【摘要】敦煌地處絲路盡頭，四周沙漠環(huán)繞，境內(nèi)林木稀少，而唐代此處的植被狀況與現(xiàn)在有很大不同，本文擬從野生植被方面探討唐代敦煌地區(qū)的植被狀況，并且與此處現(xiàn)在的環(huán)境狀況做比較，力圖提高人們的環(huán)保意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】唐代;敦煌;植被

【中圖號(hào)】F205【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)03-0003-01

敦煌的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)早在漢代就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行，唐五代時(shí)期，敦煌農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，綠洲邊緣天然植被被人工栽培作物大量取代，原有的荒漠固沙植物被嚴(yán)重破壞。下面就綠洲邊緣的荒漠固沙植物和河流沿岸灌木林狀況做一概述。

唐代前期，是漢代以后敦煌歷史上規(guī)模更大的土地開(kāi)發(fā)時(shí)期，與之相伴的對(duì)綠洲邊緣植被的破壞更為嚴(yán)重，敦煌遺書(shū)中有關(guān)的材料并不少見(jiàn)。歸義軍時(shí)期，其所征賦稅中除官布、地子等外，還專(zhuān)門(mén)列有“柴草”一項(xiàng)。如P.3155《光化三年（900年）敦煌縣神沙鄉(xiāng)百姓令狐賢威狀》：“昨蒙仆射阿郎令充地稅，伏乞與后給免所著地子、布、草、役夫等，伏請(qǐng)公憑，裁下處分”。P.3324V《天復(fù)四年（904年）衙前押衙兵馬使子弟隨身狀》記：“如若一身，余卻官布、地子、烽子、官柴草等大例，余者知雜役次，并總矜免。”P(pán).3214《天復(fù)七年（907年）高加盈出租土地充折欠債契》：“其地內(nèi)所著官布、地子、柴草等，仰地主抵當(dāng)，不干種地人之事”。上面幾則文書(shū)都提到了官布、地子、烽子、柴草等賦稅項(xiàng)目，這些賦稅都由占有田地的民戶承擔(dān)文書(shū)記陰再慶“欠二十六束”；李弘諫“欠三十五束”；僧池志新“欠四束”；僧吳天寂“欠五束半”等。由其所列“全欠枝夫人戶名目”、“納半欠人戶名目”以及“全不納枝夫戶”計(jì)之，欠枝最多的戶為“王連子欠四十一束”，最少者為“張出子欠壹束半”，大多民戶一般應(yīng)納枝7—14束，則戶均約納11束許。文書(shū)183行記“合冬柴十三束”，據(jù)此推知民戶一年內(nèi)納柴當(dāng)不止一次，至少有“冬柴”、“夏柴”兩次，如此則每年戶均納柴約22束。歸義軍時(shí)期敦煌約有6500余戶，則每年僅交納官府的枝柴一項(xiàng)就有15萬(wàn)束，再加上民間枝柴的用度，數(shù)目自然更大，這對(duì)于綠洲邊緣地區(qū)植被的破壞程度可想而知。官府征收的柴草集中放置在郡草坊。P.2862V《唐天寶年代敦煌郡見(jiàn)在歷》：“郡草坊，合同前載月日見(jiàn)在草總四萬(wàn)三千四百二十七圍。”知當(dāng)時(shí)敦煌郡專(zhuān)門(mén)設(shè)有郡草坊，以儲(chǔ)藏從綠洲邊緣等處伐刈來(lái)的草。唐人元稹《彈奏山南西道兩稅外草狀》：“山南西道管內(nèi)州府，每年兩稅外，配率供驛禾草共四萬(wàn)六千四百七十七圍，每圍重二十斤。”“圍”與“束”同樣，都是草的計(jì)量單位。以此率計(jì)，則敦煌郡郡草坊天寶時(shí)存草約868540斤。為了有效地征收和經(jīng)管柴草，歸義軍政權(quán)還專(zhuān)門(mén)設(shè)柴場(chǎng)司，對(duì)征納“枝戶”的柴草負(fù)責(zé)管理，把這些柴草分配給歸義軍衙門(mén)的各個(gè)部門(mén)使用。當(dāng)時(shí)柴草的用途非常廣泛，如：“柴場(chǎng)司，伏以今月二十三日馬群賽神，付設(shè)司檉曹叁束；二十四日于闐使賽神，付設(shè)司柴壹束；馬院看工匠付設(shè)司柴一束；二十七日看甘州使付設(shè)司柴兩束；十三日供西州使人，逐日柴壹束；至二十四日斷”。祭祀賽神，招待來(lái)往的使者都要用柴草，這些柴草都由柴場(chǎng)司分配下發(fā)。宴設(shè)司為歸義軍節(jié)度衙門(mén)主管宴設(shè)的部門(mén)，當(dāng)時(shí)敦煌僧俗兩界各種宴設(shè)招待等活動(dòng)十分頻繁。這些檉主要做柴火來(lái)用，如熟肉、煎湯、造食等。當(dāng)時(shí)煤的用途還不廣泛，煮飯取暖主要還是用枝柴。

