我最終選擇了“孫氏三十六手太極拳”，為什么？得從我的學武經歷談起。

我1951年生，16歲開始學武。跟湯師父（中央國術館教官黃柏年先生之關門徒弟王永年先生的弟子）學潭腿6路（共12路）、初級拳、八極拳、四路查拳、一路華拳。后又跟梁有慶師父學中級拳，繼又跟陳師父學毛拳對子（對打）、一趟小匕首、板凳拳、一趟悶棍、五虎斷門刀。后又跟蔣師父學了少林拳。以上均為外家拳。

一直練到二十七八歲。那時是“食品短缺年代”，超體力的運動量，又缺乏營養(yǎng)，出現了營養(yǎng)不良的癥狀。于是，我開始學內家拳，我跟鎮(zhèn)江鋼鐵廠地質隊的一位師父學陳式太極拳，練了三四年。

鎮(zhèn)江有位名師叫楊有俊（張祚玉的拳友），慕名拜他為師。跟他學盤架子。練五種腿法，即側踢、直蹬、戳、踩、勾，每個動作要練幾百次。后又練打沙袋、踢沙袋、抓沙袋、拋沙袋。練出了抓、打、拿、捏的功力后，就學分筋拿穴法、搭手點穴法。伺后，又跟他學形意、八卦、太極，他教的拳架極低，要求三盤（骨盆、兩膝）落地，練 字樁要求兩腿汗毛著地，而皮膚不著地。接著是推手（用 字手推手），練得很苦。最后是散手，師兄弟之間互打，那可是真打，招招都可能致人死命。我也天天受傷，有一次我踢人，踢傷了人，自己的大腳趾的指甲也踢落了。后來師父跟我說古人的鞋子里裝有鋼板，一腳致人死命。

這樣一直練到35歲，我才漸漸悟出了中華武術的真諦，要內外兼修，“外練筋骨皮，內練一口氣”，“練拳不練功，到老一場空”，這個“功”就是指氣功。于是，我跟蘇州一位鞠巧生學“少林內功一指禪”，一直練到現在58歲，全身節(jié)節(jié)貫通。

在練“少林內功一指禪”同時，有人向我介紹一位老師，他叫宋金云。宋金云，40歲時因患氣管炎，兩肺出現陰影，紋理模糊，這時想到了學拳。他與張祚玉（陳健侯傳人），兩人原來都在江蘇省建設廳總務處工作，張祚玉是他的上級。張的拳藝很好，經常與廳長董贊堯推手。他知道張不大肯收徒，所特請張的朋友介紹，才收他為徒。張先教他開合掌，練了一年，氣管炎全好了，肺上陰影消失。后來練 字手，學孫氏三十六手太極拳套路，三年才學完。1983年退休，堅持練拳。

我正式拜宋為師。以前我跟楊師父學拳，總感到逼氣，現在跟宋老師學拳后，感到氣順了，而且越練越舒服。太極拳與氣功本來是異曲同工，太極拳可以說是一種動態(tài)氣功。從此，我放棄了原學的種種功法，專練孫氏三十六手太極拳和氣功。至今已10多年了。我堅持每天到金山寺練拳練功，風雨無阻，從不間斷?，F在我一練拳，從脊柱后面到頭頂，到全身，就有一種蟻感，還會腹鳴。人有一種往上躍的感覺。練完后，有一種幸福感、愉悅感。感到世界多美好，我多幸福，一切煩惱都能消失了。孫祿堂引詩云：“道本自然一氣游，空空凈凈最難求；得來萬法皆無用，身形應當如水流?！绷加幸砸?。

關于 字手，我練了二十多年。我的體會是，它是出內勁的最好功法，也是技擊的最好手法。通過練 字手，練出內勁來。 “平、直、橫、環(huán)、勾”的手型構成一個太極。太極無法，動即是法。生命在于運動。練 字手是一種全身運動。首先是練手指的力量，一舉手就能力貫指端，像鋼針一樣，可以用于點穴。練 字手不久，手上就會有一種強烈的氣感。其次是練手腕的靈活性。拳家云，“拳活于腕”?！叭耆患耙荒牾?，三年跤不及一年手腕子?！本毘?字手的手腕無與倫比的靈活性。再次，練習手掌的觸覺的敏感度，提高“聽勁”能力，因為練 字手時要盡量感覺風對手指的阻力。復次，練 字手也是增強體力的一種有效功法。體力好的年青人，在下蹲時，可以蹲得很低，似乎貼近地面，以增強功力。練 字手，初則“繩綁索綁”，明勁剛勁，久而久之，則“圓球彈簧”，勁氣內藏。要用意念把手掌拉成90度的立掌，意念力就能產生，久而久之，內勁自生。

