劉向上

在今天的山東省德州市德城區(qū)北營(yíng)村北、素有南北“黃金水道”之稱的京杭大運(yùn)河旁，有一座古樸肅穆、松柏環(huán)繞、巍峨壯觀的神秘陵園，它就是蘇祿國(guó)東王墓，是我國(guó)國(guó)土上惟一一座外國(guó)國(guó)王的陵墓。蘇祿國(guó)東王墓具有近600年的歷史，是中菲兩國(guó)友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和京杭大運(yùn)河文化長(zhǎng)廊上重要的旅游景點(diǎn)。

“豐碑遙見(jiàn)炳奎題，尚憶先朝寵日碑。

世有國(guó)人供灑掃，每勤詞客駐輪蹄。

九河冰壯龍狐出，十二城荒白鶴棲。

下馬一為郯子問(wèn)，中原云鳥(niǎo)正凄迷?！?/p>

這首七言律詩(shī)名為《過(guò)蘇祿國(guó)王墓》，作者是明末清初杰出的著名學(xué)者、詩(shī)人顧炎武。這首詩(shī)即是以蘇祿國(guó)東王訪問(wèn)中國(guó)、明永樂(lè)帝為之營(yíng)墳為背景，把對(duì)明朝與古蘇祿國(guó)友誼的禮贊凝于筆端，滿懷激情地歌頌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中菲友誼。

病逝于中國(guó)的蘇祿國(guó)東王

15世紀(jì)初葉，中國(guó)海上的航運(yùn)事業(yè)漸漸發(fā)達(dá)，造船業(yè)已居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的行列。明成祖朱棣注重加強(qiáng)同鄰國(guó)的聯(lián)系，派鄭和七下西洋宣揚(yáng)國(guó)威，形成了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的空前盛況，古蘇祿國(guó)就是其中的一個(gè)“?？汀?。

古蘇祿國(guó)，故地在今菲律賓共和國(guó)的蘇祿群島，包括巴西蘭島(Basilan)、蘇祿島(Sulu)、達(dá)維達(dá)維島(Taurtawi)3個(gè)主島及其他若干小島。古蘇祿國(guó)是一個(gè)信奉伊斯蘭教的酋長(zhǎng)國(guó)，國(guó)內(nèi)分為東王、西王、峒王三家王侯，以東王為尊。

在我國(guó)元朝末年，古蘇祿國(guó)就同我國(guó)開(kāi)始了密切的友好來(lái)往。到了明代，中菲兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流更趨于頻繁，除民間貿(mào)易往來(lái)外，兩國(guó)政府都曾互派使節(jié)進(jìn)行友好訪問(wèn)，發(fā)展為邦交往來(lái)。據(jù)史料記載，兩國(guó)官方往來(lái)持續(xù)達(dá)百年之久，直到西班牙把蘇祿變?yōu)橹趁竦?，兩?guó)才中斷了友好往來(lái)。

明永樂(lè)十五年(公元1417年)，蘇祿國(guó)東王巴都葛叭答刺、西王麻哈刺葛吒刺麻丁、峒王叭都葛巴刺卜等3人，各率領(lǐng)其眷屬、太醫(yī)和侍從共340多人訪問(wèn)中國(guó)，他們“梯山航海，效貢中朝”，從福建泉州登岸，經(jīng)應(yīng)天府(今南京市)，于8月中旬到達(dá)北京。明朝人張燮在他著的《東西洋考》第五卷中，稱這次訪問(wèn)是“空國(guó)來(lái)歸，鱗次闕下”?？梢哉f(shuō)是規(guī)模之大，盛況空前。當(dāng)明成祖朱棣得知巴都葛叭答刺一行已在福建泉州登岸后，便下令沿途地方官員隆重接待，派專使到應(yīng)天府龍江驛專候，并由皇帝專使、留在應(yīng)天的禮部尚書(shū)和應(yīng)天府知府等在應(yīng)天會(huì)同館舉行盛大宴會(huì)，為巴都葛叭答刺一行接風(fēng)洗塵。

