目前流行在市場(chǎng)中的主流鑒定方法是‘眼學(xué)’，也就是大家最熟悉的找專(zhuān)家看一眼作品、然后下結(jié)論的模式。但是，一個(gè)人的記憶總是那么可靠嗎？‘眼學(xué)’方法對(duì)于一般的贗品鑒定很有效果，但如果碰上高科技含量的作偽，有時(shí)可能就失靈了。

他出身于名門(mén)世家；

從小的耳濡目染使得他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有著天生的親近感，

和不同于常人的理解與感悟。

他10歲開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)，師出黃賓虹、齊白石、李可染等諸大家之門(mén)；

他目前是圈內(nèi)研究倪瓚、陳鴻壽藝術(shù)和中日美術(shù)交流史等方面的知名專(zhuān)家。

他認(rèn)為山水畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)品的最高端；

他收藏有宋、元、明、清歷代文人山水、書(shū)法作品超過(guò)600件。

在去年秋拍的一場(chǎng)中國(guó)書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)中，張紫石早早就盯上了一幅宋代山水畫(huà)，也許是此畫(huà)沒(méi)有款識(shí)，所以拍賣(mài)公司只給出了10萬(wàn)元的底價(jià)，而張紫石已經(jīng)準(zhǔn)備好了100萬(wàn)元，志在必得。不料這個(gè)“大漏”還是沒(méi)有讓他撿到，那幅畫(huà)最終的落槌價(jià)竟然是500萬(wàn)元。

張紫石告訴我們，在如今的藝術(shù)市場(chǎng)上，“有眼”（行話，指行家）的人很多，你看上了一件被低估的好作品，別人同樣也看上了，在拍賣(mài)場(chǎng)上類(lèi)似這種專(zhuān)業(yè)人士之間的爭(zhēng)奪，就是這樣短兵相接刺刀見(jiàn)紅。如果你是一名普通的投資者，幾乎已經(jīng)沒(méi)有什么“撿漏”的機(jī)會(huì)了。

對(duì)于那幅沒(méi)有到手的宋代無(wú)款畫(huà)，張紫石并沒(méi)有絲毫的惋惜和懊惱，因?yàn)樗J(rèn)為100萬(wàn)元買(mǎi)進(jìn)屬于“物有所值”，但500萬(wàn)元的價(jià)格就有些“虛高”了。在張紫石心目中，收藏過(guò)程最重要的不是專(zhuān)業(yè)和資金實(shí)力，而是要講緣分。過(guò)眼即為我有。

世家出身的收藏家

國(guó)內(nèi)的收藏家群體中，成功的路徑都不甚相同，比如大家熟悉的馬未都，屬于白手起家、自學(xué)成才。張紫石要幸運(yùn)得多，他的祖輩屬于書(shū)香名門(mén)、簪纓世家，幾代人都有收藏的傳統(tǒng)。如今宋、元、明、清等文人大家們的書(shū)畫(huà)作品，基本都進(jìn)入了私人收藏和博物館，見(jiàn)一面都很不容易，而張紫石從小就在懸掛著這些傳世名畫(huà)的家庭中長(zhǎng)大，耳濡目染，日日熏陶。10歲的時(shí)候，張紫石又在父親的督促下正式開(kāi)始學(xué)習(xí)水墨畫(huà)與書(shū)法，并師出黃賓虹、齊白石、李可染、傅抱石等諸大家之門(mén)。顯赫的家族背景，加之后天的勤奮，最終成就了張紫石今天在圈內(nèi)的地位。

張紫石有時(shí)候會(huì)賣(mài)出幾件自己的繪畫(huà)作品，但對(duì)于自己的收藏品卻一幅也不會(huì)出讓?zhuān)詹厮坪跻呀?jīng)成為他的一種責(zé)任和對(duì)于中國(guó)文化的一種尊重?？催^(guò)了太多拍賣(mài)場(chǎng)上的贗品和偽作，以及這個(gè)市場(chǎng)中越來(lái)越“離譜”的天價(jià)炒作，張紫石如今的收藏速度已經(jīng)很慢了，“大概每年只收進(jìn)兩三幅作品”。

古書(shū)畫(huà)鑒定之難

除了自己創(chuàng)作、收藏之外，更多的時(shí)候，張紫石在開(kāi)創(chuàng)和進(jìn)行著另一番事業(yè)——中國(guó)美術(shù)史的編撰。以往更多的美術(shù)史尤其是古代美術(shù)史，存在著很多的“模糊性”，比如最普遍存在的創(chuàng)作者認(rèn)知上的不確定性。張紫石告訴我們，目前收藏在大英博物館內(nèi)的中國(guó)晉代畫(huà)家顧愷之的傳世名作《女史箴圖》，其實(shí)很可能就是唐代的仿品。還有“清初四僧”之一的著名畫(huà)家石濤，張大千就畫(huà)過(guò)他的很多仿品，民國(guó)時(shí)期也有人在模仿，而如今這些作品很多都被誤收進(jìn)《石濤集》，更有一些拍賣(mài)行干脆就拿這些當(dāng)做真品進(jìn)行交易，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)和投資者們的判斷。

