【摘要】本文從媒介生態(tài)學(xué)的角度指出造成臺灣報紙“蘋果化”的原因。認(rèn)為報紙作為一種大眾傳播媒介，應(yīng)該在構(gòu)建社會“公共領(lǐng)域”，推進(jìn)社會民主文明進(jìn)程方面發(fā)揮重要作用。

【關(guān)鍵詞】媒介生態(tài) 蘋果化 八卦新聞 公共領(lǐng)域

一、媒介生態(tài)

媒介生態(tài)學(xué)是吸收了傳播學(xué)、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的成就和研究方法逐漸發(fā)展起來的，是研究媒介與其生存發(fā)展環(huán)境以及人與媒介環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。媒介生態(tài)學(xué)研究媒介的種類、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能、行為以及媒介與人、媒介與社會的關(guān)系等問題。①

媒介生態(tài)學(xué)認(rèn)為，媒體的生態(tài)環(huán)境同大自然相互制約和依存的生態(tài)環(huán)境一樣，也存在相互制約和依存的生態(tài)系統(tǒng)。媒介生態(tài)系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素是媒介系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和人群，以及這三者之間的相互關(guān)系和相互作用。媒介與個人之間的互動構(gòu)成了受眾生態(tài)環(huán)境；媒介系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的互動關(guān)系構(gòu)成了媒介制度與政策環(huán)境；媒介與媒介之間的相互競爭構(gòu)成了媒介的行業(yè)生態(tài)環(huán)境。

媒介生態(tài)學(xué)運用了系統(tǒng)論的觀點。系統(tǒng)具有相互依賴性，系統(tǒng)中的各組成要素相互依賴，互相影響。而系統(tǒng)又需要不斷變化和適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境，以達(dá)到系統(tǒng)的平衡。②

二、臺灣報紙的“蘋果化”

“蘋果化”是指壹傳媒旗下的《壹周刊》和《蘋果日報》登陸臺灣后，臺灣媒體競相模仿其風(fēng)格，在報道內(nèi)容和風(fēng)格方面漸趨讀者主導(dǎo)，從而帶來媒體的八卦化和低俗化。

2003年5月2日，《蘋果日報》在臺灣創(chuàng)刊。以香港《蘋果日報》為藍(lán)本。創(chuàng)刊當(dāng)天，蘋果日報的銷量遠(yuǎn)超越當(dāng)時市面上其他臺灣報紙，因而快速搶下大量臺灣市場。

《蘋果日報》相當(dāng)重視八卦新聞和花邊新聞。一般的報紙多以政治、經(jīng)濟、國際等議題作為頭版新聞，但是《蘋果日報》的頭版則是以本地的八卦新聞、社會新聞為主，且往往以大篇幅報道此類新聞。在圖片的運用上，《蘋果日報》也是飽受爭議。常將傳統(tǒng)上認(rèn)定為“煽色腥”（煽情、色情、血腥，譬如：走光照、偷拍照、尸骸照、血肉糢糊的照片等）之圖片刊出，甚至以大版面刊登在頭版。發(fā)生社會事件時，常以逼真的連環(huán)插圖（示意圖）描繪事件流程，自殺、犯罪及殘暴行為也不例外。例如臺中市長胡志強夫婦車禍?zhǔn)軅?，《蘋果日報》頭版刊載邵曉鈴送醫(yī)照片，已侵犯當(dāng)事人隱私權(quán)及人格權(quán)?！短O果日報》于2006年11月23日在報上刊登聲明道歉。③

《蘋果日報》在臺灣的成功，并不僅僅是靠炒作丑聞、八卦、煽色腥。還因為它有更好的寫作技巧、更容易閱讀，講究更好的照片，更多元的內(nèi)容，政治立場也更中立。最重要的是，他們非常愿意投資深度的調(diào)查報道，貼近讀者。創(chuàng)辦人黎智英堅持“傳媒不能侍奉兩個主”，他認(rèn)為：“廣告收入是我們的利潤來源，但讀者的共鳴更是我們的命根。有了共鳴，讀者才會產(chǎn)生消費意欲，有了消費意欲，廣告才有促銷的效力?！雹?/p>

