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        趙瑜:再說(shuō)體育

        2009-01-01 00:00:00
        搏擊·武印文蹤 2009年2期

        作為一種文化,體育并非這個(gè)世界的主流,但體育又應(yīng)該是最接近人本質(zhì)的。人最基本的生存來(lái)自身身的體能,憑借著它與自然界的林林總總爭(zhēng)奪著空間和權(quán)利。在遠(yuǎn)古時(shí)期,奔跑可能是一種逃避,也可能是一種進(jìn)攻,而投擲的產(chǎn)生則完全是人類在與其它生靈斗爭(zhēng)時(shí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折,因?yàn)樗闹饕煞菔沁M(jìn)攻。如今的田徑運(yùn)動(dòng)依舊保持著跑跳投的基本格局,而綜合性項(xiàng)目如球類則主要由防守端和進(jìn)攻端構(gòu)成。

        后來(lái),人類反復(fù)改善(或惡化)著自己的生存環(huán)境。體育也在借助周圍世界的一切包括科技、人文、建筑等等提高運(yùn)動(dòng)成績(jī),挑戰(zhàn)人體極限。

        人的感情和思想的形成在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上比任何一個(gè)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家都更清晰地向世界展示出來(lái)。狂喜,暴怒,哀嚎,尖叫,那種接近于動(dòng)物的、不加修飾的感情宣瀉是體育塑造明星、產(chǎn)生魅力的原因所在。而為了取勝,給體能注入思想的活力,使各種技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)形成并發(fā)揚(yáng)光大,從而使體育多色彩、多角度地動(dòng)起來(lái)。

        在這個(gè)意義上,體育是自由的,是比其它一切門類的文明更人性化的。

        人類百米紀(jì)錄從10秒79到9秒79用了100年時(shí)間,但體育作為一種文明,它的發(fā)展速度出人意料地快捷,以至于體育發(fā)展到今天,人們已很難確切地去規(guī)范它的內(nèi)涵和外延。

        體育是政治的。政治家們通常都要表現(xiàn)出并不發(fā)自內(nèi)心的對(duì)體育的熱愛(ài),以團(tuán)結(jié)他的人民,并以巨大的投入換取體育競(jìng)技的優(yōu)良成就,他們善于把體育玩弄得象一頂華麗的帽子。

        體育是商業(yè)的。球員的高收入以及巨額轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)并非空穴來(lái)風(fēng),在美國(guó),體育產(chǎn)業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn),其總產(chǎn)值位列各行業(yè)第九,而在意大利更是名列第三。

        體育是文化的。當(dāng)體育的非競(jìng)技因素逐漸膨脹,當(dāng)體育不再僅僅是強(qiáng)身健體和一種游戲,尤其是當(dāng)不同地域的體育體現(xiàn)出不同的精神,體育便實(shí)實(shí)在在地加入到了文化的行列中。

        體育是宗教的。在物欲粉碎人的所有理想、信仰之后,只有體育還存在著崇高,存在著追求,并且那種英雄崇拜意識(shí)成為激發(fā)人類熱情的特殊材料。

        體育是功利的。體育與藝術(shù)的最大不同就在于它的功利性。看不到具象的勝利便是失敗,功利使人在奮斗和毀滅之間獲得滿足。

        體育是機(jī)器的?,F(xiàn)代體育的發(fā)展晚于現(xiàn)代工業(yè)文明的起點(diǎn),騰飛于高科技生產(chǎn)時(shí)代,于是,它被賦予了更多的理性化色彩。

        體育是人類的,它是綜合的,它與藝術(shù)的不同還在于它的不孤獨(dú),不能游離于人類社會(huì)的發(fā)展而存在。而當(dāng)體育的融合功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的人本功能的時(shí)候,守住這最有希望守得住的陣地具有深遠(yuǎn)的意義。

        孤獨(dú)和單純的體育似乎永不回歸,浮躁和雜亂的體育充斥在我們的周圍。體育對(duì)中國(guó)老百姓來(lái)講,誠(chéng)如一出大戲?qū)︵l(xiāng)村里的農(nóng)民,今天這兒出了興奮劑事件,明天某某明星上演桃色新聞,大家興趣濃厚地看戲,給平淡的生活增加一些色彩和談資。

        一位足球迷曾非常坦誠(chéng)地告訴我,其實(shí)我更愛(ài)看中超,只是為了讓人說(shuō)我水平高才去看歐洲五大聯(lián)賽,因?yàn)橹谐恼Q。

        “熱鬧”的中超戲中有戲。每輪聯(lián)賽結(jié)束,大家最關(guān)心的可能不是球隊(duì)的輸贏,而是是否有黑哨的出現(xiàn)、是否有主教練下課等等。躁熱的中國(guó)足球在動(dòng)蕩中失衡。而失去了穩(wěn)定性,還會(huì)有成長(zhǎng)性嗎?

        而這些倒是正中了那些好大喜功的體育政客們的下懷。其實(shí)如果都象足球那樣自產(chǎn)自銷也便罷了,更多的則是慷國(guó)家之慨,拿納稅人的巨額投資換取一兩聲廉價(jià)的喝采,換取幾塊足以保住自己位置的金牌。在體育產(chǎn)業(yè)化和職業(yè)化成為大勢(shì)所趨的今天,這是一件恥辱的事情。

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