軒傳樹(shù)

在建國(guó)60年之際,國(guó)內(nèi)外熱議中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的背景下,我們需要傾聽(tīng)各種聲音并對(duì)之進(jìn)行冷靜分析。

一、肯定性的觀點(diǎn)。差點(diǎn)當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)的麥凱恩參議員在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說(shuō),“中國(guó)已經(jīng)成為超級(jí)大國(guó)之一”。說(shuō)中國(guó)是“超級(jí)大國(guó)”,首先是基于中國(guó)在世界生產(chǎn)和市場(chǎng)中的參與程度。西班牙《起義報(bào)》刊文指出,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的全球化是靠出口和進(jìn)口的競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展來(lái)推動(dòng)的,中國(guó)的出口推動(dòng)了工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的大幅度下降,同樣,中國(guó)的進(jìn)口也推動(dòng)了原材料和能源產(chǎn)品的價(jià)格上漲。中國(guó)正是通過(guò)供求能力來(lái)證明自身在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位,如果說(shuō)美國(guó)被看作整個(gè)資本主義制度的火車頭,那么中國(guó)現(xiàn)在正在充當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)的火車頭。其次是表現(xiàn)在中國(guó)在世界秩序和國(guó)際規(guī)則中的話語(yǔ)權(quán)。法國(guó)媒體認(rèn)為,從G8到G20再到G2(中美兩國(guó)集團(tuán)),歷史學(xué)家為此創(chuàng)造了新詞“中美國(guó)”,這已經(jīng)彰顯了新的地緣政治現(xiàn)實(shí)——中國(guó)已和美國(guó)一樣處于世界秩序的中心。貿(mào)易、安全、氣候等所有全球性問(wèn)題的解決都需要中國(guó)的參與和介入。最后是強(qiáng)調(diào)中國(guó)價(jià)值觀和發(fā)展模式的影響。日本媒體認(rèn)為,中國(guó)不僅在解決全球性問(wèn)題時(shí)扮演著重要的角色,而且隨著G2框架對(duì)世界新秩序產(chǎn)生決定的影響,與個(gè)人主義和自由主義有著區(qū)分的儒教等亞洲價(jià)值觀必將更加興盛,世界正在由西方文明操縱的時(shí)代轉(zhuǎn)向文化相對(duì)主義的時(shí)代。

二、質(zhì)疑性的態(tài)度。對(duì)中國(guó)的發(fā)展成就和世界影響力持相對(duì)質(zhì)疑態(tài)度的人認(rèn)為,作為一個(gè)大國(guó),不僅意味著具有全球輻射力和影響力,而且也意味著一種領(lǐng)袖地位和道德目標(biāo),但是目前中國(guó)尚不具備這些特征,尤其是當(dāng)考慮到中國(guó)的軍事和政治實(shí)力的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)算不上一流強(qiáng)國(guó)。而那種認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)成為超級(jí)大國(guó)的人,依照的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的線性預(yù)測(cè),而在當(dāng)前全球背景下這是相當(dāng)靠不住的。

從中國(guó)自身所面臨的一系列巨大挑戰(zhàn)來(lái)看,城鄉(xiāng)差距、東西部發(fā)展失衡以及數(shù)十年累積下來(lái)的環(huán)境問(wèn)題等,都使得中國(guó)不大可能成為全球經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)軍者。同時(shí),中國(guó)還面臨著艱難的經(jīng)濟(jì)和政治轉(zhuǎn)型。在全球金融危機(jī)導(dǎo)致歐美市場(chǎng)需求持續(xù)下降的情況下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要從對(duì)外過(guò)度依賴轉(zhuǎn)向內(nèi)需拉動(dòng),但是事實(shí)上中國(guó)現(xiàn)有的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)水平?jīng)Q定了中國(guó)很難通過(guò)擴(kuò)大消費(fèi)來(lái)擺脫困境。在政治上,政府主導(dǎo)的、執(zhí)政黨超強(qiáng)控制的社會(huì)發(fā)展模式,在國(guó)際社會(huì)上尤其是在西方引發(fā)了諸多懷疑?？梢?jiàn),中國(guó)的軟實(shí)力還相當(dāng)脆弱。

