章其彥

摘 要：馬克思主義法律觀是馬克思、恩格斯對法律的總的根本的看法。馬克思主義法律觀進(jìn)入中國后，在中國得到了長足發(fā)展，形成了毛澤東思想法律觀、鄧小平理論法律觀、依法治國法律觀和社會主義法治理念法律觀。

關(guān)鍵詞：馬克思主義法律觀；內(nèi)涵；內(nèi)容；歷程；發(fā)展

中圖分類號：D905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2009）01-0075-04

馬克思和恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人，同時，馬克思和恩格斯又是法學(xué)文壇的科學(xué)巨匠，是馬克思主義法律觀的創(chuàng)立者?？梢哉f，馬克思主義法律觀對社會主義國家法制建設(shè)影響深遠(yuǎn)，受其影響，蘇聯(lián)、中國等社會主義國家都建立起了社會主義法制。然而，由于蘇聯(lián)、東歐的劇變，許多社會主義國家建立起來的社會主義法制目前已不復(fù)存在，有些人對是否要繼續(xù)堅持馬克思主義法律觀產(chǎn)生了懷疑。因而，當(dāng)前形勢下，學(xué)習(xí)、研究馬克思主義法律觀具有極其重要的意義。

一、馬克思主義法律觀的內(nèi)涵及其基本內(nèi)容

馬克思主義法律觀是指馬克思、恩格斯對法律的總的根本的看法，亦即馬克思主義關(guān)于法的起源、本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律等重大問題形成的基本的理論觀點。

馬克思主義法律觀不等同于馬克思主義法學(xué)體系。馬克思主義法學(xué)體系是一個包括有理論法學(xué)、歷史法學(xué)、部門法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)等在內(nèi)的龐大的體系。應(yīng)當(dāng)說，馬克思主義法學(xué)體系的外延要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于馬克思主義法律觀的外延，馬克思主義法律觀應(yīng)當(dāng)包含在馬克思主義法學(xué)體系之中，馬克思主義法律觀在整個宏大的馬克思主義法學(xué)體系中是處于核心的、指導(dǎo)的地位。

馬克思主義法律觀是明確而系統(tǒng)的，它與剝削階級法律觀有著本質(zhì)區(qū)別，其基本內(nèi)容主要有如下五個方面：

第一，關(guān)于法的起源問題。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法是在私有制產(chǎn)生以后，在階級矛盾不可調(diào)和的程度、時候和地方產(chǎn)生的，即法是階級社會的特有現(xiàn)象。正如馬克思在《資本論》中所說：“社會上占統(tǒng)治地位的那部分人的利益，總是要把現(xiàn)狀作為法律加以神圣化，并且要把習(xí)慣和傳統(tǒng)對現(xiàn)狀造成的各種限制，用法律固定下來。”［1］而舊的傳統(tǒng)法律觀點盡管眾說紛紜，但不外乎是法權(quán)神授，法是上帝意志的體現(xiàn)或理性的產(chǎn)物，早在原始社會時期法就已經(jīng)存在，法不僅是超階級社會的，甚至是超社會的自然存在或是超自然的神意。

第二，關(guān)于法的本質(zhì)問題。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法是居于統(tǒng)治地位的階級意志上升為國家意志的體現(xiàn)，因此法總是帶有階級傾向性的。超階級的法是不存在的。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》一書中指出：“任何的社會需要、法律等等都應(yīng)當(dāng)從政治上來考察，即從整個國家的觀點、從該問題的社會意義上來考察?！保?］而剝削階級法律觀卻矢口否認(rèn)法的階級性，甚至認(rèn)為法是超階級的全民意志的體現(xiàn)。

第三，關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法雖然是掌握國家政權(quán)的階級的意志的體現(xiàn)，但這種意志并非憑空產(chǎn)生，而是由一定的物質(zhì)生活條件所決定并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。而剝削階級法律觀則認(rèn)為法就是法，法是純粹的規(guī)范或理性、正義、公平，法與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，有的雖然也承認(rèn)法與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但始終不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)對法的最終決定作用，有的甚至認(rèn)為法律決定了經(jīng)濟(jì)。

