新經(jīng)典

《好的資本主義，壞的資本主義:以及增長(zhǎng)與繁榮的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

(美)威廉·鮑莫爾、羅伯特·利坦、卡爾·施拉姆著，劉衛(wèi)、張春霖譯，中信出版社2008年12月第一版

本書是鮑莫爾另一本著作《資本主義的增長(zhǎng)奇跡:自由市場(chǎng)的創(chuàng)新機(jī)制》的繼續(xù)?？v觀鮑莫爾半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的學(xué)術(shù)路線，在“消費(fèi)”“生產(chǎn)”和“流通”三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域里，他始終關(guān)注資本主義社會(huì)的“生產(chǎn)”環(huán)節(jié)。鮑莫爾的“企業(yè)家”理論頗接近奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想傳統(tǒng)——將市場(chǎng)視為“獲取信息”和“企業(yè)家創(chuàng)新”的過(guò)程，而不是“一般均衡”的各種實(shí)現(xiàn)機(jī)制之一種。

書中第256頁(yè)，作者們尖銳地指出:“……像印度和中國(guó)那樣的經(jīng)濟(jì)體正在培養(yǎng)出越來(lái)越多的工程師，但是，這些受過(guò)良好訓(xùn)練的人大多(也許大部分)去了現(xiàn)有的官僚化的企業(yè)中工作，做些增量性改進(jìn)的修補(bǔ)工作，而不是開(kāi)發(fā)那些真正徹底的創(chuàng)新并將它們引入市場(chǎng)，后者才是企業(yè)家型經(jīng)濟(jì)的特征?！?/p>

《結(jié)構(gòu)洞:競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)》

(美)羅納德·伯特著，任敏、李璐、林虹譯，上海人民出版社2008年11月第一版

幾乎比奧地利學(xué)派研究企業(yè)家創(chuàng)新晚了半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)學(xué)家也開(kāi)始關(guān)注企業(yè)家創(chuàng)新。與早期社會(huì)學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，最近20年里，有一批數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。本書作者伯特即為其中之一，他將社會(huì)學(xué)的古典風(fēng)格轉(zhuǎn)化成了數(shù)理社會(huì)學(xué)的科學(xué)敘事風(fēng)格。

所謂“結(jié)構(gòu)洞”，就是在人際關(guān)系的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里，有一些特殊“節(jié)點(diǎn)”，假如從網(wǎng)絡(luò)里刪除這些節(jié)點(diǎn)，其余的節(jié)點(diǎn)，至少在被挖掉的節(jié)點(diǎn)附近的那些節(jié)點(diǎn)，它們之間的“紐帶”便會(huì)瓦解和消失。

通過(guò)比較特殊節(jié)點(diǎn)及其被刪除后發(fā)生的損失，可以估計(jì)出節(jié)點(diǎn)代表的社會(huì)成員的貢獻(xiàn)，這就是“企業(yè)家創(chuàng)新價(jià)值”。按照鮑莫爾的計(jì)算，這些創(chuàng)新者只不過(guò)分享了他們創(chuàng)造的總價(jià)值的八分之一。其余的“溢出效應(yīng)”，貢獻(xiàn)了今天美國(guó)人享有的豐厚收入的至少八分之七。

知識(shí)與情趣

《跌蕩一百年:中國(guó)企業(yè)1870-1977(上)》

吳曉波著，中信出版社2009年1月第一版

此書是《激蕩三十年》的溯源之作，當(dāng)然，并非僅是時(shí)間維度的延伸。作者超越了“街談巷說(shuō)，必有可采”的記錄方式，筆觸更加冷峻，挖掘更加深廣。至少就目前出版的上卷而言，這部企業(yè)史猶如“全息切片”，政治、法律、外交、社會(huì)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷史信息均深嵌其間。

從“激蕩”到“跌蕩”，一字之易，也許寄寓著作者某種企盼。但故事的邏輯只能無(wú)情地得出這樣的結(jié)論:不觸及政治法律意識(shí)形態(tài)的約束，只在“器物”層面作文章，只能留下令人扼腕的慘痛。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如此，民國(guó)“黃金十年”亦如此。國(guó)家主義高揚(yáng)而自由主義凋零便不足深怪。在此大前提下，書中人物命運(yùn)多舛，甚或性命難保，于是，討論其是否具有熊彼特意義上的“企業(yè)家精神”就稍顯奢侈了。

《無(wú)畏的希望:重申美國(guó)夢(mèng)》

(美)巴拉克·奧巴馬著，羅選民、王璟、尹音譯，法律出版社2008年9月第一版

這本書出人意料之處在于，一個(gè)被全世界認(rèn)為風(fēng)頭最勁的政治人物，沒(méi)有給我們一個(gè)堆砌“官話”的競(jìng)選小冊(cè)子，卻寫了一本充滿人情味的制度剖析之作。雖然書中討論的都是美國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)，但每段討論背后，都滲透著奧巴馬對(duì)美國(guó)美好未來(lái)的真誠(chéng)期待，對(duì)社會(huì)正義的執(zhí)著追求。

你能從書中得知美國(guó)的制度安排和政治紛爭(zhēng)，或者總統(tǒng)競(jìng)選過(guò)程，或者奧巴馬的個(gè)人生活，但更珍貴的是，值此經(jīng)濟(jì)危機(jī)之際，當(dāng)“美國(guó)夢(mèng)”依稀遙遠(yuǎn)之時(shí)，奧巴馬又勇敢地站出來(lái)“重申美國(guó)夢(mèng)”，這不僅注解了他能當(dāng)選的關(guān)鍵理由，也彰顯了美國(guó)制度的自我修復(fù)能力。

《朝圣:瓦格納的拜羅伊特》

劉雪楓著，上海人民出版社2008年10月第一版

作者是歷史學(xué)專業(yè)出身，卻對(duì)音樂(lè)極度敏感。1997年，作者單槍匹馬發(fā)起、推動(dòng)、組織并出版《瓦格納全集》(中文版);2002年，他以這套全集為“入場(chǎng)券”，走進(jìn)了拜羅伊特的歌劇節(jié)劇院;其后，他三次“朝圣”，并寫了這本書。這部作品有陸智昌的裝幀設(shè)計(jì)，還配了精美的照片和插圖，讓人愛(ài)不釋手。

本刊研究部