從現代解剖學的知識看，人體的力量首先來自平滑肌，而骨骼肌往往未能得到充分利用。而內勁是平滑肌、骨骼肌、心肌聯合發(fā)出的。而心肌又來源于肺部的強大。肺心的健康改善了循環(huán)系統，循環(huán)系統的良好，又造成了各部器官的健康，而身體各部分的協調又統一于神經系統。所謂“內三合”就是心與意合，意與氣合，氣與力合。我們可把“心”理解為心肌，“意”理解為“神經系統”，“氣”理解為肺氣，“力”理解為平滑肌的骨骼肌屈伸所產生的能量。手上的神經特別豐富，練

字手就是練神經，練心肌，練肺部，練平滑肌和骨骼肌，也即是練意、練心、練氣的、練力的。

那么，這“內三合”是怎樣練出來的呢？ 字功法的特點是通過練操手樁——

字樁功（尤志心等人編的《孫氏三十六手》有具體說明，這里從略），練 字樁要做到肩與胯合，肘與膝合，手與腳合，由這“外三合”引出“內三合”。這就是以動帶靜。這比單純的靜功，容易出功力。由“動”入“靜”，這是練功的一條規(guī)律。

練出了內勁，就會技擊奠定了堅實的基礎。內勁蘊于腹部，起于足，發(fā)于脊柱，形于手指，才能擊人。在用法上有左旋、右旋，上旋、下旋，內旋、外旋等，處處強調螺旋勁。 字是用手指擊人，功夫在手指上。拳家有云：“寧挨十拳，不挨一掌；寧挨十掌，不挨一指?！庇檬种笓羧耸亲顓柡Φ?。在技擊中， 字手的三個手指（拇指、食指、中指），偵察對手力的方向，像萬向測力器。一旦手指敏感觸覺對方來力，立即隨對方手法的變化而迅速變化，以一定的方向部位，化解并借用來力，以達到“四兩拔千斤”的效果。兩人推手，或兩人對打，雙方功力如果大致相等，有 字手者必勝。孫祿堂宗師所以號稱“虎頭少保，天下第一手”，就是因為他有 字手，身懷絕技，加上他身法如“活猴”，“身形似流水”，靈動無比，與他比武的人，根本無法近身。

字手是孫祿堂老先生的一個偉大發(fā)明，“孫氏三十六手”是一種高級功法，是內外兼修、內外合一的功法。我的學習體會是，最好先練八卦掌，練好身法，做到上虛下實、上松下緊，然后再練三十六手，這樣就有了根基?！皩O氏三十六手”是大學五年級的課程，如果沒有小學、中學的基礎，直接上大學，那是學不好的。最多也只能學個“形”，而其“神”卻是得不到的。

我自從學了孫氏三十六手太極拳后，改變了我好勇斗狠的性格，為人比較謙和了，人不傷我，我決不傷人?！皠偃苏吡Γ瑒偌赫咧恰?，學拳的人不僅要戰(zhàn)勝別人，而且要戰(zhàn)勝自我，做一位“智者”?！翱湛諆魞糇铍y求”，“空空凈凈”是一種 “天人合人”的境界，是至高至美的境界，而練“三十六手”是達到這種境界的最佳捷徑之一。

現在《搏擊》雜志把《孫氏三十六手太極拳》全文發(fā)表出來，這是一件很有學術價值術與實用價值的大好事。我用自身的體會，來說明這一套路的意義，供同仁參考。

注：本文作者曾發(fā)表過《孫式太極拳的技擊練習法》（《少林與太極》1994年第3期），他不僅擅拳，而且擅書法，把拳理融入書法之中。