第四，關(guān)于法與國家的關(guān)系問題。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法是由國家制定的，也是由國家的強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范體系。國家有階級性，作為國家意志體現(xiàn)的法也是有階級性的。而剝削階級法律觀則認(rèn)為法律與國家沒有聯(lián)系或者至少沒有必然聯(lián)系，因此國家的產(chǎn)生、本質(zhì)及消亡問題跟法沒有關(guān)系。

第五，關(guān)于法的發(fā)展規(guī)律問題。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法既隨著私有制、剝削、階級、國家等現(xiàn)象的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它必將隨著生產(chǎn)方式與政權(quán)性質(zhì)的變遷而變遷，最后終將隨著國家的消亡而消亡，法不是永恒存在與永久不變的。而剝削階級法律觀則認(rèn)為法是超階級甚至是超社會的永恒現(xiàn)象與自然現(xiàn)象。

二、馬克思主義法律觀在中國的發(fā)展

馬克思主義法律觀進(jìn)入中國以后，在中國得到了長足發(fā)展，形成了毛澤東思想法律觀、鄧小平理論法律觀、依法治國法律觀和社會主義法治理念法律觀。

1.毛澤東思想法律觀

毛澤東思想法律觀是以毛澤東同志為核心的第一代中共領(lǐng)導(dǎo)人，把馬克思主義法律觀與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想法律觀包含了兩個階段，即新民主主義革命時期的法律觀和建國頭30年的法律觀。

新民主主義革命時期的法律觀（1919-1949），毛澤東思想是在新民主主義革命時期逐步形成的，這一時期法律觀主要有：（1）把合法斗爭與非法斗爭結(jié)合起來，爭取實現(xiàn)新民主主義憲政。在新中國建立前，中國共產(chǎn)黨一直進(jìn)行著解放區(qū)和反動統(tǒng)治地區(qū)兩條戰(zhàn)線的斗爭。在反動統(tǒng)治地區(qū)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行非法斗爭的同時，利用舊的法律形式，開展合法斗爭。早在1920年，毛澤東同志就把政治活動同憲法相聯(lián)，曾同何叔衡等300余人聯(lián)名發(fā)表宣言，要求召開湖南省人民制憲會議，實行湖南自治。1940年2月20日，延安成立憲政促進(jìn)會，毛澤東發(fā)表了《新民主主義憲政》的著名講話，揭露了蔣介石政府鼓吹憲政的騙局，1943年10月5日，毛澤東在《評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會》一文中，再次提出實行真正民主自由的憲政，召集真正民主選舉的國民大會的主張。（2）廢除舊憲法，摧毀舊法統(tǒng)。從在井岡山開辟第一個農(nóng)村革命根據(jù)地時起，共產(chǎn)黨人就在革命根據(jù)地廢除舊法，制定新的法規(guī)。1937年8月25日，毛澤東在“十大救國綱領(lǐng)”中規(guī)定“廢除一切束縛人民愛國運動的舊法令，頒布革命的新法令”，這一思想后來體現(xiàn)在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》等法律文件中。1949年2月，中共中央發(fā)布了著名的《關(guān)于廢除國民黨的六法全書與確定解放區(qū)的司法原則的指示》，9月29日通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第17條規(guī)定：“廢除國民黨反動政府一切壓迫人民的法律、法令和司法制度，制定保護(hù)人民的法律、法令，建立人民司法制度?！睆亩鵀樾轮袊闪⒑笤谌珖秶鷥?nèi)徹底摧毀舊法制、創(chuàng)立新法制提供了法學(xué)理論依據(jù)。這也是馬克思主義關(guān)于廢除舊法創(chuàng)立新法的法律觀在中國的運用和實踐。（3）堅持在法律面前人人平等的原則。1937年10月，毛澤東在為黃克功案件致雷經(jīng)天的信中指出：“共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員和紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律?！?941年5月1日，由中共邊區(qū)中央局提出，中共中央政治局批準(zhǔn)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》第8條規(guī)定：“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪?！?/p>