張紫石認(rèn)為，研究、出版中國(guó)美術(shù)史有一個(gè)繞不過(guò)去的難題—鑒定。目前流行在市場(chǎng)中的主流鑒定方法是“眼學(xué)”，也就是大家最熟悉的找專(zhuān)家看一眼作品、然后下結(jié)論的模式，比如國(guó)內(nèi)公認(rèn)的鑒定書(shū)畫(huà)的大家：?jiǎn)⒐?、徐邦達(dá)等，有了他們的“肯定”意見(jiàn)，大家就敢真金白銀地買(mǎi)進(jìn)了。但是，一個(gè)人的記憶總是那么可靠嗎？

張紫石力圖在尋找一種更科學(xué)、更注重實(shí)證的鑒定方法，以彌補(bǔ)“眼學(xué)”的一些弊端。一件書(shū)畫(huà)作品，張紫石將它們分解成：繪畫(huà)風(fēng)格、墨色、題款印章、紙張、裝裱等部分；然后逐一比照，甚至利用現(xiàn)代儀器進(jìn)行科學(xué)鑒定；最后得出結(jié)論，主要分為三種：真跡、偽作和待確定（主要下一個(gè)傾向性的結(jié)論）。張紫石認(rèn)為：“眼學(xué)”方法對(duì)于一般的贗品鑒定很有效果，但如果碰上高科技含量的作偽，他的現(xiàn)代鑒定方法就可以大顯身手了。

拍賣(mài)場(chǎng)上的書(shū)畫(huà)“藍(lán)籌股”

早在2006年，當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)上最搶眼的是以油畫(huà)為主導(dǎo)的當(dāng)代藝術(shù)板塊，張紫石不為所動(dòng)，始終堅(jiān)信中國(guó)書(shū)畫(huà)板塊中的古代繪畫(huà)部分被嚴(yán)重低估了，并在媒體上放言：古代書(shū)畫(huà)板塊將來(lái)的行情漲勢(shì)一定會(huì)超過(guò)當(dāng)代藝術(shù)。結(jié)果一年后，古代書(shū)畫(huà)板塊就開(kāi)始進(jìn)入了全線飄紅的牛市行情，最引人注目的天價(jià)也隨之誕生：2007年11月的中國(guó)嘉德秋拍中，明代畫(huà)家仇英的《赤壁圖》創(chuàng)造下7952萬(wàn)元的驚人成交價(jià)。

之前按照張紫石觀點(diǎn)買(mǎi)進(jìn)古代書(shū)畫(huà)的投資者，一下子在這一輪行情中賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。這樣的準(zhǔn)確判斷來(lái)源于張紫石長(zhǎng)期對(duì)于中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的關(guān)注和思考。在中國(guó)古代藝術(shù)品的眾多門(mén)類(lèi)中，普通大眾這幾年似乎對(duì)于瓷器、家具等器物類(lèi)的東西更熟悉，國(guó)際拍賣(mài)場(chǎng)上中國(guó)文物的價(jià)格紀(jì)錄也是由瓷器創(chuàng)造的，但真正具有最多文化含量、最能體現(xiàn)中國(guó)文人情懷的藝術(shù)品，還要屬中國(guó)書(shū)畫(huà)。而在中國(guó)書(shū)畫(huà)這一大門(mén)類(lèi)中，古代文人所創(chuàng)作的山水畫(huà)則占據(jù)了藝術(shù)的最高端。

然而，西方人對(duì)于中國(guó)文人獨(dú)有的文化情趣并不能完全理解和接受，加之國(guó)內(nèi)的很多年輕人出于片面追求西方時(shí)尚的原因，對(duì)于自己本民族的文化也不是很重視，所以，比起迅速竄紅的當(dāng)代藝術(shù)而言，中國(guó)書(shū)畫(huà)作品的市場(chǎng)反響在這些年似乎總是不溫不火的狀態(tài)。

去年隨著美國(guó)金融風(fēng)暴的降臨，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)也遭到重創(chuàng)，但是，中國(guó)品書(shū)畫(huà)部分的交易市場(chǎng)依然表現(xiàn)堅(jiān)挺。張紫石認(rèn)為，中國(guó)書(shū)畫(huà)這樣的市場(chǎng)走向其實(shí)很正常，在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)中，無(wú)論哪一個(gè)門(mén)類(lèi)中的藝術(shù)品，其核心內(nèi)在價(jià)值最終都要?dú)w結(jié)到文化內(nèi)涵。所以，匯聚最多文化信息的書(shū)畫(huà)作品板塊成為拍賣(mài)場(chǎng)上的藍(lán)籌股，就是理所當(dāng)然得了。