三、辯證性的分析。新興大國(guó)在追尋屬于自己的命運(yùn)時(shí),通常都會(huì)經(jīng)歷一定程度的不平等、排外和恐慌等情況。無(wú)論現(xiàn)在的超級(jí)大國(guó)美國(guó),還是走在美國(guó)之前的歐洲各國(guó),都沒(méi)有擺脫這一規(guī)則。中國(guó)也無(wú)法避免走這條路,但是中國(guó)在控制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)?yè)p失方面已經(jīng)做得相當(dāng)好了。在工業(yè)化發(fā)展的早期階段,中國(guó)政府就投入了大量資金來(lái)縮短新富中產(chǎn)階級(jí)與貧困人口之間的差距。

外界對(duì)中國(guó)發(fā)展的質(zhì)疑主要是局限在民主問(wèn)題上。對(duì)此,英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》刊文指出,持質(zhì)疑態(tài)度的人實(shí)際上忽略了一個(gè)事實(shí),即任何西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候都談不上民主。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),壓倒一切的核心是脫貧,因此,民主顯得相當(dāng)學(xué)術(shù)。西方民主是西方歷史和傳統(tǒng)的產(chǎn)物,中國(guó)民主應(yīng)該從中國(guó)歷史角度來(lái)看。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,中國(guó)的國(guó)家治理毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)更加負(fù)責(zé)、有代表性和透明化,民主可以說(shuō)是在中國(guó)循序漸進(jìn)發(fā)展的,這和鄧小平倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革方式相同。

四、我們?nèi)绾慰创蛻?yīng)對(duì)。顯然,現(xiàn)在境外關(guān)注中國(guó)的焦點(diǎn)不再是中國(guó)能否崛起,而是已經(jīng)或正在崛起的中國(guó)將會(huì)對(duì)世界秩序和文明格局產(chǎn)生怎樣的影響。各種言論,折射出他們對(duì)中國(guó)崛起的愛(ài)恨情仇,其間充滿了肯定、贊賞和艷羨,當(dāng)然也伴隨著某些自恃、傲慢與恐懼。學(xué)者、媒體、政要之間之所以出現(xiàn)不同觀點(diǎn)和態(tài)度,是由于他們基于不同立場(chǎng)和目的;而西方發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家以及轉(zhuǎn)型國(guó)家關(guān)注中國(guó)基于不同的心態(tài)和需要,所以其側(cè)重點(diǎn)也不一樣。但是,總的來(lái)看,持肯定觀點(diǎn)的,主要是基于中國(guó)積累的財(cái)富、政府的控制力、看上去穩(wěn)健的金融體系、民眾的儲(chǔ)蓄率、大城市的日益現(xiàn)代化等現(xiàn)實(shí)成就;質(zhì)疑中國(guó)的人們,主要是關(guān)注城鄉(xiāng)差距、中國(guó)對(duì)進(jìn)出口的嚴(yán)重依賴,以及在民主和人權(quán)等方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;而相對(duì)辯證性分析的人們,主要是聯(lián)系西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化歷史進(jìn)程并進(jìn)行比較,從而得出“中國(guó)模式”對(duì)于發(fā)展中國(guó)家更具吸引力這一判斷。

面對(duì)諸多議論,我們需要做出理性回應(yīng)。一是我們的成就是如何取得的,或者說(shuō)成功背后的基本經(jīng)驗(yàn)是什么。二是我們能否解決這些“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”以及如何解決。三是“中國(guó)模式”在中華民族復(fù)興過(guò)程中具有怎樣的歷史方位,它之于后發(fā)國(guó)家的發(fā)展道路和現(xiàn)代化,以及社會(huì)主義事業(yè)乃至人類文明進(jìn)程具有什么獨(dú)特貢獻(xiàn),又具有哪些不足。如果說(shuō)60年尤其是近30年來(lái)的成功實(shí)踐已經(jīng)解決了第一個(gè)問(wèn)題,并以經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大進(jìn)步的事實(shí)初步證明了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的可行性、合理性和必要性,那么,現(xiàn)在我們迫切需要弄清楚而且也只有弄清楚后兩個(gè)問(wèn)題,我們才能在未來(lái)的道路上走得更為堅(jiān)定、穩(wěn)妥而踏實(shí)。