三王到京后，朱棣在奉天殿舉行盛大的隆重會(huì)見(jiàn)儀式。據(jù)《明史》載，三王攜帶了本國(guó)許多珍奇特產(chǎn)，向明帝“進(jìn)金縷表文，獻(xiàn)珍珠、寶石、玳瑁諸物”。朱棣見(jiàn)東王“恭順特達(dá)，聰明溫厚”，以賓禮隆重接待。東王感激，請(qǐng)受章服。成祖“封為國(guó)王。賜印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物，其從者亦賜冠帶有差”。三王辭歸時(shí)，朱棣又“各賜玉帶一，黃金百，白金兩千，羅錦文綺二百，帛三百，鈔萬(wàn)錠，錢(qián)二千緡，金繡蟒龍、麒麟衣各一”，并“優(yōu)加賜責(zé)遣官護(hù)歸”(《明史》卷三二五)。

蘇祿國(guó)東、西、峒三王在北京逗留27天，于永樂(lè)十五年(公元1417年)9月率眾歸國(guó)，朱棣派專使護(hù)送。一行沿大運(yùn)河南下，到達(dá)德州以北的安陵時(shí)，東王突患急癥，在驛館薨逝。訃告到京，朱棣深為痛悼，馬上派禮部郎中陳世啟，帶祭文趕往德州，為東王舉行了隆重的葬禮，賜謚號(hào)“恭定”。據(jù)《明史》卷三二五載：“帝遣官賜祭，命有司營(yíng)墓，勒碑墓道，謚曰‘恭定，留妻妾仆從十人守墓，俟華三年喪遣歸。”在明朝廷為蘇祿東王所寫(xiě)的祭文中，贊譽(yù)東王“聰明特達(dá)，賦性溫厚”?？隙颂K祿國(guó)東王訪華對(duì)兩國(guó)友好關(guān)系所作的杰出貢獻(xiàn)，“賢德芳名流播后世，與天地相悠久，雖死猶生”(《溫安家乘要錄·明永樂(lè)諭祭文》)，對(duì)東王的逝世表達(dá)了“不勝痛悼”之情。接著，明成祖又遣派使者對(duì)東王家屬表示了深切的慰問(wèn)，并諭王長(zhǎng)子都馬含曰：“爾以嫡長(zhǎng)，為國(guó)人所屬，宜即繼承，用綏蕃服。今特封爾為蘇祿國(guó)東王……以繼爾父之志?！眲裰I都馬含隨西、峒王一起回國(guó)，并同意東王妃葛木寧、次子溫哈刺、三子安都魯及侍從共10人留居中國(guó)，居喪3年。

明朝廷為蘇祿國(guó)東王營(yíng)建王陵

為了表達(dá)對(duì)蘇祿國(guó)東王的哀思，第二年(明永樂(lè)十六年，公元1418年)，明朝在蘇祿國(guó)東王的埋葬地大建陵區(qū)，墓前修造了祠廟，樹(shù)立了高大的“御制蘇祿國(guó)東王碑”，明成祖朱棣親自為蘇祿國(guó)東王撰寫(xiě)了碑文。碑文贊譽(yù)蘇祿國(guó)東王“聰明特達(dá)，超出等倫”。說(shuō)明蘇祿國(guó)東王訪問(wèn)中國(guó)的功績(jī)是“光榮被其家國(guó)，慶澤流于后人，名聲昭于史冊(cè)，永世而不磨”，故“王雖薨逝，蓋有不隨死而忘者，誠(chéng)大丈夫矣”。

