王小蕙

今年5月，正值世界范圍的甲流爆發(fā)，美國因毗鄰墨西哥重疫區(qū)而成為疫情較重之國，而我卻不得不按原計劃前往美國賓夕法尼亞洲的匹茲堡，去參加兒子在卡耐基梅隆大學(xué)碩士畢業(yè)的典禮活動。畢業(yè)典禮之隆重比我想象的還要好，所有出席典禮的老院士，老教授們都身著各自的學(xué)位禮服，他們隨著英格蘭式的吹奏樂進(jìn)場，入席，真是好看又莊重。參加典禮的貴賓中還有許多成功人士，如谷歌總裁，他的發(fā)言我聽不懂，但我能感受到他的輕松和幽默……當(dāng)看到燙著金字的畢業(yè)證書捧在兒子手里時，我默默地祝福他今后的人生更加燦爛。

在美國的旅行計劃完全是由兒子和他的同學(xué)安排制定的，我們一行五個人，還有好幾個箱包行李，滿滿的兩輛車，將從位于東部的匹茲堡出發(fā)橫穿美國至西部的舊金山。

在美同，從東部直插西部，抓緊點開車用不了幾天就可以到達(dá)舊金山。因為我們還計劃要拐到西北部和西南部出看布萊克山的風(fēng)洞、四大總統(tǒng)雕像、瘋馬酋長雕像，還有黃石公園、大峽谷、死亡谷、鹽湖城、沙漠和優(yōu)圣美地國家公園。這些都是到美國值得一去的地方。

大約我們是在到黃石公園之前，從一個叫丹佛的城市出發(fā)驅(qū)車兩小時就到了布萊克山，聽孩子們說要去看一個《克雷斯·霍斯紀(jì)念碑》，那是一個印第安民族英雄的雕像，而我當(dāng)時卻迫不急待地想要去看久負(fù)盛名的總統(tǒng)雕像山，孩子們說很快就會看到的，因為就在附近不遠(yuǎn)處。而這個英雄雕像更值得一看，從某種程度上要比總統(tǒng)山更加了不起。結(jié)果真是令人震撼!尤其是看了它之后又看了有關(guān)它的紀(jì)錄片，才知道這是一個美國版的“愚公移山”的感人故事。在這故事的背后還有許多關(guān)于印第安人爭取民族自由精神的歷史故事。

《克雷斯·霍斯紀(jì)念碑》又名《瘋馬酋長紀(jì)念碑》，那是大海拔6740英尺高的布萊克山上開鑿還沒有完成的巨型雕像。據(jù)資料記載，瘋馬(克雷斯·霍斯)是l 870年很有代表性的一位印第安酋長。除了致力于提倡傳統(tǒng)印第安文化與生活方式之外，他還是一名驍勇善戰(zhàn)的騎士和獵手。他最被人們(尤其是印第安人)所傳頌的事跡是戰(zhàn)功(以印第安人的觀點而言)，而對抗的對象就是代表當(dāng)時美國政府(或白人)對他們進(jìn)犯的第七騎兵團(tuán)，其中最出名的戰(zhàn)功要算是1876年在蒙大拿州東南角發(fā)生的一場“小巨角”戰(zhàn)役，瘋馬和另一位印第安酋長聯(lián)手殲滅了陸軍中?？ㄋ固芈暑I(lǐng)的第七騎兵團(tuán)。然而這場勝仗并沒有為印第安部族或他自己帶來什么好處，第=：年他的戰(zhàn)士兵困馬乏，只好投降加入了陸軍部隊。而他不久在內(nèi)布拉斯加州遇刺身亡。當(dāng)年的印第安人是新移民往西部拓荒與淘金的最大阻礙，凡是不和政府合作的部落，或是企圖主張自己權(quán)利與生活方式的部落，都沒有好下場。而當(dāng)年的政府與軍隊對待印第安人的態(tài)度，也距離現(xiàn)代人權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)很遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在印第安人大概仍有不平的感受，也許這是促使印第安部族堅持在布萊克黑山地區(qū)的山頭雕刻一位代表印第安精神領(lǐng)袖的原動力。

這個計劃在1946年開始，就在拉竹莫爾山四大總統(tǒng)雕像結(jié)束工程后不久，而且地點距離總統(tǒng)雕像不過半小時車程。當(dāng)時印第安人的信念就是要讓世人知道他們也有偉大的英雄。另外諷刺性的是瘋馬雕像就在卡斯特鎮(zhèn)近郊，而這個鎮(zhèn)的名稱正是紀(jì)念當(dāng)年敗于瘋馬手下而覆滅的第七騎兵隊指揮官卡斯特的名字。計劃中這座雕像的頭部比總統(tǒng)像要大出四倍，整體高度則是十倍。這些盡在不言中的“巧合”，也許能告訴游客一些故事。

