李建增

榆林地區(qū)位于陜西的最北端，西北與內(nèi)蒙接壤，靠近毛烏素沙漠，東臨黃河。目前這里仍有相當(dāng)多的一部分人居住在山大溝深的黃土高原之中。

探尋打醮的起源

自古以來(lái)，榆林地區(qū)宗教盛行，佛教、道教、天主教三教并存。位于佳縣黃河之濱的道教圣地白云山被譽(yù)為西部神山，每年的農(nóng)歷三月三、四月八、九月九日都舉行盛大的宗教慶典。白云山腳下的譚家坪村有一座由西班牙人1935年就修建起來(lái)的天主教堂，如今這里仍有相當(dāng)多的教友，每星期在神父的帶領(lǐng)下做著禮拜。

榆林的每個(gè)村社基本都能見(jiàn)到大小不一的廟宇，不同的廟宇中分別供奉著各路的神仙，對(duì)每個(gè)神仙都有著自己不同的祭祀方式與時(shí)辰，于是就有了眾多形形色色的廟會(huì)。打醮便是眾多廟會(huì)中一種較為有代表性的祭祀活動(dòng)。

農(nóng)歷的十一月十九日至十一月二十一日，是陜北榆林地區(qū)佳縣店鎮(zhèn)張仁家坬舉行打醮的時(shí)間。這段時(shí)期，整個(gè)陜北榆林地區(qū)被厚厚的積雪覆蓋，戶外氣溫降到了-20℃。

這里參加打醮的共有48個(gè)村，按照規(guī)矩一般情況下打醮每年由48社中的其中一個(gè)村子來(lái)打，遇到村子人數(shù)少的則由兩三家合辦。因此上，便形成48社（村）38年一調(diào)頭的打醮時(shí)序。醮會(huì)里面有一個(gè)總糾手（會(huì)長(zhǎng)），有10個(gè)糾手為總糾手幫忙。48社里面每社又有10個(gè)糾手具體負(fù)責(zé)本社打醮的事物。

為了能使大家過(guò)上安定平穩(wěn)的日子，大家便開(kāi)始舉行不同類型的活動(dòng)，以此來(lái)消災(zāi)免難、祈求上蒼的賜福與庇佑。隨著時(shí)間的推移，村社之間的祭祀方式在不同活動(dòng)互相交匯感染下逐步統(tǒng)一壯大，最終形成了現(xiàn)在的打醮。具體方法為48村統(tǒng)一歸屬為一個(gè)社區(qū)，48村輪流舉辦，輪到哪個(gè)村子具體操辦時(shí)，一切費(fèi)用事宜均由該村籌辦，所收布施也由該村開(kāi)銷支配，別的村社不予干涉。

起初打醮貢奉的祖師靈位均由白云山奉派。那時(shí)不管是在哪個(gè)村打醮都要全村人出行，拿上祖師的法器、家什，到幾十甚至上百公里之外的白云山去請(qǐng)，有時(shí)來(lái)回要用上三五天，浩浩蕩蕩，場(chǎng)面甚為壯觀。后來(lái)，人們覺(jué)得每年都要到很遠(yuǎn)的白云山去請(qǐng)祖師神位太耗人力、財(cái)力和時(shí)間，便與白云山里的道長(zhǎng)們商量，改由原來(lái)的每年請(qǐng)送變?yōu)楝F(xiàn)在的把祖師請(qǐng)來(lái)后便把祖師爺?shù)纳裎涣粼诒敬?，住在村里專門用騰出的窯洞設(shè)立的經(jīng)堂中，等到本村打醮結(jié)束后，再由第二年負(fù)責(zé)打醮的村社請(qǐng)去，供奉在那里設(shè)立的經(jīng)堂窯中，而本村的經(jīng)堂窯在打醮結(jié)束之后便恢復(fù)了原用。就這樣祖師爺?shù)纳裎槐阍诖蝓吹拇謇镓暦钜荒辏鹊揭淮宕蝓赐曛笤僖平挥谙乱淮迳?，周而?fù)始，一年一年傳下去，打醮也一年一年輪著來(lái)。因?yàn)槭?8年一回頭，也就是說(shuō)不管哪個(gè)村要想辦第二次，那都是38年以后的事了，要等下一次本村打醮時(shí)自己也不知在不在世了，因此上，每個(gè)糾手都想在自己手上把醮打得比其他村子好，每個(gè)村子也都不愿落后，都想辦得比別村強(qiáng)，