對于《蘋果日報》，應(yīng)該一分為二來看待。其中立的政治立場，貼近讀者的新聞報道，制作精良的圖片，對于提高媒體的專業(yè)素質(zhì)具有積極作用。但是，其報紙上充斥的煽色腥報道，對社會公共事務(wù)的忽視，將會進(jìn)一步加速臺灣媒體的低俗化和邊緣化。臺灣報紙的“蘋果化”可謂邯鄲學(xué)步，并沒有學(xué)習(xí)到 《蘋果日報》的精髓，而是一味向其八卦化看齊。曾獲得普利策新聞獎的美國《華盛頓郵報》記者卡爾·伯恩斯坦，曾批判美國新聞界造就了白癡文化。他說：“我們已經(jīng)偏離真正的新聞，而逐漸創(chuàng)造出一種沒有內(nèi)容的訊息式娛樂，我們教導(dǎo)讀者與觀眾，瑣碎的事反而是重要的，庸俗而窺視性的消息比真正的新聞還重要。”這些話也能夠很好地說明臺灣媒體的現(xiàn)狀。

三、滋生“蘋果化”溫床的臺灣媒介生態(tài)

《蘋果日報》的八卦化之所以能夠在臺灣大行其道，并被其它報紙競相模仿，是由臺灣的媒體生態(tài)環(huán)境所決定的。

在1987年之前，臺灣經(jīng)歷了37年的報禁。報禁期間，臺灣的報紙只有31種。其中影響力和發(fā)行量較大的報紙都為國民黨黨政軍機關(guān)經(jīng)營的報紙。據(jù)統(tǒng)計，在報禁解除后的短短三個月內(nèi)，就有33家新辦的報紙向臺灣“新聞局”辦理登記手續(xù)。根據(jù)2000年出版年鑒統(tǒng)計，當(dāng)時報紙已達(dá)到445家。報紙不僅自身已經(jīng)達(dá)到了高密度，再加上廣播，電視等更如雨后春筍一般，急劇膨脹。臺灣媒體的高密度化，必然會導(dǎo)致媒體之間相互競爭。而由于法規(guī)建設(shè)和規(guī)范的缺失，競爭趨于惡性化，八卦新聞橫生可謂媒體惡性競爭的產(chǎn)物。

與媒體數(shù)量的急劇上升相伴生的是民間和涉外資本大量進(jìn)入報業(yè)領(lǐng)域，搶占報業(yè)市場，如宏國建設(shè)企業(yè)支持的《大成報》，聯(lián)邦集團支持的由《自由日報》改名而來的《自由時報》。資本的最大特點就是追逐利益，因而，在資本力量控制下的媒介為了控制成本，開始選擇制作成本低廉的社會新聞；為了吸引受眾閱讀，不斷刊登八卦、娛樂新聞，滿足受眾的好奇心和窺視欲。同時，受消費主義思潮的影響，媒介重視市場和商業(yè)化經(jīng)營，其市場運行機制及生產(chǎn)都瞄準(zhǔn)公眾消費動向，實行消費主義的運行機制，將媒介產(chǎn)品等同于一般商品。⑤為了追求高的發(fā)行量，從業(yè)人員無視新聞工作者的社會責(zé)任和職業(yè)道德，炒作丑聞，挖人隱私，將公眾“知的權(quán)利”作為其炒作新聞的借口。

