陽(yáng)春三月，花開(kāi)無(wú)數(shù)，詩(shī)歌飄香，和姐妹們穿行于山水草木之間，興奮與賞心悅目之中，忽然想到古人李殉的《南鄉(xiāng)子》：“乘彩舫，過(guò)蓮塘，歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照?！蔽也恢肋@首詞是否寫在三月，但它簡(jiǎn)練、明凈、繪影繪聲、引人入勝，我把它抄錄于此，獻(xiàn)給女性朋友，獻(xiàn)給伴著春天的腳步款款而來(lái)的“三八婦女節(jié)”。

豫劇《花木蘭》里有句唱詞：“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”，這句話現(xiàn)在看來(lái)已不再有什么稀奇，或者值得爭(zhēng)辯之處，但卻是對(duì)女人在男權(quán)社會(huì)的統(tǒng)治下沒(méi)有自己獨(dú)立人格的追問(wèn)和反叛。我曾讀過(guò)清代一位女史家所著的《玉臺(tái)畫史》，在215位歷代女畫家中，宮掖、名媛、姬侍、名妓的分類依序排開(kāi)，沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有地位、沒(méi)有藝術(shù)家的身份，盡管手中握有生花之妙筆，也只能是男權(quán)社會(huì)的附屬品。近代以來(lái)，無(wú)論是康有為、梁?jiǎn)⒊木S新運(yùn)動(dòng)中提出的“廢纏足，興女學(xué)”，還是五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)女性的解放，都從根本上打碎了男權(quán)文化給予的語(yǔ)言和思想對(duì)女性的精神、肉體的壓制和統(tǒng)治。而隨著改革開(kāi)放的不斷深入，眾多女性以其卓爾不群的人格魅力和聰明才智，參與治國(guó)大計(jì)的制定和日常生活的建立，以社會(huì)創(chuàng)建者的身份維護(hù)人類社會(huì)良知下的精神家園。我還想說(shuō)的是，正是女性朋友的覺(jué)醒和獨(dú)立、自重、自愛(ài)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)建了和諧社會(huì)中—個(gè)又一個(gè)美妙和諧的音符，讓我們的社會(huì)有了暖色、亮色和春色，讓我們的生活有了昨天、今天和明天。 在閱讀與遐想中，我常常記住那些為女性解放而努力的卓越女性的名字，如英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾芙，法國(guó)作家西蒙·波芙娃，和中國(guó)畫家張玉良等等，在壁壘式的父權(quán)文化體系中，是她們率先拆除，或者松動(dòng)了第—塊磚，我為這樣的姐妹感到驕傲和自豪。然而，我更為身邊生活中的姐妹們所感動(dòng)，如汶川大地震中那位讓自己孩子挨餓，卻用母乳喂養(yǎng)別人孩子的英雄母親蔣曉娟，正是這種看似尋常、點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了社會(huì)大家庭和睦相處的鴻篇巨制。我們完全有理由相信，有廣大女性朋友的共同參與，日月會(huì)交相生輝，天地會(huì)彼此關(guān)愛(ài)，就像雅姆在《微風(fēng)里的指南針》—詩(shī)中所寫的那樣：