一場(chǎng)陜北打醮

打醮在文革期間一度中斷，到了1970年代初又開(kāi)始興起。打醮的頭一天，基本上是做些準(zhǔn)備工作，糾手們會(huì)在一起商討打醮的各項(xiàng)事物，打彩門，壘灶堂，起天壇，請(qǐng)各路神仙。各家都收拾好自家窯洞，準(zhǔn)備接待會(huì)上安排的客人和前來(lái)看熱鬧趕會(huì)的親朋。

第二天凌晨3點(diǎn)左右，廚房的人便開(kāi)始忙著做早飯，5點(diǎn)左右，打醮的人們便忙碌起來(lái)了，匆忙吃點(diǎn)東西后開(kāi)始迎香、圈村。幾百人排著一行隊(duì)慢慢地走著，隊(duì)伍前面的人捧著祖師的牌位，抗著年、月、日、時(shí)、四個(gè)使者和十大元帥的木雕像及祖師殿前的法器家什，后面的人則懷里抱著彩旗，在道士、鼓樂(lè)手帶領(lǐng)下，三五百人一會(huì)上山，一會(huì)下溝，沿48村走一圈，意思是把參加打醮的48村都圈進(jìn)來(lái)，這樣，神仙的靈光便會(huì)罩在這48個(gè)村上，以保大家平安無(wú)事。打醮的隊(duì)伍一路上逢廟便進(jìn)、遇神就拜，沿途的人們紛紛用手中的香換下祖師香爐上的香，然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墻頭上，意思是祖師爺已被請(qǐng)到了本家，一家老小已在祖師爺?shù)谋佑臃秶畠?nèi)了。一般情況下中午要到一個(gè)村子里簡(jiǎn)單的吃點(diǎn)飯，然后繼續(xù)往前走，經(jīng)過(guò)七八個(gè)有時(shí)甚至是十幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，方能回到了村中。到了天光漸暗夜暮降臨時(shí)，人們會(huì)排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，敲鑼打鼓地從祖師爺?shù)钋俺霭l(fā)前住村口，沿途兩側(cè)灑下用蠟燭或者是油燈做成的長(zhǎng)長(zhǎng)的路燈，到村口迎請(qǐng)各路神仙鬼神、本村亡故祖先的靈魂以及屈死冤魂到設(shè)好的天壇、地壇就坐，觀看打醮，受人供奉，人神共慶，一同打醮保人們平平安安。

第三天是打醮最為熱鬧的一天，48村的人們紛擁而至，各家各戶都住滿了香客親朋。上午9時(shí)，開(kāi)始了迎寶、敬獻(xiàn)貢飯，有的地方是一日三貢（給神壇上敬供的面花等食品），迎貢的人們排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到一戶人家，把珍藏了一年的一顆豆大的夜明珠、一個(gè)自己打造的銀元寶和幾塊銀元以及給祖先做好的獻(xiàn)飯，在吹吹打打的鼓樂(lè)聲的帶領(lǐng)下，恭恭敬敬地迎接到祖師殿前，供寶、獻(xiàn)飯，場(chǎng)面甚為隆重。只見(jiàn)人們規(guī)規(guī)矩矩地跪在地上，把貢品獻(xiàn)飯頂在頭上，一盤一盤地向前傳遞，旁邊道士做著道場(chǎng)法事，一旁的嗩吶狂叫呼喊著，成百上千的人們把經(jīng)堂窯圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一盤一盤獻(xiàn)飯整齊有序地貢獻(xiàn)到神案上。

