如今中國(guó)文壇上有那么一批作家,居住在繁華都市舒適的寓所,身著名牌服飾,出入于燈紅酒綠之所,酒足飯飽之后坐到電腦前敲出一部又一部或者表現(xiàn)當(dāng)代人孤獨(dú)感、性苦悶,或者設(shè)計(jì)癡男怨女情愛糾葛故事,或者想象歷史名人逸聞逸事的小說(shuō)和電視劇劇本,賺上比較可觀的稿酬和版權(quán)費(fèi),再去享受高質(zhì)量的生活。至于別人活得好不好、大眾的利益是否受到侵犯以及社會(huì)生活中有什么重大問(wèn)題,根本不去過(guò)問(wèn)或者只是應(yīng)景地發(fā)兩句感慨。由此,我們想到了已經(jīng)逝世近40年、同樣是作家身份而且名氣很大的趙樹理。

相比較始終把勞苦大眾的命運(yùn)作為文學(xué)創(chuàng)作源泉和關(guān)注對(duì)象的趙樹理們,當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)無(wú)疑走向了分化和背離。無(wú)怪乎有人驚嘆:“中國(guó)文學(xué)墮落的標(biāo)志就是:文學(xué)再無(wú)趙樹理!”