掃帚是我們再熟悉不過的清潔工具，關(guān)于它有很多龍門陣，下面我就湊趣來擺一擺。

掃帚一生都在做“染塵但換清白世，穢己只求干凈人”的平凡工作，它身價不高，平時也不太受人重視。有人習(xí)慣用“視如敝帚”來形容對事物的輕視或不珍惜，甚至將掃帚看成不好的東西，如用“掃帚星”罵女人即是一例。然而，德國有位叫艾瓦特#8226;施拉德的繪畫收藏家，卻別出心裁地搜集了世界上形形色色的掃帚，在一座巴洛克式的宮殿里創(chuàng)立了世界上第一家掃帚博物館，陳列了中國、意大利、芬蘭等國家半個世紀(jì)以來用過的各種掃帚，吸引各國游客前去參觀，了解有關(guān)掃帚和掃地的風(fēng)俗趣聞。掃帚還被用作舞臺上的道具。前幾年在電影《十面埋伏》的全球首映慶典上，為樸樹演唱《Colorful Day》伴舞的就是6個揮舞掃帚的小孩。他們用掃帚當(dāng)?shù)谰?，在表演上有所?chuàng)新，在禮儀上演繹出了古代中國人“擁彗迎賓”的含義。

掃帚怎么會與禮儀沾邊呢？原來，我們的祖先為了表示對貴賓的歡迎，往往會用上掃帚?！妒酚?8226;孟子荀卿列傳》中就對“擁彗迎賓”有所記載，陰陽家鄒衍受到各國諸侯的禮遇，他到燕國時，“昭王擁彗先驅(qū)，請列弟子之座而受業(yè)”。這里的“擁彗先驅(qū)”是說燕昭王親自拿著掃帚清掃道路，在前面為鄒衍引路，表示對鄒衍的尊敬和歡迎。在出土的漢代畫像上，也常見到“擁彗門吏”或“擁彗奴婢”的圖案，在磚石上刻畫著奴仆弓身持掃帚立于門前，掃帚頭向上，柄朝下，表明古人十分看重掃帚掃塵的迎賓禮。唐代大詩人杜甫，也曾寫下“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的詩句，表達(dá)他對客人的尊敬和客人來訪的喜悅。

應(yīng)該說，掃帚幫助我們掃除雜物、清除穢物，其功不可沒。每年臘月廿四，民間都有“掃塵”之俗，掃帚在“掃塵”中大顯威力。毛澤東就有一句精辟的名言：“掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉?！边^年前家家戶戶灑掃門庭，用掃帚把里里外外打掃得干干凈凈。民間還流傳著許多贊美掃帚的謎語，如：“長腰身，闊嘴巴，愛衛(wèi)生，人人夸。閑時門旁立，忙時滿地爬?！薄捌綍r不出面，墻角把身藏。出來走一走，地面光又光。”

普普通通的掃帚還常被用來比喻成“手段”或“用具”，在不同環(huán)境中發(fā)揮出它的功效。公安部門維護(hù)治安、懲惡揚(yáng)善的整治措施，常被喻為“鐵掃帚”。在閩南和臺灣風(fēng)俗中，掃帚還是一種具有“靈氣”的用具。有人家喜歡在門旁的墻上懸掛一把掃帚，用來“驅(qū)邪避惡”。人們相信，掃帚可掃除邪惡，驅(qū)兇化吉。掃帚在當(dāng)?shù)剡€有許多令人耳目一新的“妙用”和禁忌。婦女懷孕期間，居室大件家具不得搬動，說是搬動了家具就會動胎氣。非要搬動不可，則需在搬動前先用掃帚在物件周圍拍拍打打，象征性地掃幾下才行。使用掃帚的禁忌很多，一個最普遍的忌諱是客人來了不得掃地，即使掃到一半也要馬上停止，等客人走了再掃，不然就會被誤認(rèn)為是在下逐客令。

在一些老人看來，掃帚掃除的并非全是骯臟的東西，他們總喜歡叮囑剛學(xué)掃地的孩子，務(wù)必在掃到臨門時將掃帚倒轉(zhuǎn)，改為由外向內(nèi)打掃，將垃圾聚集后掃進(jìn)箕斗里，這樣才不會把“錢銀”掃出去。用老輩人的話說就是“蓬塵垃圾掃出去，金銀財寶掃進(jìn)來”。閩南和臺灣人還把正月初一當(dāng)成掃帚生日，讓掃帚也休息休息。當(dāng)?shù)厝讼嘈?，如果這天動用掃帚就會把家中的財氣掃出去。盡管有些迷信，但脫貧盼富是弱勢群體的一種善良愿望，可以理解。（責(zé)編 王 容）