建國頭30年的法律觀，是以毛澤東為核心的黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在建國后的頭30年對于法制的重要認(rèn)識后創(chuàng)立的，主要包括：（1）人民民主專政學(xué)說成為我國社會主義法制建設(shè)的理論基礎(chǔ)。在建國前夕，毛澤東撰寫了《論人民民主專政》，這個學(xué)說不僅為新中國的政權(quán)建設(shè)，而且也為新中國的法制建設(shè)指明了根本方向。馬克思主義法律觀認(rèn)為，法是居于統(tǒng)治地位的階級意志上升為國家意志的體現(xiàn)，有什么樣性質(zhì)的國家，就有什么樣性質(zhì)的法律。人民民主專政理論確定了新中國法律的階級本質(zhì)，即“以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的體現(xiàn)”。（2）提出具有中國特色的社會主義立法原則。毛澤東同志一貫重視憲政和制憲工作，具有豐富的立憲經(jīng)驗，他在總結(jié)我國長期的立法實踐工作經(jīng)驗時，提出了具有中國特色的立法原則。一是實事求是，從我國實際出發(fā)的原則；二是走群眾路線，領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的民主原則；三是原則性和靈活性相結(jié)合的原則；四是總結(jié)我國自己的經(jīng)驗，同時參考和借鑒外國經(jīng)驗的原則。毛澤東同志提出的我國立法的幾條主要原則，具有鮮明的中國特色，是對馬克思主義法律觀的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。（3）依法辦事是社會主義法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。1956年9月15日，在黨的八大政治報告中，劉少奇第一次提出：“我們目前在國家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國家的法制?！痹谶@次會議期間，董必武同志以“進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制，保障社會主義建設(shè)”為題作了長篇發(fā)言，明確使用了“人民民主法制”這個提法。并且，他還具體闡述了人民民主法制的形成和作用，人民民主法制工作的基本經(jīng)驗及存在的問題，等等。他特別強(qiáng)調(diào)指出，依法辦事是進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)，而依法辦事有兩個方面的意義：其一，有法可依；其二，有法必依。

2.鄧小平理論法律觀

馬克思主義和中國實際相結(jié)合實現(xiàn)了第二次歷史性飛躍，從而產(chǎn)生了鄧小平理論，也產(chǎn)生了鄧小平理論法律觀。這一法律觀主要有以下幾點內(nèi)容：（1）憲法和法律必須體現(xiàn)四項基本原則。十一屆三中全會作出全黨工作中心轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略決策以后，鄧小平就提出，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須堅持四項基本原則，即必須堅持社會主義道路、必須堅持人民民主專政、必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須堅持馬列主義、毛澤東思想。1980年12月,鄧小平還特別向政法戰(zhàn)線指出:“對于這四項基本原則,必須堅持,絕不允許任何人加以動搖,并且要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定?！保?］1982年憲法這部國家的根本大法，最鮮明地體現(xiàn)了四項基本原則，堅持四項基本原則，象一根紅線貫穿新憲法的全部條文，根據(jù)憲法精神所制定和修改的其他法律，都鮮明地體現(xiàn)了四項基本原則。（2）社會主義民主和社會主義法制是不可分的。鄧小平關(guān)于民主和法制不可分的法律觀主要蘊涵著這樣幾層含義：一是強(qiáng)調(diào)社會主義法制建設(shè)的重要性，法制建設(shè)不是可有可無、可輕可重，而是同發(fā)展民主一樣必不可少、同等重要，把法制建設(shè)擺到了建設(shè)有中國特色社會主義的重要戰(zhàn)略位置上；二是社會主義民主的發(fā)展離不開社會主義法制的保障，沒有法制的保障，社會主義民主既不可能得到充分的實現(xiàn)，也不可能得到健康的發(fā)展；三是社會主義法制建設(shè)同樣也離不開社會主義民主，社會主義法制的本質(zhì)內(nèi)涵是社會主義民主，社會主義法制建設(shè)的根本立足點是要實現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利。（3）有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。這是鄧小平提出的重要方針。有法可依，是對立法工作提出的要求。有法必依，是普遍守法的原則。鄧小平認(rèn)為，法律一經(jīng)制定，就必須不折不扣地嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，是對執(zhí)法活動提出的基本要求。鄧小平認(rèn)為，一切執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)都必須做到鐵面無私，秉公辦案，嚴(yán)肅法紀(jì)，嚴(yán)格依照法律規(guī)定查處各種案件。（4）黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。鄧小平強(qiáng)調(diào)黨組織、黨員和黨的干部必須模范地遵紀(jì)守法，自覺地服從黨紀(jì)國法約束。他認(rèn)為，黨員、黨的干部一旦違法亂紀(jì)就應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲處，任何人都不能違法，都不許干擾法律的實施。他說，確實要搞法制，特別是高級干部要遵守法制。以后，黨委領(lǐng)導(dǎo)的作用第一條就是應(yīng)該保證法律生效、有效。他又指出：“黨要管黨內(nèi)紀(jì)律的問題，法律范圍的問題應(yīng)該由國家和政府來管。黨干預(yù)太多，不利在全體人民中樹立法制觀念?！保?］貫穿在這些思想觀點之中的一個基本原則，就是執(zhí)政黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。

