【摘要】精講博學(xué)，既是一種境界，也是一種標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)要突出實(shí)用性，應(yīng)超越課本，充分喚起學(xué)生的主體意識(shí)，多看，多記，多練，做到“博”學(xué)，才能達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正目的。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文課；“博”學(xué)

【中圖號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)03-0148-01

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對(duì)普通高中的學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣也不濃，但面臨就業(yè)，方方面面的知識(shí)需要多了解一些。為了使學(xué)生學(xué)得“博”，在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)從兩個(gè)方面注意：一是課堂上注重把課文內(nèi)容與課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，增大信息量，以激發(fā)學(xué)生的興趣；二是把學(xué)生從狹小的課本天地中解放出來(lái)，拓寬視野，讓他們?cè)趶V闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，來(lái)提高語(yǔ)文素質(zhì)。

1超越課本

我非常重視課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生從課文中走出去，在知識(shí)方面做到新舊聯(lián)系。如教游記散文《內(nèi)蒙訪古》，當(dāng)講到被稱(chēng)為“青?！钡恼丫箷r(shí)，聯(lián)系歷史介紹王昭君的事跡，引用杜甫在《詠懷古跡》中詠漢明妃的詩(shī)句；并由此提供有關(guān)資料《西京雜記》中對(duì)王昭君的記載，使學(xué)生在一個(gè)更廣闊的背景中理解“和親政策”的歷史價(jià)值，掌握了更多的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我認(rèn)為在課堂上經(jīng)常恰到好處的向?qū)W生“灌”一點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)他們的成材是有幫助的。也是在這課中，沿作者的游蹤，我給學(xué)生繪制了一張地圖，在帶領(lǐng)回憶地理知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生介紹了大青山的地理位置，這樣省去了很多繁復(fù)的文字說(shuō)明，也深深的吸引住了學(xué)生。學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》，我找了大量曹操的相關(guān)資料，同時(shí)讓學(xué)生參與查找，看誰(shuí)找的多，看誰(shuí)找的全。既調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能更牢固的掌握知識(shí)。

“語(yǔ)文是百科之母”，語(yǔ)文課上可以涉及方方面面的知識(shí)。如：音樂(lè)家陳鋼的文章《音樂(lè)就在你心中》、白居易的《琵琶行》，就涉及到了音樂(lè)知識(shí)；著名畫(huà)家吳冠中的《畫(huà)里陰晴》就涉及到了美術(shù)知識(shí)；而《舞蹈？悟道！》、《安塞腰鼓》又涉及到了舞蹈知識(shí)……在教學(xué)中，我盡量擴(kuò)展內(nèi)容，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，同時(shí)鼓勵(lì)他們上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，既豐富了課堂內(nèi)容，又?jǐn)U大了他們的視野。

2喚起學(xué)生的主體意識(shí)

在教學(xué)實(shí)踐中，我以各種語(yǔ)文活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)廣闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

2.1學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的目的性職業(yè)學(xué)校的學(xué)生比較重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，往往忽視文化基礎(chǔ)課，以為專(zhuān)業(yè)課學(xué)好就夠了。當(dāng)今社會(huì)需要的是復(fù)合型人才，恰恰語(yǔ)文可以包羅萬(wàn)象，所以這就需要在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動(dòng)的去學(xué)語(yǔ)文。此時(shí)，語(yǔ)文的實(shí)用性在他們身上就有了展示的“舞臺(tái)”。我非常重視語(yǔ)文課本中應(yīng)用文寫(xiě)作單元，因?yàn)樯婕暗降膬?nèi)容在工作、生活中都將用到，如便條、單據(jù)、廣告、海報(bào)、說(shuō)明書(shū)、計(jì)劃、總結(jié)、求職信的寫(xiě)法等。學(xué)這樣的課就應(yīng)先講明學(xué)習(xí)它的重要性，為什么要學(xué)習(xí)它，舉大量實(shí)例，或者創(chuàng)設(shè)情境讓他們多多練習(xí)，掌握各種應(yīng)用文的寫(xiě)作格式，明確學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作的目的，體現(xiàn)出職教語(yǔ)文課的目的性和實(shí)用性。

