劉文斌 董 麗

內(nèi)蒙古作家鄧九剛從20世紀(jì)80年代初,便開(kāi)始對(duì)距呼和浩特市不遠(yuǎn)的過(guò)去的駝村進(jìn)行采訪,積累了豐富的素材,先后創(chuàng)作并出版了《駝道》、《駝歌》、《屠駝》、《大盛魁商號(hào)》、《茶葉之路——?dú)W亞商道興衰三百年》等一系列關(guān)于駝道和駝村的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)。最近,他又推出了62萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駝村》(內(nèi)蒙古人民出版社,2007年)。作品講述了從清末民初至上世紀(jì)末這整整一個(gè)世紀(jì),發(fā)生在塞外名城呼和浩特附近一個(gè)叫貼蔑兒拜興的駝村的故事,描繪了貼蔑兒拜興幾代駝夫們那極富傳奇色彩的生活,塑造了駝夫們鮮明獨(dú)特的形象,從而揭示了社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面。

以古海、二斗子、呼德?tīng)柍敒榇淼馁N蔑兒拜興第一代駝商經(jīng)歷了艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)過(guò)程,走過(guò)了堅(jiān)忍不拔的心路歷程。他們養(yǎng)駱駝,走駝道,天高地闊的豪野生活造就了他們豪放雄闊的性格。他們是永不在艱難困苦面前低頭的硬漢子,在大風(fēng)大浪大賠大賺的生生死死中他們積累了經(jīng)驗(yàn)、歷練了自我。他們的生活也許是疏懶、木然而又節(jié)奏緩慢的,但他們骨子里卻有著—股像駱駝一樣的少見(jiàn)的堅(jiān)韌.其后以大鍋頭、七寡婦為代表的第二代貼蔑兒拜興人同樣走過(guò)了駝道最為繁華熱鬧的歲月。時(shí)間剛跨越到1967年,作品接著講述了大規(guī)模屠殺駱駝的慘忍故事。以古海的曾孫古明義為代表的第四代貼蔑兒拜興人為了實(shí)現(xiàn)運(yùn)輸?shù)臋C(jī)械化,用最原始的方法殺死六百七十峰駱駝。對(duì)于有近三百年歷史的駝運(yùn)之村來(lái)說(shuō),駱駝已不僅僅是他們謀生的工具,而是他們生命的一部分,是他們生死與共的伙伴,他們的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾。在風(fēng)起云涌的歷史變革時(shí)代,第四代貼蔑兒拜興村人忍受了他們父輩不曾經(jīng)歷的痛創(chuàng),延續(xù)了父輩堅(jiān)毅的品格,最終克服重重阻礙,開(kāi)創(chuàng)了新的事業(yè)。作品還描繪了當(dāng)年“左”的政治路線(xiàn)給貼蔑兒拜興的駝夫們帶來(lái)的痛苦,特別是“文革”中發(fā)生的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇給他們?cè)斐傻臑?zāi)難。這些,使得小說(shuō)思想內(nèi)容顯得深刻而厚重。

作品不但展示了貼蔑兒拜興人堅(jiān)毅的民族性格,不屈的奮斗精神,也展現(xiàn)了一幅宏闊而多彩的極具地方色彩的民族風(fēng)情畫(huà)卷。駝運(yùn)業(yè)是上世紀(jì)(甚至可以追溯到更久遠(yuǎn))在呼和浩特周邊興起的極具地方特色的行業(yè)。作品在描述鴕運(yùn)業(yè)的興衰中,還描繪了呼和浩特一帶的風(fēng)土人情,自然風(fēng)光。而駝隊(duì)是—個(gè)多民族的集體,有漢、蒙、回、維吾爾等多個(gè)少數(shù)民族.雖然駝隊(duì)成員之間也會(huì)偶有摩擦,卻從未因民族歧視而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),他們?cè)谝黄鸸膊亳勥\(yùn)業(yè),情同手足,共同演繹著人性的純樸、善良,展現(xiàn)著生命的頑強(qiáng)不息。冬天走駝道,常會(huì)遇到下大雪、駐扎房子,這時(shí)候,駝夫們就會(huì)說(shuō)笑著互相幫助將凍成大冰坨子的匣子鞋脫下來(lái),輪流睡寒風(fēng)凜冽的房子門(mén)口,不論民族、年齡和資歷,一律平等。無(wú)論是遇到風(fēng)沙還是狼群的襲擊,在危險(xiǎn)與困難面前,他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、生死與共。