從有獻(xiàn)飯開(kāi)始的那天起，祖師爺?shù)慕?jīng)堂上、天壇，24小時(shí)都會(huì)有信徒守護(hù)。到了下午，打醮逐漸進(jìn)入高潮，首先是“揚(yáng)幡”，成千上萬(wàn)的人們?cè)诘朗康膸ьI(lǐng)下，在溝底的小樹(shù)林中，人們踩著厚厚的積雪開(kāi)始一圈一圈地圍著幡子轉(zhuǎn)，道士在前面手拿法器口中念念有詞，打醮的人們手拿彩旗家什相互簇?fù)碇诤竺?。幡子看起?lái)很簡(jiǎn)單，一根粗長(zhǎng)的木棍豎于場(chǎng)地中間，木棍的上端掛著一把掃帚，那是農(nóng)家掃炕用的笤帚，它代表著神靈鬼魂，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布條掛在上面，紅布的兩端拴有幾個(gè)面做的小人，凡是想要個(gè)一男半女的媳婦們來(lái)到幡子下后爭(zhēng)相撫摸小面人，而后乘道長(zhǎng)不注意偷摸道長(zhǎng)的頭，據(jù)說(shuō)只要是摸了小面人和道長(zhǎng)的頭，便可在一年之中懷孕，一時(shí)間領(lǐng)頭的道長(zhǎng)被一群小媳婦們追的是四處逃避。

到了晚上掌燈時(shí)分，九曲上的燈被點(diǎn)了起來(lái)，人們又開(kāi)始圍著燈場(chǎng)轉(zhuǎn)。道士與手拿法器彩旗的打醮人走在前面，圍觀看熱鬧順心的人跟在后面，人們圍著九曲燈場(chǎng)外圍要走上三圈，然后進(jìn)入九曲中，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直至所有前來(lái)轉(zhuǎn)九曲順心的人都走過(guò)。

在送走親朋之后，村人又會(huì)點(diǎn)起兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的地?zé)?，送走那些被?qǐng)來(lái)參加打醮的各路神仙妖怪和死去的亡靈。

第四天一早，人們?cè)缭绲貋?lái)到食堂等待吃飯。打醮結(jié)束了，吃了三天素的人們終于可以吃到肉了。醮會(huì)上專門殺一頭豬，做了一頓燴三鮮，600多人峰擁而至，不一會(huì)便把菜一掃而光。吃過(guò)飯后，開(kāi)始醮社移交。本次辦會(huì)的張仁家坬要將祖師爺?shù)乃杏闷?，如塑像、牌位及一切辦會(huì)用的家什器具，彩旗被褥，一并交給明年辦會(huì)打醮的劉順家坬村。張仁家溝的打醮活動(dòng)至此宣告結(jié)束，劉順家坬同時(shí)開(kāi)始明年的打醮籌備工作，祖師爺也從今日起正式住在了劉順家坬村，張仁家坬的人從今天起要想再給祖師爺敬香，就只能到劉順家坬去了。

經(jīng)過(guò)盤點(diǎn)，張仁家坬本年打醮三天共計(jì)收到布施3萬(wàn)多元，殺了一頭豬，吃了一百多袋面，買了十多床被子，除去開(kāi)支，余一萬(wàn)多元。會(huì)長(zhǎng)講，這一萬(wàn)多元可以給祖師爺和鄉(xiāng)親們唱上兩臺(tái)好的大戲。我們這一波糾手會(huì)長(zhǎng)，總算是不辱使命，沒(méi)給張仁家坬的人丟臉。我問(wèn)他們：等下一次再輪你們村打醮會(huì)不會(huì)比這次辦得更好？他們說(shuō)，到那時(shí)我們這些人都已死了，好與不好都和我們沒(méi)關(guān)系了。