2.2課時(shí)安排的靈活性學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言，沒(méi)有學(xué)生自己的誦讀、理解，都是事倍功半的。而縱觀語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，教一篇課文，其中二分之一到三分之二的時(shí)間被老師滔滔不絕的分析占用了。學(xué)生缺乏自己的咀嚼品味，因而很難從作品中汲取思想營(yíng)養(yǎng)和得到文學(xué)陶冶。為改變這一狀況，每周我的自習(xí)課作擴(kuò)大閱讀之用。擴(kuò)大閱讀的一節(jié)課安排到圖書(shū)館借閱課外書(shū)籍，讀物可以是學(xué)生自己選的，或者是老師指定的。當(dāng)然擴(kuò)大閱讀的課時(shí)，也可作為閱讀交流之用。定期讓學(xué)生自己匯報(bào)擴(kuò)大閱讀的心得體會(huì)，相互促進(jìn)，以提高擴(kuò)大閱讀的成效。讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)的基本方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，積累更多的語(yǔ)文材料，從而全面提高語(yǔ)文能力。有時(shí)安排學(xué)生上網(wǎng)，指明所要查找的資料，讓學(xué)生整理在筆記本上，這樣既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)的益處，也使自己的知識(shí)面得到很大的拓寬。

2.3課文學(xué)習(xí)的情感性《一碗清湯蕎麥面》雖屬自讀課文，但文章所表現(xiàn)的情感卻是小中見(jiàn)大：用母子三人吃面的平凡小事，引起了日本人民強(qiáng)烈的共鳴，然后揮灑開(kāi)去：大凡共鳴，必有相通之處，這個(gè)故事在哪里溝通了日本人民的感情？此時(shí)學(xué)生必定聯(lián)系二戰(zhàn)后日本人民團(tuán)結(jié)一致，在廢墟上建成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的史實(shí)。從而領(lǐng)悟本文的主題—通過(guò)母子三人三次吃陽(yáng)春面的故事，歌頌日本人民在逆境中團(tuán)結(jié)奮斗頑強(qiáng)抗?fàn)幍拿褡寰?。此時(shí)再回想一下課文的情節(jié)，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，相近的遭遇，相近的心態(tài)，相近的奮斗歷程，相近的美好結(jié)局，在小說(shuō)和日本讀者之間架起了一座橋梁，溝通了作者與讀者的心，小說(shuō)成了日本人民奮斗歷程的縮影，最后啟發(fā)學(xué)生論述學(xué)習(xí)此文的現(xiàn)實(shí)意義?！八街梢怨ビ瘛?。當(dāng)國(guó)家民族遇到危難的時(shí)候，當(dāng)我們的學(xué)習(xí)、生活遇到波折的時(shí)候，都需要發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神?！皣?guó)家危亡，匹夫有責(zé)”的精神應(yīng)滲透到每個(gè)學(xué)生的思想之中。這樣逐步地引導(dǎo)分析，直到學(xué)生真正品味其內(nèi)涵。

2.4課文學(xué)習(xí)的綜合性在學(xué)習(xí)《雨中登泰山》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我給學(xué)生提出了一系列問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)泰山這座名山進(jìn)行一番多角度的探究。學(xué)生查到了很多關(guān)于泰山的資料：泰安寓意“國(guó)泰民安”，境內(nèi)有“五岳之首”泰山，是中華民族的象征，是“天人合一”思想的寄托之地?？梢赃@樣說(shuō)，古老的泰山是一座蘊(yùn)藏豐富的文物寶庫(kù)，是一座活的歷史博物館。泰山在中華民族的心理中凝聚成為一個(gè)千年不變的情結(jié)。司馬遷將人的歸宿意義看得“重于泰山”，學(xué)完《雨中登泰山》，許多同學(xué)都說(shuō)要去泰山旅游。我趁機(jī)鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后可以游遍祖國(guó)的名山大川。這樣讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，也增添了他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。精講博學(xué)，既是一種境界也是一種標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)，我感覺(jué)到在職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課的“博”學(xué)對(duì)學(xué)生很有必要。當(dāng)然，要真正做到“博”學(xué)并非易事，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)堅(jiān)持不懈，繼續(xù)向著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和境界努力。