僅有經(jīng)濟頭腦，沒有對人性、人生透徹的理解，充其量，只算一個錙銖必較的小商人，大商人才能引領(lǐng)潮流，成為一個時代的坐標(biāo)。

是什么決定了李嘉誠、戴爾的成功?我想，肯定與錢沒有關(guān)系。因為他們在創(chuàng)業(yè)的時候，比他們有錢的人很多。一定是錢以外的某種能力決定的，否則不能解釋。

你說機遇?同齡人的歷史機遇差不多。大家所處的時代背景一樣，唯一的差別就是每個人對這個時代的感覺不一樣，像大家都在同一時空，對世界的感覺不一樣，這個感覺不一樣就相當(dāng)于看法不一樣。

我第一次見王永慶時，他講了一件事情，說人一生總有一次成功機會，這個機會不是你自己創(chuàng)造的，而是你生活的時代給予你的。但這個機會只有一次。

他講到臺灣戰(zhàn)后經(jīng)濟復(fù)興，說這個機會就一次，我正好趕上了。但是很多人不認(rèn)為這是機會，而認(rèn)為戰(zhàn)后是一片廢墟，一個人世的迷亂，一段悲慘的經(jīng)歷，一段含辛茹苦的故事。這是一個差別——同樣的時代，他認(rèn)為這是機遇，而別人卻不。

很久以前，柳傳志不是聯(lián)想股東，沒有錢，當(dāng)時很多人勸他改制。對一般人來說，認(rèn)為應(yīng)該抓住這個機會，但是柳傳志認(rèn)為，所有的事情都要拐大彎，這是他的生活態(tài)度，他們不是90度的急轉(zhuǎn)彎，急轉(zhuǎn)彎會翻車。他說的拐大彎，就是事情要順著走，該得到的都會得到。

而之前，像褚時健，他對錢的態(tài)度是認(rèn)為自己做了這么多事，錢應(yīng)該得到。他看到錢在門口轉(zhuǎn)了這么久還不進自己的口袋，就急，之后就吞了300萬美元，后果可想而知。

后來，王石開了八小時的汽車去看他，回來時買了兩車橘子，說是贊助他。當(dāng)時談到對錢的態(tài)度，王石說人生就是名利，在中國你要利那就別要名，要名就不能要利，因為在中國你活得好就是對別人的摧殘。所以王石說：“在商場，我決定要名不要利?！庇谑撬隽寺殬I(yè)經(jīng)理人。

在這些成功商人的背后，他們對于錢的看法，對于生活態(tài)度有一個非常本質(zhì)的、和普通人不一樣的認(rèn)識——大家都在抓錢的時候，他們刻意或者自然地與錢保持距離。

他們對中國社會有自己的看法，知道在中國社會，應(yīng)該跟外部世界保持距離，也就是你的存在最好能夠讓大家舒服。

一個月前我去香港，和李嘉誠吃飯，感觸非常深。76歲的李嘉誠，是華人世界的財富狀元，也是我的偶像。大家可以想象，這樣的人會怎么樣?一般偉大的人物都會等大家到齊坐好，才會緩緩過來，然后講幾句話。如果要吃飯，他一定坐在主桌，然后我們企業(yè)界中20多個相對偉大的人坐在他邊上，其余人坐在其他桌，飯還沒有吃完，李嘉誠就應(yīng)該走了。如果他是這樣，我們也不會怪他，因為他是偉大的人。

但是令我非常感動的是，我們進到電梯口，開電梯門的時候，李先生在門口等著，然后給我們發(fā)名片，這已經(jīng)出乎我們意料——李先生的身家和地位已經(jīng)不用名片了!但是他像做小買賣的一樣給我們發(fā)名片。

發(fā)完名片后讓我們每個人抽了一個簽，這個簽就是一個號，就是我們照相站的位置，是隨便抽的。我當(dāng)時想為什么照相還要抽簽。后來才知道，這是用心良苦，為了大家都舒服，否則怎么站呢?

抽號照相后又抽了個號，說是吃飯的位置，又是為著大家舒服。最后讓李先生說幾句，他說也沒有什么講的，主要和大家見面，后來大家讓他講，他說我就把生活當(dāng)中的一些體會與大家分享。然后看著幾個老外，用英語講了幾句，又用粵語講了幾句，把全場的人都照顧到了。

他講的是“建立自我，追求無我”，建立自我就是讓自己強大起來，追求無我就是把自己融入到生活和社會當(dāng)中，不要給大家壓力，讓大家感覺不到他的存在，來接納他，歡迎他。

之后我們就吃飯。我抽到的正好是和他隔一個人，我以為可以就近聊天，但吃了一會兒，李先生起來了，說抱歉我要到那個桌子坐一會兒。后來，我發(fā)現(xiàn)李先生在每一個桌子坐15分鐘，總共4桌，每桌15分鐘，正好一小時。臨走的時候他說一定要與大家握手告別，每個人都要握到，包括邊上的服務(wù)人員，然后送大家到電梯口，直到電梯關(guān)上才走。

我們在生活中經(jīng)?？吹揭恍┤?，做一些事情偶有所得，他的自我就會讓別人不舒服，他的存在讓你感到壓力，他的行為讓你感到自卑，他的言論讓你感到渺小，他的財富讓你感到惡心，最后他的自我使別人無處藏身。

李嘉誠講追求無我，王石取名不取利，柳先生講拐大彎，所有這些都表達(dá)了他們對生活的態(tài)度和對外部世界的看法，而這些東西恰恰是他們的成功之道。

如果把它歸納起來，系統(tǒng)化，最終也是哲學(xué)。所以，對于哲學(xué)我們可以按照教授講的那樣分得很細(xì)，但是對于商人，對于我們百姓。生活中對世界的每一個看法其實都是有價值的。