既然報紙能夠嘩眾取寵，那么必然有這樣的受眾為它埋單。臺灣解嚴(yán)之后，民眾壓抑的思想得到一定程度的解放。社會價值日趨多元化，民眾不再熱衷于政治性的新聞資訊，報紙?zhí)峁蕵?，放松身心的功能上升。因此，報紙也逐漸將視角從公共事件中轉(zhuǎn)移到了家長里短，名人隱私上面。報紙的這些新聞資訊，為受眾增加了茶余飯后的笑料談資。CBS的王牌主持丹·拉瑟曾提出“后院籬笆原則”，拉瑟設(shè)想兩位家庭主婦倚在后院的籬笆上聊天，在中東戰(zhàn)爭和英國戴安娜王妃新生王子兩件當(dāng)天的新聞中，首選話題當(dāng)然是輕松有趣的皇太子話題。⑥可見，人們在復(fù)雜的政治新聞和簡單的社會新聞中，首選后者?？梢哉f，大多數(shù)的人寧愿選擇“簡單膚淺”也不愿選擇“復(fù)雜深刻”。因而，媒體迎合人的非理性欲望而廣受歡迎，嚴(yán)肅的報紙在發(fā)行量上永遠(yuǎn)敵不過建立在滿足私欲基礎(chǔ)上的黃色小報。如果單純以市場來作裁判，必定會形成所謂劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，以金錢為唯一驅(qū)動和價值評判，必然會使媒體無法承擔(dān)自己的社會責(zé)任。⑦

政治控制由直接變?yōu)殚g接，社會價值觀日益多元化，資本對于利益的追逐等構(gòu)成了臺灣媒介的外部生態(tài)環(huán)境。而在媒介內(nèi)部，媒體分布高密度化，競爭加劇，從業(yè)人員社會責(zé)任感淡化，新聞價值觀異化，內(nèi)外部環(huán)境相互影響，使得臺灣報紙的“蘋果化”趨勢加劇?！疤O果化”之后的臺灣報業(yè)對臺灣社會生態(tài)的影響作用令人堪憂。

四、媒體——公共領(lǐng)域的建構(gòu)者

哈貝馬斯指出，在一個社會中“理想的情況是在相對獨立于國家政權(quán)之外的公民社會中，各種利益團體可以通過大眾傳媒就關(guān)乎自身利益的問題進(jìn)行廣泛的政治辯論、交流，從而影響政治進(jìn)程”。實際上，在這里大眾傳媒負(fù)有實現(xiàn)“社會整合”并促成“社會認(rèn)同”的功能。

諾伊曼將“輿論”稱為社會的皮膚，她認(rèn)為，輿論在維持社會整合方面起著重要的作用，就像作為“容器”的皮膚一樣，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。⑧而大眾傳播在營造“意見環(huán)境”方面起著尤其重要的作用?？梢姡襟w通過其傳播效果的共鳴性，累積性和遍在性，影響和制約輿論，進(jìn)而實現(xiàn)其“社會整合”的作用。媒體不僅可以進(jìn)行“社會整合”，同時還能夠?qū)嵭小吧鐣J(rèn)同”。“培養(yǎng)分析”理論認(rèn)為，社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”，只有在這個基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識、判斷和行為才會有共同的基準(zhǔn)，社會生活才能夠協(xié)調(diào)。而在傳統(tǒng)社會中，這種提供“共識”的任務(wù)主要由教育和宗教提供，而在現(xiàn)代媒介社會則成了大眾傳播的一項主要任務(wù)。

在公共領(lǐng)域的建構(gòu)中，大眾媒體通過發(fā)現(xiàn)公共議題，進(jìn)行議程設(shè)置；呈現(xiàn)公共議案，進(jìn)行民主討論；提出公共質(zhì)疑，進(jìn)行公共監(jiān)督這三個步驟引起社會對民眾普遍利益的問題進(jìn)行廣泛討論，在討論的過程中，形成并引導(dǎo)輿論，進(jìn)而影響政府決策。⑨作為公共領(lǐng)域的建構(gòu)者的大眾媒介，其從業(yè)者或撰稿人既不是作為專注于個人利益的私營經(jīng)濟的代表而來的，也不是作為國家的決策者而來的，而是作為自由的公民來討論社會的普遍利益問題。由此可以看出，媒體應(yīng)該在構(gòu)建公共領(lǐng)域方面發(fā)揮重要作用。建構(gòu)公共領(lǐng)域，需要就社會的普遍利益問題進(jìn)行討論，如果臺灣媒體一味模仿《蘋果日報》的風(fēng)格，關(guān)注八卦新聞，花邊新聞等，那么媒體作為社會公器，實現(xiàn)社會整合和社會認(rèn)同，進(jìn)而建構(gòu)公共領(lǐng)域的作用便喪失殆盡。媒體不僅面臨邊緣化的危險，長期受此種媒體影響下的社會，其民眾喪失思考的興趣和能力，停留在表層信息的娛樂中，社會的文明進(jìn)步也就無從談起了。