明朝廷為蘇祿國(guó)東王在德州北郊修建的陵墓，莊嚴(yán)肅穆、巍峨壯觀。據(jù)《溫安家乘要錄》載：“德州城北二里許，土壘十二所，周方數(shù)里，綿亙連峙，舊各十二連城，系前明建文時(shí)李景隆將兵屯駐之地。王薨，卜葬于其西南隅，一城拱衛(wèi)環(huán)繞，風(fēng)水所聚。前廟后墓，魂魄相依。其后王妃及溫、安二子俱附葬于其次?！庇州d：“廟在王墓前，永樂(lè)十六年初建。正殿五楹，奉王畫(huà)像，東西配殿各三楹，御制碑亭一座，儀門(mén)一間，大門(mén)一間，牌樓一座，翁仲、馬、羊如其秩?！闭麄€(gè)陵墓和明代禮制所規(guī)定的親王陵墓的規(guī)格大致相同。

東王墓建成后，明政府又賜祭田238畝，永免地稅錢(qián)糧，對(duì)留在此守墓的東王子孫，每人每月由國(guó)家發(fā)給俸糧一石，另給布花鈔貫等生活用品。大約在萬(wàn)歷至天啟年間，在東王墓西南立清真寺一座，于溫、安二姓各選掌教一人，負(fù)責(zé)宗教事務(wù)，每逢回教大典，掌教長(zhǎng)率領(lǐng)溫、安全體誦經(jīng)祭墓，成為定例。

清王朝建立后，對(duì)東王墓的祭祀和修整及其后裔，也給予了足夠的重視。雍正八年(公元1730年)，蘇祿國(guó)王蘇老丹訪問(wèn)中國(guó)，途經(jīng)德州，瞻拜祖塋，見(jiàn)殿宇傾圮，入朝面奏。次年回國(guó)，復(fù)遣官摺奏修理墳?zāi)沟仁?，清帝差官查勘屬?shí)，于雍正十年發(fā)帑銀修理。

蘇老丹此行還辦了一件大事，他根據(jù)留居德州的東王八代孫安汝奇、溫崇凱提出的“本國(guó)遠(yuǎn)隔重洋”，要求加入中國(guó)籍的請(qǐng)求，轉(zhuǎn)向清朝廷提出申請(qǐng)，禮部遵旨查明前明留德守墓人等子孫，以溫、安二姓入籍德州。同時(shí)規(guī)定：“溫、安二姓各立奉祀生一名，照山東省先圣先賢子孫之例……嫡裔承襲。”并于雍正十三年(公元1735年)發(fā)給永久執(zhí)照，“世世句替”。從此蘇祿國(guó)東王的兩支后裔，溫、安兩姓就以華籍蘇祿人的身份在德州安家落戶，與當(dāng)?shù)鼗亍h民族和睦相處，成為中華民族大家庭中的一員，雖然人數(shù)不多，但也生齒日繁，聚村而居。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，自1417年到現(xiàn)在，近600年的時(shí)間里，東王子孫已傳至21代，溫姓13戶共68人；安姓53戶，216人，總共66戶，284人住在祖先安息的地方(因?yàn)?zāi)荒之年，外遷人數(shù)已無(wú)法統(tǒng)計(jì))。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府外患頻仍，內(nèi)亂不休，日久年深，屢經(jīng)戰(zhàn)亂，特別是民國(guó)以來(lái)，軍閥混

戰(zhàn)、水旱交替，加之日寇侵略，王墓殿廟毀塌，松柏被伐，昔日的“花謝紅香”到全國(guó)解放前夕已是“亂鴉殘日”，一片荒蕪景象。

巍峨壯觀的蘇祿國(guó)東王墓

新中國(guó)成立后，蘇祿國(guó)東王墓得到黨和政府的重視和保護(hù)。1956年山東省人民政府把蘇祿國(guó)東王墓列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月13日國(guó)務(wù)院公布蘇祿國(guó)東王墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

