吳　思

在給雜志編稿子的時候，看到了共和國歷史上正反兩個有意思的故事。一個是《安徽日報》前副總編黎洪寫的《我也批過彭德懷》，一個是《林彪與個人崇拜》。

黎洪的短文讀來有一種痛徹肺腑的力量。他說，當(dāng)年他仔細(xì)研讀廬山會議文件，對批判彭德懷的決定怎么也想不通?！栋不杖請蟆返乃膫€編委也找他發(fā)牢騷，很憤慨地質(zhì)問憑什么說彭德懷里通外國。黎洪說，他和他們的想法完全一致，但是卻嚴(yán)肅地警告他們，這話不能到外邊說。黎洪不敢表達(dá)不同意見，還違心地批發(fā)了許多批判彭德懷的稿子。四十年過去，黎洪已經(jīng)是七十歲的老人了?；厥淄?，他在文章里痛切地責(zé)備自己，話也說得很重。他說：我在總的方面是奴性十足地服從謬誤的，沒有一次按照黨性原則去堅持真理，反對錯誤。他說，當(dāng)時在黨員干部中，像他這樣的至少要占到９０％以上。黎洪設(shè)想，如果情況反過來，９０％以上的人采取堅決反對的態(tài)度，中國的歷史將是完全不同的另一個樣子。

我非常敬重黎洪先生的懺悔誠意和懺悔深度。但是我有一個疑問：當(dāng)年他真錯了么？他的設(shè)想真有可能出現(xiàn)么？我想，那９０％的人與他的處境相似，他們的不滿只不過是個人的不滿。沒有組織的千百萬不滿，其力量與—個人的微小不滿沒有多少差別，難以對實際狀況形成有效的影響。在這種情形之下，違心的表態(tài)，違心的擁護甚至參與，難道不應(yīng)該看作人們合情合理的選擇么？這只是一種潛規(guī)則。但這種規(guī)則是如此清楚，真實的獎懲是如此分明，實際情形又表明這個潛規(guī)則在《安徽日報》社的周圍已經(jīng)生效，在這種情況下，黎洪還應(yīng)該拿自己的腦袋往花崗巖上撞么？當(dāng)然，為了漂亮原則敢于以死相拼，這樣的人是了不起的，這是不折不扣的道德上的圣人，是我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣。不過人們似乎不應(yīng)該為了自己不是圣人而責(zé)備自己甚至痛罵自己。

在第１０期的《炎黃春秋》雜志上，刊登了馮建輝先生寫的《林彪與個人崇拜》。文章很長，分析得也很透徹。但是給我印象最深的，倒是林彪自己寫下的幾句話。林彪寫道：“黨性遵命性也?！薄白衩舜蟮?、大勇、大智?！薄懊裰骷兄啤摹o(jì)律，”“勿講真理而重迎合?！薄爸飨褪亲畲蟮娜罕?，他一個人頂億萬人，所以和他的關(guān)系搞好了，就等于對群眾搞好了，這是最大的選票?！薄皼Q議不好也同意———頭等意義，不然是書呆子。”

文章責(zé)備林彪，說他是兩面派，為了個人得失不講原則。這種責(zé)備當(dāng)然是正確的。以道德的是非標(biāo)準(zhǔn)評判，林彪的這些話很沒有廉恥。但是按照真假的標(biāo)準(zhǔn)判斷，林彪是否說出了一種真相呢？我認(rèn)為他所說的正是一種制度運作的真相，他描述了官場潛規(guī)則，以及適應(yīng)這種潛規(guī)則的最佳策略。無論任何人入局，從長遠(yuǎn)的觀點看，他必然要采用這套策略，不如此行事的人將被淘汰出局。

不喜歡林彪是可以理解的，把林彪看成一個傻蛋則萬萬不可。在這位反面教員身上，我們可以學(xué)到許多出乎意料的東西。

（摘自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2008.1.22）B12