我們把媒介放到社會大環(huán)境中來觀察，把各種媒介視為一個大媒介的生態(tài)系統(tǒng)，并把它從社會系統(tǒng)中分離出來，再研究其他社會系統(tǒng)與它的互動關(guān)系。從《蘋果日報》在臺灣的走紅到其他報紙的“蘋果化”，我們看到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟和社會條件所構(gòu)成的社會生態(tài)系統(tǒng)，為這一現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件。然而，一個健康的社會，一個真正自由和民主的社會，其媒體應(yīng)該是社會公器，其民眾應(yīng)是社會公共議題的積極討論者，民主政治的積極推動者，整個社會能夠就社會的普遍利益進(jìn)行廣泛的討論并影響公共政策。從臺灣媒體的“蘋果化”取向和大部分公眾對這一傾向的許可，可以窺探臺灣社會生態(tài)的病態(tài)發(fā)展。而這一病態(tài)的社會無疑更加劇了媒體的異化，民眾取向的低俗化。

現(xiàn)在大陸媒體的新聞娛樂化趨勢也越來越明顯，新聞娛樂化趨勢的進(jìn)一步加劇就是新聞的低俗化。臺灣媒體是前車之鑒，應(yīng)該引起我們的注意。■

注釋

①邵培仁：論媒介生態(tài)的五大觀念《新聞大學(xué)》，2001年冬季刊

②小約翰：《人類傳播理論》，清華大學(xué)出版社2003年9月第一版，第44頁

③維基百科：http://zh.wikipedia.org

④黎智英：傳媒不能侍奉兩個主， 《壹周刊》，2003年2月27日

⑤劉英姿：“八卦新聞”流行的多維審視，《東南傳播》，2007年第8期

⑥劉英姿：“八卦新聞”流行的多維審視，《東南傳播》，2007年第8期

⑦呂新雨：媒體的狂歡——對臺灣傳媒生態(tài)的觀察與思考，《新聞大學(xué)》，1999年冬季刊

⑧郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1999年11月第一版，第222頁

⑨曾水英：公共領(lǐng)域的建構(gòu)與大眾傳媒的公共責(zé)任——關(guān)于公共領(lǐng)域構(gòu)建過程中大眾傳媒公共責(zé)任的理論論證，《蘭州學(xué)刊》，2008年第3期

參考文獻(xiàn)

1. 郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1999年11月第一版

2.呂新雨：《媒體的狂歡——對臺灣傳媒生態(tài)的觀察與思考》，《新聞大學(xué)》，1999年冬季刊

3. 劉英姿：《“八卦新聞”流行的多維審視》，《東南傳播》，2007年第8期

4.邵培仁：《論媒介生態(tài)的五大觀念，《新聞大學(xué)》，2001年冬季刊

5. 曾水英：公共領(lǐng)域的建構(gòu)與大眾傳媒的公共責(zé)任——關(guān)于公共領(lǐng)域構(gòu)建過程中大眾傳媒公共責(zé)任的理論論證》，《蘭州學(xué)刊》，2008年第3期

6. 小約翰：《人類傳播理論》，清華大學(xué)出版社2003年9月第一版。

（作者單位：廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)08級碩士生）