羅玉梅　王照年

2001年國家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次把綜合性學(xué)習(xí)納入語文課程結(jié)構(gòu)體系之中，同“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”相并列，構(gòu)成語文課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。新課標(biāo)指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力整體的發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合。”此外，還在階段目標(biāo)、實(shí)施建議等部分，一再強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文、跨學(xué)科學(xué)習(xí)語文、重視課程資源的開發(fā)等。顯然，這些具有規(guī)定性的內(nèi)容，既表明了倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)的精神，又體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)在新課標(biāo)中的重要地位和在學(xué)生發(fā)展中的特有功能。語文綜合性學(xué)習(xí)是伴隨語文課程改革出現(xiàn)的新事物，是大家公認(rèn)的學(xué)科課程改革的亮點(diǎn)。但是，具體到某一階段的實(shí)際操作時(shí)，由于新課標(biāo)本身對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的語言表述不夠明確，故在語文教育界產(chǎn)生了多種理解與闡釋。截至目前，據(jù)筆者收集到的現(xiàn)有資料來看，關(guān)涉到對(duì)語文綜合性學(xué)習(xí)的概念界定，亦或論述者主要有：

一、語文綜合性學(xué)習(xí)的概念的主要表述

(一)專著類

1《語文課程與教學(xué)論》中定義為：

語文綜合性學(xué)習(xí)是一種綜合聽、讀、說、寫的課程目標(biāo)，綜合多種多樣的學(xué)習(xí)方式，在語文學(xué)習(xí)中滲透多種學(xué)科知識(shí)與能力的實(shí)踐活動(dòng)。語文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心，圍繞語文課程目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，注重過程性、參與性、生成性的學(xué)習(xí)方式。

2《后現(xiàn)代文化視界的語文課程與教學(xué)論》中進(jìn)—步認(rèn)為：

綜合性學(xué)習(xí)作為獨(dú)立的課程形態(tài)，是教師為了學(xué)生的發(fā)展，開發(fā)和利用周邊各種課程資源，釋放自身的能力個(gè)性與人格魅力，充分展示學(xué)校的文化特色，重組或新建的一種實(shí)踐性課程。

3《初中語文新課程教學(xué)法》中定義為：

語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為核心，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，從學(xué)習(xí)者的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為主要形式，綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問題能力的學(xué)習(xí)。語文綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，關(guān)注探索和研究過程，綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了語文綜合化和生活化的理念，是對(duì)“大語文”教育觀的實(shí)踐，是因材施教、實(shí)施差異教育的必然選擇，更是對(duì)現(xiàn)存課程資源和地區(qū)資源的有效開發(fā)和利用。

4《當(dāng)代語文教育學(xué)》中這樣表述：

語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，以語文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系為主線，以問題為中心，以活動(dòng)為主要形式，借助綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的一種課程組織形態(tài)。

5《語文課程與教學(xué)論》中認(rèn)為：

語文綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)語文知識(shí)的綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)形態(tài)。

6《語文新課程研究性學(xué)習(xí)》中，首先依據(jù)：

新語文教材首次將綜合性學(xué)習(xí)作為自身的重要內(nèi)容，加強(qiáng)了語文與生活、社會(huì)以及其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系，有利于學(xué)生在實(shí)踐中利用多種資源學(xué)語文。

然后，因教材設(shè)置多個(gè)綜合學(xué)習(xí)專題之故，認(rèn)為這些安排又是：

體現(xiàn)了語文知識(shí)的綜合利用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、課堂與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，讓學(xué)生以語文教材為切入點(diǎn)，從教材引發(fā)開去，與其他學(xué)科和學(xué)生的生活結(jié)合起來，通過查找資料、參與社會(huì)活動(dòng)等方式，拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，突破了傳統(tǒng)語文教科書的局限，讓學(xué)生全方位地學(xué)習(xí)語文。

(二)期刊類

1鄭國民《語文綜合性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與基本特征》(《語文建設(shè)》2002．04)：

語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文課程的整合為基點(diǎn)，加強(qiáng)語文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

2劉云生《關(guān)于“語文綜合性學(xué)習(xí)”本質(zhì)定位的思考》(《小學(xué)教學(xué)參考》2002．01)：

它是一種語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是其他學(xué)科性活動(dòng)；它是一種綜合性學(xué)習(xí)，而不是一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”；它是一種“活化”的學(xué)習(xí)實(shí)踐，而不是“純粹”的理性學(xué)習(xí)；它是一種自主的文化生活，而不是邏輯嚴(yán)密的科學(xué)研究。

3薛輝、薛彥華《試析語文教學(xué)中的“綜合性學(xué)習(xí)”》(《中學(xué)語文教學(xué)》2003．10)：

綜合性學(xué)習(xí)既是一種課程組織形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式，是以“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)者的興趣與需要等內(nèi)部動(dòng)機(jī)為基軸，不受學(xué)科分類所束縛，通過調(diào)查、實(shí)踐、親身體驗(yàn)、信息技術(shù)的應(yīng)用過程綜合地運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)與技能，開展問題解決活動(dòng)，通過合作、交流、發(fā)表演講等活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到深化、擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的生產(chǎn)性學(xué)習(xí)。