小說(shuō)成功地塑造了女主人公戚二嫂美麗善良、堅(jiān)強(qiáng)果敢的形象.她為人寬厚,富有同情心,當(dāng)她的丈夫置自己抽大煙的親哥哥面臨絕境而不顧時(shí),戚二嫂向其伸出援助之手,并從內(nèi)心鄙夷自己的丈夫。她還有著北方女性特有的特異獨(dú)立的鮮明個(gè)性。當(dāng)她失去丈夫時(shí),她并沒(méi)有萎摩沉淪,而是勇敢地面對(duì)生活,毅然沖破世俗結(jié)扎起來(lái)的性別藩籬,走入被男人們統(tǒng)治著的駝道世界,以其柔弱的肩膀擔(dān)當(dāng)起擁有數(shù)百峰駱駝的駝戶(hù)掌柜之職,成為駝村第一個(gè)女性駝戶(hù)掌柜。戚二嫂的愛(ài)情生活亦是熱烈奔放野氣十足,她勇于追求屬于自己的幸福生活,而不屈從于世俗,令人贊嘆。讀者從她身上體察到了塞外人民善良的心地、豪爽的性格、堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的民族精神。

戚二嫂是這樣,貼蔑兒拜興村的其他人也是如此。戚二嫂的丈夫戚二哥明知海九年是自己的情敵,但在海九年病重的危難關(guān)頭,他不但沒(méi)有乘人之危,反而每天都去和他說(shuō)話(huà),安慰他、幫助他;二斗子待人誠(chéng)懇,在生死邊緣都不肯丟下自己的結(jié)拜兄弟,俠肝義膽;刁三萬(wàn)明知二斗子領(lǐng)錯(cuò)了路,按照行規(guī)二斗子應(yīng)吞沙自盡,但善良的刁三萬(wàn)還是偷偷放走了二斗子的駱駝,救他一命:古明義本是本村大駝戶(hù)古海老人的曾孫,但為了籌集資金制造“嘣嘣”車(chē),在全村實(shí)現(xiàn)機(jī)械化運(yùn)輸,他頂住來(lái)自家里及方方面面的壓力,用全村六百余峰駱駝的生命開(kāi)創(chuàng)了貼蔑兒拜興村新的紀(jì)元:當(dāng)七寡婦不幸遭紅衛(wèi)兵批斗,全村男女老少一起站出來(lái)保護(hù)七寡婦,古明義更是不顧自己的政治前途,組織民兵與紅衛(wèi)兵對(duì)抗,保護(hù)七寡婦……在那個(gè)瘋狂的年代,貼蔑兒拜興村好心的人們表現(xiàn)出的是最樸實(shí)的善良,還有他們的勇敢與無(wú)畏。駝運(yùn)業(yè)由興盛走向了衰亡。但沒(méi)有衰亡的是貼蔑兒拜興村人的熱情、真摯、堅(jiān)韌與果敢,再次興起的是他們新的事業(yè),迎來(lái)的是新的曙光。

這部小說(shuō)在藝術(shù)上也頗具特色。它與流行的趨風(fēng)趕潮、追新逐后、形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容的先鋒派作品不同,本書(shū)采用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法,通過(guò)客觀的敘述、冷靜的刻畫(huà),細(xì)膩的描繪、樸實(shí)的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)富有傳奇色彩的駝道世界的故事,侃侃而談,娓娓道來(lái)。作者用細(xì)膩的筆觸,勾勒出塞外茫茫草原、無(wú)際戈壁的粗獷景致,刻畫(huà)了駝道的艱險(xiǎn),與故事情節(jié)完美地融合在一起,烘托了故事情節(jié)的緊張氛圍,借景抒情,情景交融,同時(shí)也使讀者領(lǐng)略了塞外風(fēng)光。作品中對(duì)駱駝質(zhì)樸無(wú)華而又細(xì)致入微的描繪亦頗見(jiàn)功力。當(dāng)二斗子吞沙昏死在沙漠時(shí),是他的駱駝“伸出它粉紅色的舌頭舔他的頭發(fā),舔他的臉,舔他的鼻子,舔他的嘴”;當(dāng)母駝看到二斗子睜開(kāi)眼時(shí),“激動(dòng)地打著響鼻叫起來(lái)”,有兩滴亮晶晶的淚珠從母駝那褐色的眼睛中溢出來(lái),淚水滴落下來(lái),慢慢地在母駝毛茸茸的長(zhǎng)臉上移動(dòng)”;當(dāng)勤勞善良的七寡婦在“文革”中被林彪、四人幫的“極左”路線(xiàn)迫害致死后,她養(yǎng)育的三五峰駱駝為之哭泣,“一聲接一聲的駱駝的悲鳴在天地之間回蕩,久久不肯散去,一只只腦袋直向月亮做問(wèn)天之狀?！痹谧髡叩墓P下,不僅貼蔑兒拜興的駝夫們極具人性之美,就連駱駝也通人性,有著和人一樣的美好感情.這些都緊緊地吸引著、深深地打動(dòng)著讀者。

〔責(zé)任編輯劉廣燕〕