3.依法治國法律觀

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的法律觀，把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。這是繼承和發(fā)展鄧小平理論法律觀的重要成果，也是對馬克思主義法律觀的一大發(fā)展。

在法與國家的關(guān)系上，馬克思主義法律觀認(rèn)為，法是由國家制定的，也是由國家的強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范體系，國家有階級性，作為國家意志體現(xiàn)的法也是有階級性的。依法治國法律觀在堅持馬克思主義法律觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為，法律可以作為一種治國方略，依法治國是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本保證，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

早在1996年初，江澤民就圈定了《關(guān)于依法治國，建設(shè)社會主義法制國家的理論和實踐問題》作為中共中央1996年第一次法制講座的題目。1996年2月，江澤民又發(fā)表了《依法治國，保障國家長治久安》的重要講話，十五大報告明確提出了“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，同時對依法治國的內(nèi)涵作了準(zhǔn)確界定，即：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！?999年3月15日通過的憲法修正案第十三條規(guī)定，“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。以根本大法的形式將其確定為一項基本的法律原則。

4.社會主義法治理念法律觀

社會主義法治理念是，以馬克思列寧主義關(guān)于國家與法的理論為指導(dǎo)，在推進(jìn)社會主義法治的歷史進(jìn)程中，在批判地繼承中國傳統(tǒng)法治文化和現(xiàn)代西方法治理念的基礎(chǔ)上，總結(jié)新中國民主法制建設(shè)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)而形成的先進(jìn)理念。

社會主義法治理念的提出，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，作出的一項重大決策，標(biāo)志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識和把握。社會主義法治理念已在十七大報告中得到確認(rèn)。

社會主義法治理念的法律觀是在依法治國法律觀的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步發(fā)展而來，是對馬克思主義法律觀的又一重大發(fā)展。社會主義法治理念法律觀包含五個方面內(nèi)容，即：依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。其中，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。這幾個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

（1）依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。這是對前述依法治國法律觀的發(fā)展，雖然提法一樣，但這里的依法治國是在社會主義法治理念這一大的框架下提出的，又被賦予了新的時代內(nèi)容。這里的依法治國，就是指在全社會和全體公民、特別是執(zhí)法者中養(yǎng)成自覺尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的思想意識，使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作的依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主政治的規(guī)范化、程序化和法制化。以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出：實行依法治國基本方略首先要全面貫徹實施憲法，必須在全社會進(jìn)一步樹立憲法意識，維護(hù)憲法權(quán)威，使憲法在全社會得到一體遵行；要充分發(fā)揮法治在促進(jìn)、實現(xiàn)、保障社會和諧方面的重要作用；要堅持民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政。胡錦濤在十七大報告中明確提出要“全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家”。

