楊志學(xué)

和一個(gè)人的相識(shí)不一定先要謀面。像我現(xiàn)在要談?wù)摰捻n珺，我就是通過(guò)接觸他的作品而與其相識(shí)的。這大概也可以算是神交的一種形式吧。而通過(guò)作品去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，有時(shí)候也是可靠的，它可以讓我們借此洞察到一個(gè)人豐富的內(nèi)心世界，這樣，我們對(duì)此人的認(rèn)識(shí)，或者更加真實(shí)，或者更加全面。

我和韓珺的相識(shí)，緣于他的一組名叫《低語(yǔ)》的詩(shī)。這組詩(shī)先在《詩(shī)刊》2007年8月號(hào)上半月刊發(fā)表，后又被收入兩種2007年年度詩(shī)歌選本，可見是受到了較大的注意的。這組詩(shī)包括三首短詩(shī)，給我印象最深的，是其中篇幅最短的《落葉》：

像遷徙的鳥群

那些枯葉翩翩飛落

這就是生命啊

我抱緊自己像一片葉子抱緊樹枝

詩(shī)的第一行是動(dòng)物意象，第二行是植物意象，第四行出現(xiàn)人的意象，而三種意象的關(guān)聯(lián)點(diǎn)是第三行中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞“生命”。短短四行詩(shī)，表達(dá)對(duì)命運(yùn)的一種思考。詩(shī)人對(duì)生命的喻示和呈現(xiàn)，去掉了一切不必要的鋪墊，高度濃縮，顯示了作者的提煉之功。

確實(shí)，韓珺是一個(gè)擅長(zhǎng)短詩(shī)的詩(shī)人。他以前出版的幾部詩(shī)集已經(jīng)證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)在擺在我們面前的詩(shī)集《雪夜》也是如此。在這部詩(shī)集里，最短的作品三行，幾行、十幾行的詩(shī)占了多數(shù)，超過(guò)二十行的詩(shī)不多，超過(guò)三十行的詩(shī)只是個(gè)別的一兩首。篇制短小，蘊(yùn)含豐厚，構(gòu)成了韓珺詩(shī)歌的一大特點(diǎn)。這也是韓珺多年來(lái)的堅(jiān)守。比較當(dāng)下詩(shī)歌界一些青年詩(shī)人寫作中出現(xiàn)的無(wú)節(jié)制敘述傾向，韓珺的姿態(tài)實(shí)屬不易。不知道別人的感覺如何，我是希望多讀短詩(shī)的。詩(shī)歌這種文體，應(yīng)以短制為常規(guī)。洋洋灑灑的長(zhǎng)詩(shī)，弄好了是才華，也是一種陌生化，而弄多了則難免首先讓人覺著累。需要聲明的是，我對(duì)長(zhǎng)詩(shī)并無(wú)偏見。我反對(duì)的是為逞才而長(zhǎng)詩(shī)，甚至為稿費(fèi)而長(zhǎng)詩(shī)的現(xiàn)象。為了多占版面、引人注意而制作的長(zhǎng)詩(shī)，讀者不愛看，效果往往適得其反。韓珺堅(jiān)持寫短詩(shī)，在詩(shī)里省略下許多東西，有所取，也有所不取，這沒有什么不好。這也和一個(gè)人的趣味有關(guān)，與他的審美觀聯(lián)系在一起。

韓珺是一個(gè)有著自己的審美追求的詩(shī)人。他對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)，雖然談不上新奇、驚人，但卻是真誠(chéng)的和值得尊敬的。他在自己寫下的詩(shī)觀里奉真善美為詩(shī)的最高境界。這部詩(shī)集里有一首《我不能告訴女兒》的詩(shī)，從取材上便涉及對(duì)“假”的揭露：

這是周日，我和女兒一起逛公園

在公園門口的一側(cè)

有一對(duì)五十歲左右賣唱的盲人

可憐的模樣如他們的歌聲一樣凄涼

女兒摸出兩枚一元的硬幣

作為父親，我很為女兒的愛心感到高興

她還小啊，畢竟是一個(gè)孩子

午飯后，我站在涼臺(tái)

看馬路上人來(lái)人往。忽然

看見公園門口的那一對(duì)盲人橫穿馬路

我正為他們的安全擔(dān)心，卻看見

他們大步流星，大睜著雙眼

我感到一陣胸悶

連天空也似乎暗了下來(lái)

原來(lái)“那一對(duì)盲人”是假扮的，目的是為了騙取路人的錢財(cái)。這種現(xiàn)象在社會(huì)上已不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是一種個(gè)別行為，因而作者以詩(shī)的形式予以呈示是不無(wú)意義的。詩(shī)的兩節(jié)自然形成對(duì)照：有“盲人”先后行為的對(duì)照，有“我”和“女兒”的對(duì)照。前邊寫了女兒捐助“盲人”的細(xì)節(jié)，結(jié)尾以“感到一陣胸悶／連天空也似乎暗了下來(lái)”傳達(dá)一種強(qiáng)烈的感受，用筆是準(zhǔn)確的，對(duì)生活的概括與批判也是有力的。

當(dāng)然，韓珺所堅(jiān)守的“真”，主要是寫作態(tài)度的“真”，以及作品表達(dá)情感的“真”。而他所追求的“美”，主要是詩(shī)的意境美。是的，韓珺的審美觀就是這么純正，他不屬于那種反叛類型的詩(shī)人，他骨子里是一個(gè)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)美的人。作者給自己的這部詩(shī)集取名《雪夜》，其原因，除了這部集子(主要是第一輯)里有多首作品寫到雪，我想，也許還包含了如下寓意：作者追求雪一樣的清純與潔白，他在雪夜里靜靜地沉思，去深化和拓展詩(shī)的意境……

請(qǐng)欣賞詩(shī)集里的第一首——篇名同于書名的《雪夜》：

我愿把自己的一生留在一場(chǎng)雪里

雪啊，今夜請(qǐng)你把我輕輕覆蓋

在這空曠的原野

我兩手空空

只有目光，悲愴的目光

悵望天幕

我渴望一場(chǎng)雪

一場(chǎng)人生的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)

一個(gè)落魄的人，就這樣

在北風(fēng)里握緊自己的靈魂和拳頭

讀此詩(shī)，我們似走進(jìn)作者創(chuàng)造的深邃的詩(shī)的境界，領(lǐng)會(huì)到了一些隱于文字背后的深意，同時(shí)我們于此也分明看到了一個(gè)人的姿勢(shì)：他希望“把自己的一生留在一場(chǎng)雪里”，他“在北風(fēng)里握緊自己的靈魂和拳頭”。如此看來(lái)，這樣的人，不僅僅是一個(gè)懂得堅(jiān)守的人，而且是一個(gè)敢于迎接挑戰(zhàn)的人。在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步體察詩(shī)人韓珺的審美意識(shí)，又有新的發(fā)現(xiàn)：其詩(shī)歌寫作在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，也是有現(xiàn)代性的融入的。