梁曉聲

從前,在印度有些窮苦的人為了掙點(diǎn)錢,不得不冒險(xiǎn)去獵蟒。

那是一種以潮濕的巖洞為居穴的巨蟒,喜吞尸體,尤喜吞人的尸體。于是被某些部族的印度人視為神明,認(rèn)定它們是受更高級(jí)的神明的派遣,承擔(dān)著消化掉尸體之使命。故人死了,往往抬到有蟒蛇占據(jù)的巖洞口去,祈禱盡快被蟒蛇吞掉。為使蟒吞起來更容易,要在尸體上涂滿油膏。油膏散發(fā)出特別的香味兒,蟒蛇一聞到就爬出洞了……

為生活所迫的窮苦人呢,企圖獵到這種巨大的蟒,就佯裝成一具尸體,往自己身上遍涂油膏,潛往蟒的洞穴,直挺挺地躺在洞口。當(dāng)然,赤身裸體,一絲不掛,最主要的一點(diǎn)是——腳朝向洞口,蟒就在洞中從人的雙腳開始吞。如果不懂得這一點(diǎn),頭朝向洞口,那么頃刻便沒命了,獵蟒的企圖也就成了癡心妄想……

我少年時(shí)曾讀過一篇印度小說,詳細(xì)地描繪了人獵蟒的過程。那不是一個(gè)大人,而是一個(gè)13歲的孩子。他和他的父親相依為命。他的父親患了重病,無錢醫(yī)治。只要有錢醫(yī)治。醫(yī)生保證病是完全可以治好的。錢也不多,那少年便萌生了獵蟒的念頭。他明白,只要能獵得一條蟒,賣了蛇皮,父親就不至于眼睜睜地死去了……

某天夜里,他在有蟒出沒的山下脫光衣服,往自己身上涂遍了那種油膏。他涂得非常仔細(xì),連一個(gè)腳趾都沒忽略掉。

那少年手握一柄鋒利的尖刀,趁夜黑仰臥在蟒的洞穴口。天亮之時(shí),蟒發(fā)現(xiàn)了他,就從他的雙腳開始吞他,他屏住呼吸。不管蟒吞得快還是吞得慢,獵蟒者都必須屏住呼吸。蟒那時(shí)是極其敏感的,稍微明顯的呼吸,蟒都會(huì)察覺到,通常它吞一個(gè)涂了油膏的大人,需要20分鐘。獵蟒者在它將自己吞了一半的時(shí)候,也就是吞到腰際時(shí),猝不及防地坐起來,以瞬間的神速,一手掀起蟒的上顎,另一手將刀用全力橫向一削,于是蟒的半個(gè)頭,連同雙眼,就會(huì)被削下來。蟒突然間受到劇烈疼痛的強(qiáng)刺激,便會(huì)將已經(jīng)吞下去的半截人體一下子嘔出來。人就地一滾躲開,蟒失去了上腭連同雙眼,想咬,咬不成;想纏,看不見,憤怒到極點(diǎn),用身軀盲目地抽打巖石,最終力竭而亡。但是如果速度達(dá)到而力度稍欠,才能將蟒的上半個(gè)頭削下,蟒眼仍能看到,那么它就會(huì)帶著受騙上當(dāng)?shù)拇髴嵟?躥過去將人纏住,直到將人纏死,與人同歸于盡……

不幸就發(fā)生在那少年的身體快被吞進(jìn)了一半之際——有一只小螞蟻鉆入了少年的鼻孔。那是靠意志力所無法忍耐的。少年終于忍不住打了個(gè)噴嚏,結(jié)果可想而知……

數(shù)天后,少年的父親也死了。尸體涂了油,也被赤裸裸地抬到那個(gè)蟒洞口……

30多年過去了,我卻怎么也忘不了讀過的這篇小說。其他方面的讀后感想,隨著歲月漸漸地淡化了,如今只在頭腦中留存下了一個(gè)固執(zhí)的疑問——獵蟒蛇的方式和經(jīng)驗(yàn)可以很多,人為什么偏偏要選擇最最冒險(xiǎn)的一種呢?將自己先置于死地而后生,這無疑是大智大勇的選擇。但這一種“智”,是否也可以認(rèn)為是一種狡猾呢?難道不是嗎?蟒喜吞人尸,人便投其所好從蛇絕然料想不到的方面設(shè)計(jì)謀,將自身作為誘餌,送到蟒口邊上,任由蟒先吞下一半,再猝不及防地“后發(fā)制人”。多么狡猾的一招啊!

人啊,為了我們自己不承擔(dān)狡猾的后果,不為過分的狡猾付出代價(jià),還是不要冒狡猾這種險(xiǎn)吧。試著做一個(gè)不那么狡猾的人,也許會(huì)感到活得并不差勁。

(古學(xué)河薦自《小品選刊》)