楊 瑩

只見歲月已褪去了它當(dāng)初的光澤,鐵制的镋頭銹跡斑斑,只有被摩挲得光滑的把柄,還透出生命的鮮活,那逝去的歲月塵囂撲面而來……

“镋”是從農(nóng)具演變出的一種古代的多刃兵器,而 “镋舞”卻是由這種兵器衍生出來的一項民間絕活。

“镋”始于明代,形如長矛槍,柄把有七尺多長,握起來頗有分量,一般人是舞不起來的。相傳它是漢代名臣張良的后人傳下來的,在江南一個普通的村莊里舞了幾百年。被人們譽(yù)為“秦世無雙國士,漢廷第一名臣”的張良是后世的楷模。他悟得“敵國破,謀臣亡”的道理,功成身退,一生淡泊明志,富貴不淫,晚年時期潛心修道,崇信黃老之學(xué)。

“镋舞”的村莊就在茅山腳下的蘆江村,村中間保留著一座明代木結(jié)構(gòu)的建筑,人們叫它張姓祠堂。因為祠堂里的梁柱均為粗大的楠木,所以也叫“楠木廳”。

張家祠堂最早的時候叫玉清殿,宋朝時就有了。明代形成一座規(guī)模龐大的三組建筑,共五進(jìn)七檁,中軸為家祠,左右兩廂為住宅。

漫漫的歷史湮滅了玉清殿當(dāng)初的輝煌,飛逝的歲月更是無情地吞噬著這座規(guī)模龐大的建筑。曾經(jīng)雄偉莊嚴(yán)的大殿早已不復(fù)存在了,八角飛檐、琉璃瓦飾、彩繪斗拱屋檐等只能在現(xiàn)代人的腦海中無盡地懷想了。

現(xiàn)在的張家祠堂只留下了第三進(jìn)的一個廳,它坐北朝南,面闊五間,通長二十余米,進(jìn)深十余米,檐柱高四米。整個楠木廳寬敞氣派,又保存得如此完整,在江南實屬罕見。

張姓乃天下大姓,蘆江村的這支是儀臺張,來自河南清河縣。所以在祠堂的頂梁柱上清楚地寫著“清河家聲遠(yuǎn),儀臺世澤長”。

張氏家族雖已破落,但骨架仍在;王侯將相雖已作古,但重臣血脈的精氣神仍在。張家的后人們銘記祖先的功德,秉承著祖先的淡泊,在荒村野林間默默守護(hù)著張家的家族史,守護(hù)著民族的精神血脈。

一個地方的名勝往往融合了古跡、風(fēng)情才能成為旅游勝地。張家祠堂冷清又落寞地淹沒在村莊里,仿佛一個土生土長的老人安然地享受著歲月的靜好,但仍然透出智者之風(fēng)。深秋的陽光里,我走近了張家祠堂。這里唯見滋長的青苔、開裂的粉墻,偶爾會有飄零的枯葉從屋頂?shù)那嗤呱匣聛?一片一片打著旋落到我的腳下。這里雖然不見人影,但祠堂門口豎立的省文保單位的石碑告訴我,張家祠堂并沒有被人遺忘,幾個工人在一堆建筑材料前忙乎著,準(zhǔn)備維修祠堂。透過斑駁的木門,空蕩蕩的楠木廳里一覽無余,地面整齊劃一地鋪著方磚,基礎(chǔ)上立著幾根碩大的楠木,支撐著大廳。正廳供奉著先祖張良的畫像和祖宗牌位,兩邊是“晉朝忠臣第,唐代孝子家”的對聯(lián)。兩個落滿灰塵的香爐正燃著香,幾縷青煙在廳堂內(nèi)繚繞……透過青煙,我仿佛看到歷史的根脈在這里延續(xù),閃著永恒的光芒。

正想著,祠堂東側(cè)顫巍巍地走過來一個老人,他叫張芳瑤,今年83歲。據(jù)說他是張良的后人,也是镋舞的傳人。他十來歲時就習(xí)慣在祠堂前舞镋,剛開始他用黑布纏著笤帚當(dāng)镋練把式。

曾經(jīng)的兵器,遠(yuǎn)離了金戈鐵馬,解甲歸田的張氏后人就把它當(dāng)作了娛樂的工具,在民間舞了起來。就這樣,镋在張氏祠堂前舞了幾百年。張芳瑤老人記得他最后一次舞镋是解放初期,農(nóng)民們拿到土改證時借舞镋表達(dá)他們喜悅的心情。五十多年過去了,镋一直被張氏的后人小心收藏著,沒了用武之地。張芳瑤老人以為镋舞會失傳,沒想到張家祠堂會受到人們的關(guān)注。這幾年,連遠(yuǎn)在海外的人都會來此尋根問祖。于是,镋舞又重新走入人們的視野。張家的后人又組建了舞镋班子,張芳瑤老人盡自己的所能把技藝傳給了后人。舞镋的后人們一律白衣紅褲,梅花陣、月牙陣、草鞋陣、四門陣擺得氣派、舞得從容。現(xiàn)在镋舞不僅在鄉(xiāng)村有了舞臺,還有聲有色地走進(jìn)了城市。

告別張家祠堂時,我情不自禁地握住了老人的镋。只見歲月已褪去了它當(dāng)初的光澤,鐵制的镋頭銹跡斑斑,只有被摩挲得光滑的把柄,還透出生命的鮮活,那逝去的歲月塵囂撲面而來……

在我們的身后,張芳瑤粗糙的手握著镋,手、眼、腳、身相互配合著,時而將镋高空拋出一米多,時而越過后背滑到掌心,把“镋”舞得虎虎生風(fēng)。他似乎永遠(yuǎn)不會寂寞,他舞出的是一種懷念,一種不舍……