楊德茂先生出生于1910年，居住京城。一生中對(duì)大成拳(意拳學(xué))情有獨(dú)鐘，非?？釔?ài)拳藝，在王薌齋老前輩精心調(diào)教下，對(duì)拳學(xué)要義能心領(lǐng)神會(huì)，拳技功夫在原有基礎(chǔ)上很快又上一層。在同門(mén)公認(rèn)推手功夫技術(shù)第一，獲得推手功夫絕妙贊譽(yù)。楊先生品行高尚，敬師長(zhǎng)，愛(ài)晚輩，尚友情，以誠(chéng)信待人接物，一生為推廣發(fā)展意拳學(xué)付出了辛勤努力。1977年病逝北京。

楊德茂先生非常注重傳統(tǒng)拳學(xué)的研究，能按拳理要求把拳勢(shì)表達(dá)到得心應(yīng)手的境地。拳理上，他用渾圓思想辯證統(tǒng)一關(guān)系和諧人體身形，故在練功中能上下連貫，左右顧盼，上下左右，互為一體而變化。他還用神意導(dǎo)引身形，使其能有動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊、柔剛之變化，使身形在練功中能內(nèi)外一致，神形合一。

楊先生在站樁功練習(xí)中，身形如尊者端坐，儀態(tài)祥和，慈而有威，靜中寓動(dòng)，既文雅又有大度之氣勢(shì)。在試力運(yùn)作中線路穩(wěn)健，和緩舒展，不激不厲，作勢(shì)有自然生動(dòng)的風(fēng)貌。在各種功法體認(rèn)過(guò)程中都含有“頭直、目正、神莊、氣靜、恭、慎、切、意、和”的“四容五要法”要素，把形、意、氣、力同時(shí)綜合并用為一體，使人體神形統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到神圓力方、形曲力直、虛實(shí)無(wú)定、虛靈挺拔的拳勁風(fēng)格。

楊德茂先生在推手拳技基礎(chǔ)功體認(rèn)過(guò)程中，一是遵循松靜自然，舒適得力，循序漸進(jìn)，火候適度的原則，從松、穩(wěn)、緩、勻入手。推手入門(mén)練習(xí)基礎(chǔ)階段，嚴(yán)格要求神形及身法中正安舒，勁力圃整，符合拳學(xué)中提出的“不管打中打不中，先問(wèn)己身正不正”的要求。在單推手打輪基礎(chǔ)練習(xí)中，把身形調(diào)整正。二是把入門(mén)基礎(chǔ)功推手理解為是雙人接觸轉(zhuǎn)化試力，要按試力要求在均、緩、穩(wěn)、圓中體認(rèn)，思想切不可渙散，神意要專(zhuān)注，眼神要與對(duì)方有聯(lián)系。在運(yùn)動(dòng)中勁力要連綿不斷，圓整轉(zhuǎn)化運(yùn)行把勁路調(diào)順。三是推手中步子根據(jù)實(shí)情能進(jìn)退結(jié)合動(dòng)起來(lái)，把摩擦步法在推手運(yùn)動(dòng)中派上用場(chǎng)。身法挪移運(yùn)動(dòng)時(shí)，步子能進(jìn)退自如，把步子調(diào)得會(huì)動(dòng)。四是推手中神情要?dú)舛ㄉ耖e，姿勢(shì)要中平適度，動(dòng)作能如行云流水、自然大方的運(yùn)行。不要想是在推手，而是雙方在談心交流。在沾粘連隨，不丟不頂，推手運(yùn)動(dòng)中起到養(yǎng)生健身的效果，是推手入門(mén)的基礎(chǔ)功體認(rèn)過(guò)程，也是培養(yǎng)達(dá)到忘我的意境，把神心調(diào)空。通過(guò)推手基礎(chǔ)功訓(xùn)練后，把身耍調(diào)正，勁要調(diào)順，步要調(diào)動(dòng)，神要調(diào)空。

