒的，弄什么菜譜、診斷書、訪談錄、新聞報(bào)導(dǎo)、會(huì)議紀(jì)要、設(shè)計(jì)方案、產(chǎn)品說(shuō)明書等。還有就是仿古現(xiàn)象，先是用淺近文言來(lái)包裝，后來(lái)干脆弄起古文體來(lái)，比如賦及筆記體。至于題記、后記、小標(biāo)題及副標(biāo)題之類，則只是小玩藝，不算文體。文體上的嫁接要慎重，因?yàn)槲捏w寫作都得多實(shí)踐，才能成熟起來(lái)。就衡量上說(shuō)雖可彈性一些，但卻不必被那些花樣所迷惑，還要看內(nèi)容如何。話題作文雖是自由度較大的命題方式，但如何對(duì)應(yīng)于文體，比如在記敘文與議論文中有何不同，是有講究的。遺憾的是，由于文體淡化或文體放寬，往往連文體意識(shí)也不夠明確。

再就是寫法上的一些變化。一種情形是本著題意優(yōu)先的做法，為闡明題意找尋一個(gè)載體。至于可提供載體的，當(dāng)然是非人即事，或者說(shuō)不離人事。以人為主的，可借助人物的生平及作品來(lái)演繹，再適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明題意。若以歷史人物或文學(xué)形象為話題，演繹起來(lái)更是順理成章。本來(lái)以人物為話題，可以展開評(píng)說(shuō)，但這也許超出了實(shí)際能力，便只好在人事上演繹一番。此種行文，還有可能接受了文化散文的影響，那里也是有演繹的，只不過(guò)思考的力度較大。落實(shí)到作文中來(lái)，思考不足，便只有盡可能地演繹了。故事新編也有其藍(lán)本，比如歷史或文學(xué)故事以及寓言童話等。大都借用原有的框架，再發(fā)揮想象，設(shè)置一些場(chǎng)景。但如搞笑式的新編，將今人生活與古人衣冠搞在一起則不足道。至于片斷的化用與再現(xiàn)，可謂小演繹或小新編?；茫彩谴蠖嗷萌宋锏纳郊白髌?。再現(xiàn)，則大都再現(xiàn)一些情景。演繹與新編及化用與再現(xiàn)雖不局限于話題作文的寫作中，但伴隨著話題作文的出現(xiàn)而格外張揚(yáng)。作文中之所以出現(xiàn)那么多的人物演繹及故事新編，一是便于闡明題意，再就是難以從生活中取材，而轉(zhuǎn)化書本材料時(shí)又不愿采用議論文的論據(jù)展開。如此作為記敘文來(lái)看，則議論過(guò)多。作為議論文來(lái)看，則記敘過(guò)多。這都是只顧及發(fā)揮題意，而忽略了文體的基本差別。同樣，化用及再現(xiàn)多了，也會(huì)使得記敘不像記敘，議論不像議論。

話題作文如何落實(shí)到操作上，從而對(duì)學(xué)生的寫作有所指導(dǎo)呢?這里談一點(diǎn)個(gè)人的看法?，F(xiàn)代散文中有一種閑話筆調(diào)，是頗切合于話題寫作的。即以一種閑談或談話的口吻切入話題，講一些相關(guān)的事情，表明看法或見解。且言說(shuō)中，多有個(gè)性的流露。高考作文中出過(guò)“臉”這樣的話題，不妨看一下梁實(shí)秋是如何寫臉的。他的《臉譜》一文從俗語(yǔ)所說(shuō)的人心不同各如其面講起，先諷刺了凡事要求一律的人?！皩?duì)于什么事都講究‘統(tǒng)一‘標(biāo)準(zhǔn)化的人，看見人的臉如此復(fù)雜離奇，恐怕也無(wú)法訓(xùn)練改造，只好由它自然發(fā)展罷?”然后又講到同中有異、異中有同，從而可將人臉?lè)譃榱钊擞淇斓呐c令人不愉快的。“假如，在可能范圍之內(nèi)，努力把臉上的筋肉松弛一下，嘴角上掛出一個(gè)微笑，自己費(fèi)力不多，而給予人的快感甚大，可以使得這人生更值得留戀一些。”繼而又講到變臉，種種不一，諸如人一闊臉就變?！罢`入仕途的人往往養(yǎng)成這一套本領(lǐng)。對(duì)下司道貌岸然，或是面部無(wú)表情，像一張白紙似的，使你無(wú)從觀色，莫測(cè)高深，或是面皮繃得像一張皮鼓，臉拉得驢般長(zhǎng)，使你在他面前覺得矮好幾尺!但是他一旦見到上司，驢臉得立刻縮短，再往癟里一縮，馬上變成柿餅?zāi)?，堆下笑容，直線條全彎成曲線條；如果見到更高的上司，連笑容都凝結(jié)得堆不下來(lái)，未開言嘴唇要抖上好大一陣，臉上作出十足的誠(chéng)惶誠(chéng)恐之狀。簾子臉是傲下媚上的主要工具，對(duì)于某一種人是少不得的?！毙形闹校髡咧v了一些與臉相關(guān)的事情后，再歸結(jié)為臉都是后來(lái)自己作踐壞了的，可謂發(fā)人深省。其實(shí)《雅舍小品》一書多是話題寫作，筆法如一，大可供話題作文參照。

梁實(shí)秋在一篇訪問(wèn)記中講到自己作文的經(jīng)驗(yàn)是點(diǎn)的深入與線的延長(zhǎng)，線的延長(zhǎng)就是圍繞話題延伸開去，至于點(diǎn)的深入則是在論述中要有所深化。這點(diǎn)的深入與線的延長(zhǎng)，正可用來(lái)指導(dǎo)話題作文。點(diǎn)的深入，就是要使題意有所深化，不能言說(shuō)一番之后，仍又回到起點(diǎn)的話題。話題是一個(gè)點(diǎn)，但應(yīng)作出理解或領(lǐng)會(huì)，且不乏一些個(gè)性化的表達(dá)。線的延長(zhǎng)，則既可寫觀感及事實(shí)，也可征引書本材料，大可融生活與書本于一爐。話題寫作，不必像記敘文那樣編故事，也不必像議論文那樣展開論證，只需要圍繞話題，講一些相關(guān)的事情，從而表明某種見解或看法。對(duì)應(yīng)于文體，話題寫作則不再受作文體裁的局限。即不再受記敘與議論的束縛，而多為夾敘夾議的表達(dá)，此種表達(dá)更像是散文化的。大體上說(shuō)，話題作文的開放性體現(xiàn)出良好的命題意圖，但需要有較高的寫作能力。