“兩塊東西，東西兩塊”中德先鋒設(shè)計(jì)展。

在普通人的印象中，德國設(shè)計(jì)似乎就是“功能至上”的代名詞。二十世紀(jì)早期的德國作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生之地，理所當(dāng)然的成為日后設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)立之所。然而，當(dāng)?shù)聡O(shè)計(jì)師們以系統(tǒng)化的功能主義為原則，幾乎完全擯棄傳統(tǒng)視覺美感的新法則被推廣至世界范圍之后，也慢慢造就了某種根深蒂固的“成見”：德國的設(shè)計(jì)品雖然具備精良、嚴(yán)謹(jǐn)、有效、高度制式化等諸多優(yōu)點(diǎn)，卻在很多時(shí)候顯得沉悶、枯燥、冷漠甚至不近人情。

而此次由歌德學(xué)院(中國)帶來的“中德先鋒設(shè)討”第四個(gè)系列——“兩塊東西，東西兩塊”，徹底打破人們對(duì)于德國的古板印象來自德國的近十位青年設(shè)計(jì)師的時(shí)裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)在北京展出，展現(xiàn)在氣質(zhì)上更加自由和開放的新德國設(shè)計(jì)作品。

展覽的名稱“兩塊東西”是指“物品”——設(shè)計(jì)品，“東西兩塊”是指“地區(qū)”——德國、中國。與其他大多數(shù)設(shè)計(jì)展不同的是：這里的設(shè)計(jì)品是可以出售的，任何人都可以把它們帶走，展覽更像是一間臨時(shí)的“商店”，在這個(gè)空間內(nèi)通過“購買”這一動(dòng)作，設(shè)計(jì)品從擺放在展臺(tái)上的藝術(shù)品回歸其本來的身份——消費(fèi)品。

缺了兩條腿的桌子，倒立著的鐵鍬衣架，放大版的刷子板凳……各種日常物品的妙處在新的情境下凸現(xiàn)出幾絲幽默感。對(duì)“普通的日常的”鐵鍬做稍微改動(dòng)，就將其變成了一間優(yōu)雅的掛衣架，實(shí)際上，在上世紀(jì)九十年代東西德合并后，新德國以其巨大的包容性與文化多樣性不斷豐富著自身，任何一種文化形態(tài)成者規(guī)念在德國都可以迅速找到自己的位置。這次展覽所介紹的設(shè)計(jì)師與他們的設(shè)計(jì)作品正是這段“豐富時(shí)期”的一組抽樣。

大部分計(jì)作品不約而同的表現(xiàn)出一種隱藏的幽默，這與“成見”中德國設(shè)計(jì)均以高技術(shù)手段明確表述概念并且力圖得到嚴(yán)肅結(jié)果的觀點(diǎn)大相徑庭，這不僅是對(duì)既有設(shè)計(jì)體系的“挑釁”，在另一方面設(shè)計(jì)師們也希望通過這些“挑釁”式的作品，對(duì)大家早已熟知的“生活狀態(tài)”進(jìn)行一些可能的“幽默擾動(dòng)”

(編輯／章卓爾)