與此同時(shí)，1980年國(guó)家文物局和省地市有關(guān)部門(mén)撥款，對(duì)已流散破損的翁仲、華表、石獸作了整形復(fù)原，14件石雕重新按序排列在墓道兩側(cè)。1985年，德州市政府重建了東王祠廟。祠廟內(nèi)有陵恩殿、東西配殿和陵恩門(mén)，并增添了回廊，新建一座牌樓，書(shū)匾曰“芳名遠(yuǎn)播”、“聰慧永傳”。在東王墓前重新復(fù)制了“故蘇祿國(guó)恭定王墓”石刻墓碑，設(shè)置了石供桌、石香爐。1997年，德州市政府投資完成了王妃、王子墓擴(kuò)建工程，御碑樓維修工程，修仿古圍墻310米、碑廊300平方米、地下排水工程450米，綠化工程初具規(guī)劃。至此，修整后的蘇祿國(guó)東王墓，已成為一座古樸肅穆、松柏環(huán)繞、整潔美麗的陵園。

我們今天走進(jìn)蘇祿國(guó)東王墓，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兒是一處以王墓、祠廟、御碑亭、牌坊、甬道和清真寺拜堂為主的陵園式的古建筑群，布局錯(cuò)落有致，交相呼應(yīng)，別具一格。

整個(gè)陵區(qū)有東王墓、陵恩殿、東西配殿、神道、清真寺、御碑樓、王妃墓、王子墓、牌坊等主建筑。正殿三楹，內(nèi)奉東王畫(huà)像，東西各有配殿三楹，東王墓神道兩側(cè)，對(duì)稱排列著翁仲、石獅、石豹、石馬、石羊和華表等雕刻，雕刻精致，形象生動(dòng)逼真，體現(xiàn)了明代的藝術(shù)特色。東王墓的東南側(cè)有一御碑亭，御文系永樂(lè)皇帝朱棣在永樂(lè)十六年親撰碑文，碑額題“御制蘇祿國(guó)東王碑”，御碑有著極其重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

享殿是祠廟的主體建筑，占地面積130多平方米，18根大紅柱氣勢(shì)雄偉。古樸典雅的祠廟大門(mén)外，一對(duì)新雕刻的石獅雄踞左右。在石人、石馬的南端，新建了一座碑樓，桔黃色的琉璃瓦在碧光中金色熠熠，碑樓上嵌著我國(guó)著名大書(shū)法家啟功書(shū)寫(xiě)的“芳名遠(yuǎn)播”，背面則是大書(shū)法家謝稚柳書(shū)寫(xiě)的“聰慧永傳”。

東王陵寢修筑在南北長(zhǎng)74米、高1.2米的高臺(tái)上。墓高4.2米、直徑16.6米。墓前兩層高臺(tái)高0.8米。臺(tái)地周圍均用青石砌筑。渾圓的陵墓處在翠柏環(huán)繞，綠樹(shù)環(huán)抱之中，充分體現(xiàn)一種“前殿后墓，魂魄相依”的國(guó)王陵墓的布局。

古墓埋客帝，豐碑載友誼。蘇祿國(guó)東王墓是存留在我國(guó)大地上的一座具有跨國(guó)意義的王陵，它揭開(kāi)了蘇祿與中國(guó)國(guó)際交往的新篇章，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)，還是在今天，都留下了深遠(yuǎn)的影響。清朝詩(shī)人馮廷槐在詩(shī)中寫(xiě)道“生為朝貴客，死作邵先賢”，高度評(píng)價(jià)了這位友好使者對(duì)兩國(guó)友誼所作出的貢獻(xiàn)。1980年菲律賓駐華大使雷耶斯博士專程來(lái)德州瞻仰東王墓，并會(huì)見(jiàn)東王后裔。1986年中菲兩國(guó)又合拍了大型歷史傳奇故事片《蘇祿國(guó)王與中國(guó)皇帝》。

蘇祿國(guó)東王墓不但吸引了各地游客以及海內(nèi)外僑胞和國(guó)際友人前來(lái)瞻仰，為旅游事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而且也為加深中菲傳統(tǒng)友誼、加快中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放步伐譜寫(xiě)出新的篇章。