推手第二階段是在第一階段基礎(chǔ)上發(fā)展能守中用中的能力，應(yīng)用拳學(xué)中提出的“推手時(shí)必須保持自己的中線位置不受侵犯，還須用最大能力控制對(duì)方中線；雙手永不離對(duì)方鼻口部位，意如牽牛任我為”原理。推手運(yùn)動(dòng)中要具備端莊平穩(wěn)，緩慢圓均，自然協(xié)調(diào)，舒展大氣的特點(diǎn)。雙方在推手打輪進(jìn)退步動(dòng)蕩訓(xùn)練中表現(xiàn)出沾粘連隨，能進(jìn)能退，不丟不頂，身動(dòng)平穩(wěn)，兩臂松沉，勁走輕靈，外示安逸，舍己從人的風(fēng)格韻味。主要是通過(guò)推手運(yùn)動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)大成拳站樁、試力、摩擦步基礎(chǔ)功是否達(dá)標(biāo)，哪方面力量還欠缺需要就在哪方面加強(qiáng)鍛煉，用精神意念統(tǒng)一手、眼、身、步能形神合一。在推手運(yùn)動(dòng)中要一直把握調(diào)整好雙方接觸的距離感，運(yùn)用遇頂走松，粘走跟緊的原理，進(jìn)退步法在進(jìn)步退步中，隨時(shí)隨地都能應(yīng)變自如，把握好與對(duì)方周旋時(shí)逢頂必退，遇牽必跟的節(jié)奏感：動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，勁力能和對(duì)方肢體合拍同步運(yùn)行。退步并不是逃脫，而是退中要有進(jìn)步的意識(shí)，要運(yùn)用“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把神意做真?！吧褚馑其h芒，身動(dòng)暗中藏”。身形肢體要相對(duì)放松，動(dòng)作惺慢得找勁摸勁，找好了再用。勁蓄要連綿不斷，而有綿里裹鐵之意，為下一步推手能虛實(shí)、松緊、動(dòng)靜、開(kāi)合互用轉(zhuǎn)化打下良好基礎(chǔ)功。

推手第三階段是由養(yǎng)生柔和緩慢性基礎(chǔ)階段晉升為能虛能實(shí)、松緊互為轉(zhuǎn)換階段，通過(guò)推手手段來(lái)鍛煉修整好在站樁、試力、步法、發(fā)力練習(xí)中存在的不足之處，讓精神意念與身形能協(xié)調(diào)統(tǒng)一為一體，并能松緊虛實(shí)隨矛盾而變化。在對(duì)抗運(yùn)動(dòng)推手中，神意開(kāi)闊導(dǎo)引身形動(dòng)作，“兩臂松時(shí)如飄帶，起伏好似船行海，纏擰滾鉆蛇游擺，弓弦一響勁就來(lái)?！痹趧?dòng)與不動(dòng)之間發(fā)力，動(dòng)作緊湊能有彈簧般的變化。推手在動(dòng)靜虛實(shí)相互轉(zhuǎn)化中能有意無(wú)意而用，看似實(shí)，擊則虛，看似虛，擊則實(shí)，虛實(shí)無(wú)定，往返循環(huán)應(yīng)用。四臂相搭旋繞撐擰運(yùn)轉(zhuǎn)，在旋繞中用撐擰將對(duì)方勁力叫僵，點(diǎn)堵，勁燜，放擊人，充分利用步法忽虛忽實(shí)，虛實(shí)實(shí)虛的變通優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)半步或退半步中將人擊出。推手在進(jìn)退動(dòng)蕩搏擊對(duì)抗中，必須守中用中，搶點(diǎn)奪位向前攻。反之退步中能變中牽中，點(diǎn)化位空引人陷入坑，在進(jìn)退之間往返運(yùn)作變化達(dá)到腳無(wú)定位，手無(wú)定形，松緊緊松，虛實(shí)動(dòng)靜能牽制住人的目的。

楊德茂先生在推手運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中勁力連隨不斷，發(fā)力處虛實(shí)轉(zhuǎn)換，隨時(shí)都能牽制人，使人總是不得勁，用點(diǎn)上的變化悶住對(duì)方勁，只要他手一撐張開(kāi)，即發(fā)出松沉柔彈力，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)人已跌出。只是意一動(dòng)，身形松緊互變，外形是根本沒(méi)有跡象的。這種讓人防不勝防的推手精妙絕技就是在應(yīng)兌王薌齋前輩拳學(xué)中“大動(dòng)、小動(dòng)、不動(dòng)之動(dòng)”擊人功夫的獨(dú)特處。

楊德茂先生拳技風(fēng)格是，端莊神飽滿，外柔內(nèi)堅(jiān)剛，虛實(shí)動(dòng)靜間，松緊把人彈。拳藝傳統(tǒng)樸實(shí)，而又富有哲理，是不可多得的寶貴精神財(cái)富。

筆者所寫(xiě)的內(nèi)容，是通過(guò)和楊德茂先生的弟子史國(guó)才敘談，了解楊德茂先生拳術(shù)風(fēng)格的一些特征，也是在多年收集王選杰、何鏡平、史鳳歧、程子文、王海昆、王鐵成、和振威、楊鴻晨眾位先生提到楊德茂先生經(jīng)歷過(guò)的人和事的文章后，作了簡(jiǎn)單的整理，便于大家能了解楊先生推手拳技風(fēng)格特點(diǎn)，以表對(duì)楊德茂前輩這支拳派的熱愛(ài)之心。這些內(nèi)容只是一些點(diǎn)，更多的內(nèi)容有待大家共同挖掘，研究整理，以求把楊先生的拳藝更好地發(fā)揚(yáng)光大。