雕像是由一名波蘭裔的美國白人雕塑家希歐考斯基設(shè)計并制作的。據(jù)說，當(dāng)年印第安人邀請并委托他的理由有三個，一是他參加過總統(tǒng)雕像工程，二是他曾獲得過雕刻藝術(shù)大獎，三是他的誕生日恰是瘋馬酋長的逝世日。當(dāng)印第安人將此重任交給這位雕塑家后，他欣然答應(yīng)，并花了7年的時間走遍了南達(dá)科他州印第安人保留地，考察了解到許多瘋馬的歷史和傳說。之后他和家人一起從康乃狄克州遷至布萊克，孤身一人和只有少最資金的情況下，開始了難以讓人置信的雕刻工程。起初，他計劃的是在山上雕一個100英尺高的瘋馬頭像，到最后他決定雕刻整座山，山的高度有6740英尺。他為它設(shè)計成：“瘋馬”騎在一匹馬上，伸出的手臂指向昔日印第安人的家園，也是“瘋馬”死后的安葬之地?！隘傫R”的形象則是根據(jù)印第安人的描述設(shè)計的。1948年6月3日，這位雕塑家用手鉆在石山頂上鉆了四個洞，放進(jìn)炸藥進(jìn)行了第一次爆破，從而開始了他雕山造像的巨大工程。數(shù)十年里希歐考斯基象中國的愚公一樣帶領(lǐng)家人挖山不止，直至1982年去世，他的妻子兒孫接手遺作繼續(xù)頑強地進(jìn)行著這項偉大的事業(yè)，他們也許會子子孫孫的做下去，直至全部完成。

由于這個計劃的規(guī)模非常鹿大，印第安人又不愿接受政府資金，所以目前是以非贏利性基金會的形式接受各界捐款，同時利用門票收入作為營運資金。到目前為止雕像只完成了人物頭部，而更艱巨的雕鑿任務(wù)將是雕像的其他部位，包括瘋馬身體和他胯下的戰(zhàn)馬，尤其是瘋馬向前伸出的手臂?，F(xiàn)在工程正在專注于雕刻馬頭的部分。已完成的人物頭部有27公尺高(相對于總統(tǒng)石像華盛頓的17公尺高)。計劃里完工的雕像將有195公尺寬，172公尺高。真可謂是一個艱巨而偉大的雕刻工程：基金會沒有預(yù)計的完工日期，不知何年才能看到山上瘋馬的英姿。聽講解者說，照現(xiàn)在這樣的進(jìn)程大約還需要50年吧。周圍還將建立一所印第安人的大學(xué)和一座大型博物館。目前那里已有供游客參觀的印第安人生活習(xí)俗和有關(guān)雕像工程等圖片的展示廳和放映廳以及工藝紀(jì)念品。據(jù)現(xiàn)年80多歲的雕塑家妻子路絲稱，她將盡力完成先夫的遺志，但她卻無法預(yù)計雕像何日全部完工。他們有十個兒女，其中七個兒女和幾個孫子都在參與瘋馬巨型雕像工程，不過他們的雕鑿工具和雕塑家希歐考斯基那個時代相比早已是鳥槍換炮了。

去年的6月3日是瘋馬雕刻動工的60周年紀(jì)念日，為了紀(jì)念這個日子，工程師們在山頂上進(jìn)行了兩場爆破：第一場爆破炸掉了總共10t重的巖石，而第二場爆破炸掉的巖石更多。如今，工程師們每周都要從山上炸掉1200t重的巖石。去那里參觀的人無不感慨于“瘋馬”和“瘋馬”雕刻者的瘋狂。而“瘋馬工程”設(shè)計的捐款方式可以是購買炸下的石塊以作紀(jì)念，也可以交一些錢加入基金會，獲得觀看每周的爆破儀式；或免費乘車上山，加入志愿者隊伍干活等。而我的方式是購買工程記錄的光盤，回國后給學(xué)生和同行們觀看。這也正應(yīng)了雕塑家的初衷：通過人們的參與，使“瘋馬”精神在更多的人心中生根。這座雕像一旦完成，那將是世界上最大的石山雕像。按我的理解，它的意義更為深層的是它體現(xiàn)了一個民族的整體精神和面貌。當(dāng)有了這種不屈不撓的精神和面貌，任何艱難險阻都無法阻擋。

橫穿美國的旅行至拉斯維加斯，再至舊金山便告結(jié)束。而我對坐落在南達(dá)科他州，地球上最古老的布萊克山脈上的《瘋馬酋長紀(jì)念碑》卻久久難以忘懷。所以回國后我又查閱了一些文章和資料。盡管這座雕像有些許不符合印第安人的初衷，也有些許雕刻中難免的不足或遺憾，但就一位雕塑家及其家族信守承諾、不畏艱辛、持之以恒、追求信念和理想的精神品質(zhì)令我深深地感動和敬佩。對照當(dāng)今，我國的一些雕塑工程被各種利益所驅(qū)動，急功近利，粗制濫造，最終給社會給后人留下的只是視覺污染，造成資源浪費。而作為雕塑家，藝術(shù)的使命和責(zé)任有時候比生命還重要。