（2）執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。執(zhí)法為民就是按照鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為政法工作的根本出發(fā)點和落腳點，在各項政法工作中切實做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。執(zhí)法為民是我黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，是我黨“立黨為公、執(zhí)政為民”執(zhí)政理念的必然要求。執(zhí)法為民的具體要求是，一切為了人民，一切依靠人民，尊重和保障人權(quán)。十七大報告提出，要“加強(qiáng)政法隊伍建設(shè)，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。……尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”。2007年12月25日胡錦濤在同全國政法工作會議代表和全國大法官、大檢察官座談時進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅持以人為本，堅持執(zhí)法為民，堅持司法公正，把維護(hù)好人民權(quán)益作為政法工作的根本出發(fā)點和落腳點，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，為人民安居樂業(yè)提供更加有力的法治保障和法律服務(wù)?！?/p>

（3）公平正義。公平正義是社會主義法治的價值追求。公平正義的樸素含義包括懲惡揚善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國家公平正義不同的是，我國是以維護(hù)、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。黨的十六大報告明確指出，“社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平正義”，十七大報告再次指出，“加強(qiáng)憲法和法律實施，堅持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會公平正義，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威”。

（4）服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。服務(wù)大局就是要緊緊圍繞保障和促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，不斷強(qiáng)化保障服務(wù)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)的措施，全面正確履行職能，為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義國家，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。胡錦濤在同全國政法工作會議代表和全國大法官、大檢察官座談時強(qiáng)調(diào)，“政法事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，必須隨著中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展而發(fā)展；政法工作是黨和國家工作的重要組成部分，必須在黨和國家工作大局下開展，為黨和國家工作大局服務(wù)。切實維護(hù)黨的執(zhí)政地位，切實維護(hù)國家安全，切實維護(hù)人民權(quán)益，確保社會大局穩(wěn)定，是政法戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)”。

（5）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。這是由中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位決定的，是我國憲法確定的一項基本原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治在根本上是一致的，一方面，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會主義法治國家的根本保證；另一方面，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，黨既領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，也領(lǐng)導(dǎo)人民實施憲法和法律。十七大報告指出，要“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一”。胡錦濤在同全國政法工作會議代表和全國大法官、大檢察官座談時強(qiáng)調(diào)，“做好新形勢下的政法工作，加強(qiáng)和改善黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。各級黨委要從思想上、政治上、組織上全面加強(qiáng)和改善對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對新形勢下政法工作面臨的新情況新問題的研究，有針對性地解決一些影響政法工作的重大問題，支持政法機(jī)關(guān)依法履行職能，領(lǐng)導(dǎo)和推動政法機(jī)關(guān)貫徹落實好中央的路線方針政策?！敝醒胝ㄎ瘯浿苡揽低?007年在全國政法工作會議上談到：“黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，是我國政法工作的政治優(yōu)勢，也是我國司法機(jī)關(guān)與西方司法機(jī)關(guān)的本質(zhì)區(qū)別。我國法制建設(shè)的一切成就都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。每一名政法干警都必須堅信，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國法制建設(shè)才有更加光明的前景；只有依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)這一政治優(yōu)勢，才能實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定?！?/p>

總之，馬克思主義法律觀是經(jīng)過長期研究和探索而形成的最科學(xué)、最正確的法律觀，毛澤東思想法律觀、鄧小平理論法律觀、依法治國法律觀和社會主義法治理念法律觀是馬克思主義法律觀在我國的重要發(fā)展，是馬克思主義法律觀和我國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過實踐檢驗了的最科學(xué)、最正確的法律觀。作為我們法律工作者，應(yīng)當(dāng)堅定不移地堅持馬克思主義法律觀，無論是在理論研究中，還是在司法實踐中，都絕不能一味地崇洋媚外，一味地生搬硬套西方的法律，而是應(yīng)學(xué)會運用馬克思主義法律觀來分析問題、研究問題、解決問題，確保我國社會主義法制建設(shè)的正確方向，確保“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的戰(zhàn)略早日實現(xiàn)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第25卷［M］.北京：人民出版社，1993：893-894.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1956：359.

［3］鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：358.

［4］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1994：163.

責(zé)任編輯：錢國華