市場(chǎng)表現(xiàn)不代表全部

但張紫石對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)上的諸多“天價(jià)”作品，并不是非常在意，“更多時(shí)候天價(jià)甚至是一種誤導(dǎo)”。就拿《赤壁圖》來(lái)說(shuō)，它就真值那么多錢(qián)嗎？是否也有價(jià)格泡沫存在呢？

很多人都知道，仇英和沈周、文徵明、唐寅在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上被并稱(chēng)為“明四家”。他們四人的繪畫(huà)作品技藝全面，題材廣泛，所畫(huà)的山水，既能表現(xiàn)雄偉險(xiǎn)峻的北方山川，也能描寫(xiě)清雅秀潤(rùn)的南方風(fēng)景。四位藝術(shù)家運(yùn)用熟練的筆墨，描寫(xiě)周?chē)膱@林景物，把表現(xiàn)文人生活題材的山水畫(huà)提高到了新的水平上，開(kāi)拓了元、明以來(lái)山水畫(huà)的新境界。從這個(gè)角度分析，仇英的作品拍出天價(jià)并不奇怪。但很多人并不知道，在“明四家”中只有仇英一人是工匠出身，雖然他繪畫(huà)的風(fēng)格仍屬文人畫(huà)，但在藝術(shù)風(fēng)格和造詣上，畢竟不如其他三人來(lái)得正宗與純粹。而仇英卻創(chuàng)造了最高的拍賣(mài)價(jià)格，這也許就是市場(chǎng)對(duì)于文化產(chǎn)品的一個(gè)誤讀吧。

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藏家藏品欣賞

1 明代·文徵明《松壑高隱圖》

文徵明（1470年－1559年），名壁。初字徵明，后更字徵仲。蘇州人。為著名的“明四家”之一，在美術(shù)史上與其師沈周齊名。此幅《松壑高隱圖》是其中晚歲的山水畫(huà)精品佳構(gòu)。文徵明的繪畫(huà)與書(shū)法的成就都很高，其中以山水畫(huà)尤著，而青綠設(shè)色山水畫(huà)是其代表風(fēng)格。他的山水畫(huà)有粗細(xì)兩類(lèi)，史稱(chēng)“細(xì)文”、“粗文”，而“細(xì)文”是其藝術(shù)成就的最高典范?！端邵指唠[圖》屬“細(xì)文”一格，為其五十歲后之作。據(jù)專(zhuān)家考證，此圖景致取自昆山境內(nèi)的玉峰山（又稱(chēng)馬鞍山），為兩江名勝之一。《松壑高隱圖》具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，曾由明末著名畫(huà)家、收藏家吳廷羽等收藏，可謂承傳有序的文氏名跡。

2 明末清初·王石谷《南山雪霽圖》

王石谷（1632年－1717年。一說(shuō)1720年），字石谷。號(hào)烏目山人、耕煙散人、清暉老人。常熟人。著名的“清初四王”之一，在清代有“畫(huà)圣”之譽(yù)。其曾奉詔主繪《南巡圖》而受清圣祖康熙賞識(shí)。在“四王”中，他的山水畫(huà)藝術(shù)成就最為突出，在清代繪畫(huà)史上占有極其重要的地位。由于其熔南北為一爐，“師造化”與“師傳統(tǒng)”二者并重，時(shí)人允推為“海內(nèi)第一”?！赌仙窖╈V圖》為內(nèi)庫(kù)細(xì)絹本，水墨淡設(shè)色風(fēng)格，是其晚年的代表作之一?！赌仙窖╈V圖》由孔繼涑等清代著名收藏家遞藏，洵為畫(huà)中重寶。

3 清代·鄭板橋《傅青主傳》書(shū)法軸

鄭板橋（1693年－1765年），名燮，字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人，晚年客居揚(yáng)州。為清代著名的“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，書(shū)法創(chuàng)“六分半書(shū)”，號(hào)稱(chēng)“板橋體”，畫(huà)擅蘭竹。此幅書(shū)法內(nèi)容為《傅青主傳》，為鄭板橋中年墨跡，當(dāng)在其任范縣縣令期間所書(shū)。傅青主，即傅山(1607年—1684年)，明末清初著名書(shū)畫(huà)家、學(xué)者、醫(yī)家。山西陽(yáng)曲人。史稱(chēng)鄭板橋是其崇拜者，此書(shū)法軸為其明證。此傳文當(dāng)是出自鄭板橋之手，屬其佚文之一。故此，這幅由鄭板橋親筆所書(shū)撰的《傅青主傳》書(shū)法軸，其藝術(shù)、史學(xué)價(jià)值之高，恐難有出其右者。