除上面這些以外，需要檉刺的項(xiàng)目還有：修繕?lè)殪荨Ⅱ~馬、祭拜、祭川原、宜秋渠打瓦口、梁戶吹油、西城上火料、城北打口、支付打窟工匠、內(nèi)宅需用、迎送客使等等，如S.3728又記：“支城北打口檉壹佰束?！薄皽?zhǔn)舊例支太子檉捌車(chē)各柒束、刺兩車(chē)各伍拾伍束，內(nèi)院檉捌車(chē)各柒拾柒束，北宅檉拾車(chē)各柒拾柒束，鼓角樓僧檉三車(chē)各柒拾柒束，四城上僧共檉壹佰貳拾束，南城上火料檉料柒拾柒束，西城上火料檉柴柒拾柒束，百尺上檉兩車(chē)各柒拾柒束，梁戶二人吹油刺貳佰貳拾束，南城上阿婆檉伍拾伍束?！辈駡?chǎng)司之下，歸義軍政權(quán)還在村坊或渠道設(shè)立“枝頭”、“白刺頭”等胥吏，具體負(fù)責(zé)組織農(nóng)戶從事檉刺的伐刈交納諸事宜。約作于10世紀(jì)前期的《沙州某地枝頭白刺頭名簿》殘卷（羅振玉舊藏）記有枝頭3名，白刺頭34名，每名枝頭下另列4人姓名，共5人為一組；白刺頭下另列2人姓名，共3人為一組。該文書(shū)紙縫上鈐有“沙州節(jié)度使印”，當(dāng)為官文書(shū)。

以上還主要限于歸義軍官府方面對(duì)枝柴的需用情況，尚不含寺院和民間的用度。于文書(shū)上見(jiàn)，當(dāng)時(shí)佛教寺院對(duì)于枝柴的需求量也很大，常住百姓須定期向其交納。

唐代前期，對(duì)于檉柳、白刺等枝柴的砍伐亦多有記載。生長(zhǎng)在綠洲邊緣地段的這些旱生灌木叢，自古就為是敦煌當(dāng)?shù)匦讲竦闹饕獊?lái)源。P.3745《三月二十八日榮小食納付油面柴食飯等數(shù)》“蒸餅用面壹碩，散枝八斗”，又分配諸人納枝柴數(shù)目“見(jiàn)來(lái)柴數(shù)：索江進(jìn)、索懷慶、索住子、索押衙、曹胡子兩束；蔣師子、小金日與柴數(shù)，住子十束，八郎十束，江進(jìn)十束，蔣師子兩束”，必須克日完納。至于民間的做飯、取暖、建房（至今敦煌民戶仍用檉柳枝條等鋪搭屋頂）以及修渠、筑壩、護(hù)堤、鋪路、圍欄和用做飼料等對(duì)于檉刺枝柴的砍伐，其數(shù)無(wú)疑更巨。

當(dāng)時(shí)對(duì)草被資源的破壞還不僅僅限于直接刈伐，后果更為嚴(yán)重的是采打草籽。唐代前期P.2654《沙州倉(cāng)曹會(huì)計(jì)牒》記載沙州官倉(cāng)儲(chǔ)存有糧食、油品、銅錢(qián)等，同時(shí)還有草籽“壹仟柒拾捌碩肆斗肆勝肆合貳勺草子”；很顯然，這些官倉(cāng)中所存的草子由百姓交納，是當(dāng)?shù)毓俑釉诎傩疹^上的一項(xiàng)稅種。

從上面的分析可以看出，唐五代時(shí)期敦煌綠洲邊緣生長(zhǎng)著大量野生植被，這些植物大多是草本植物或灌木，當(dāng)?shù)氐娜藗兇罅靠撤ミ@些植被用來(lái)做燃料或建筑材料，官府也把“柴草”列為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的賦稅，野生植物被毀壞的十分嚴(yán)重。再加上開(kāi)荒種地，使野生植物的根系受到破壞，而農(nóng)田一旦荒蕪，就會(huì)造成就地起沙，長(zhǎng)此以往，土地便會(huì)沙漠化。所以，保護(hù)環(huán)境首先應(yīng)該做的是保護(hù)野生植物，尤其在敦煌這樣的地方，地處沙漠，生態(tài)環(huán)境本來(lái)就很脆弱，大量的砍伐野生植物勢(shì)必會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)

[1]法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館.法藏敦煌西域文獻(xiàn)[M].上海古籍出版社，2001:338