要而言之，據(jù)以上所列可知：靳健教授先后時(shí)隔三年，對(duì)語文綜合性學(xué)習(xí)這一概念在不同的著作中都做出了明確的界定，可謂深思熟慮，特別是后者，從學(xué)習(xí)方式——課程形態(tài)、教師——學(xué)生兩個(gè)維度四個(gè)方面揭示了語文綜合性學(xué)習(xí)的含義，應(yīng)當(dāng)是很全面、準(zhǔn)確的。劉墨、歐陽芬、劉淼三位先生大致認(rèn)為綜合性學(xué)習(xí)是一種以活動(dòng)為主要形式的“學(xué)習(xí)”或“學(xué)習(xí)形態(tài)”。王文彥、蔡明兩位先生也認(rèn)為是一種學(xué)習(xí)形態(tài)，但是一種聯(lián)系生活實(shí)際綜合運(yùn)用語文知識(shí)的學(xué)習(xí)形態(tài)。期刊類定義中，多數(shù)作者都將語文綜合性學(xué)習(xí)定義為“學(xué)習(xí)方式”，唯有劉云生先生則是從語文綜合性學(xué)習(xí)的歸屬角度來表述的。

二、語文綜合性學(xué)習(xí)概念的認(rèn)識(shí)

再回顧《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》前言中第二款《課程的基本理念》之(三)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”條，其中明確指出語文綜合性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式。即：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”然而，造成諸如上文所述綜合性學(xué)習(xí)概念混亂的原因，卻正好同日本學(xué)者佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書中指出的那樣：“綜觀教育雜志中對(duì)熱烈開展著的‘綜合學(xué)習(xí)課程的討論的報(bào)道，總覺得多停留在觀念層面，抽象的傾向比較突出，甚至還有一些混亂的概念存在?！薄斑€在于認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即把綜合學(xué)習(xí)理解為通過‘經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn))進(jìn)行學(xué)習(xí)，而把學(xué)科學(xué)習(xí)理解為通過‘知識(shí)(技能)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。”“有一種把‘綜合的意義狹義地理解為‘學(xué)科的綜合。”

到底什么是語文綜合性學(xué)習(xí)?對(duì)這一概念能否作出準(zhǔn)確的界定，及至在具體實(shí)踐中能否進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到位，會(huì)直接關(guān)系到怎樣實(shí)施與評(píng)價(jià)語文綜合性學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為它毫無疑問屬于綜合性學(xué)習(xí)與語文課程的交叉。我們不妨從三個(gè)層次認(rèn)識(shí)語文綜合性學(xué)習(xí)：

(一)作為學(xué)習(xí)方式的語文綜合性學(xué)習(xí)

作為學(xué)習(xí)方式的語文綜合性學(xué)習(xí)是指自主學(xué)習(xí)和他主學(xué)習(xí)的結(jié)合，個(gè)體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的結(jié)合，探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的結(jié)合?！白灾鳌⒑献?、探究”學(xué)習(xí)方式是在語文課程領(lǐng)域內(nèi)“分析——綜合”維度上的理想結(jié)合，即語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。

(二)作為活動(dòng)過程的語文綜合性學(xué)習(xí)

作為活動(dòng)過程的語文綜合性學(xué)習(xí)是指教師圍繞綜合性學(xué)習(xí)三維課程目標(biāo)與語文課程三維目標(biāo)，精選周邊的課程資源，以學(xué)生的言語、思維發(fā)展為核心，組織活動(dòng)的實(shí)踐性過程。

(三)作為課程形態(tài)的語文綜合性學(xué)習(xí)

語文綜合性學(xué)習(xí)作為綜合性學(xué)習(xí)與語文課程的交叉，是教師通過創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在與自然、社會(huì)、自我的交互作用中，將聽、讀、說、寫的言語實(shí)踐過程，不斷轉(zhuǎn)化為積淀語文素養(yǎng)，形成科學(xué)思維方法，引發(fā)學(xué)生情感行為變化的課程形態(tài)。

最后，從以上三個(gè)層次的理解中，我們不難看出：語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的途徑是聽、讀、說、寫的言語實(shí)踐；學(xué)習(xí)的領(lǐng)域包括書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科領(lǐng)域與跨學(xué)科領(lǐng)域、自然與社會(huì)及自我領(lǐng)域；學(xué)習(xí)的目的是積淀語文素養(yǎng)，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立、自由、自強(qiáng)、自律、合作、寬容的主體性人格”。

總之，在考察目前眾多語文綜合性學(xué)習(xí)概念的界定中，我們不論把它看作是一種學(xué)習(xí)方式，還是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，乃至是一種課程形態(tài)，終究必然還要回歸到實(shí)際的語文教學(xué)實(shí)踐中來，體現(xiàn)為：“語文課程是教師以語文知識(shí)為中介，涵養(yǎng)學(xué)生的言語能力、思維能力和情感態(tài)度的一種實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生積淀語文素養(yǎng)、發(fā)展主體性人格的一種學(xué)習(xí)過程?！痹谶@個(gè)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)過程中，師與生、生與生以及生與其他各領(lǐng)域間的友好合作、相互交往、共同發(fā)展，無疑是一種最佳的境界。