【摘要】本文以媒體近期的揭露性報道為例分析，認為“新聞客觀性”在實際操作中異化成的兩種標準，可以理解為“新聞客觀性”的“二元性”，而不是對“新聞客觀性”理論本身的顛覆，兩者目的都是為了更好地呈現(xiàn)新聞事實。

【關(guān)鍵詞】新聞客觀性 二元性 揭露性報道

在新聞報道中，記者常常遇到這樣的情況：本身很有新聞價值的事件，但是一旦公開報道，就會與被報道人的利益形成沖突，有的甚至會嚴重影響到被報道人的生活和人身安全。這時候，是恪守新聞的客觀性，還是出于倫理道德的角度放棄對該事件的報道？抑或在基本的新聞要素上采取回避的方式？這些往往困惑著記者。在這時，新聞的客觀性在與新聞道德的爭鋒相對中，往往會異化成不同的標準。

一、新聞客觀性理念的形成

新聞客觀性理念的形成，其思想萌芽可以追溯到18世紀。當時，英國第一家日報《每日新聞》創(chuàng)辦人馬利特有一段告白：“本報創(chuàng)辦之目的，在迅速、正確而公正地報道國外新聞，不加評論，而且相信讀者的智慧，對刊載消息的確切含義一定有正確的判斷?！睆闹胁浑y看出今天我們強調(diào)的新聞客觀性理念的影子，即記者的責任就是把發(fā)生的事情寫出來，而個人不妄加評論，要以超脫情感的中立觀點表述事實。要保證事實的真實性，新聞的基本要素必不可少，比如我們常說的五個“W”。那么，問題就出現(xiàn)了，如果每一篇報道都遵循這樣的原則，那么一些牽涉到個人隱私或者揭露黑幕的報道發(fā)表出來以后勢必會影響被報道人的利益。所以，報道中的人名、地點甚至事件發(fā)生的時間都成了敏感話題，如果媒體在進行實名報道之前，不能確定新聞的真實性，只是為了炒作就發(fā)一些捕風捉影的消息，很容易導致新聞侵權(quán)，損害報道對象，最終也會傷害媒體自身?，F(xiàn)在，記者最常用的手法是使用化名，在報道的最后加上編者注：“為了保護被報道的主人公，此稿隱去了時間、發(fā)生的地點和主人公的真實姓名”。這固然是一種折中的辦法，但是也有人提出這樣做違背了新聞最基本原則，也就不能稱之為新聞，因為虛構(gòu)的人名、時間、地點，讀起來感覺與一般的文學作品沒有什么區(qū)別。而且，由于這些虛構(gòu)的元素無從考證，很容易造成對其新聞?wù)鎸嵭缘膽岩伞Ｃ绹陀袀€普利策新聞獎被取消的案例，華盛頓郵報的記者珍妮·庫克一篇關(guān)于8歲吸毒男孩的報道，事后被證明純屬偽造。當時那位記者提出因為保護被采訪人的緣故，不能使用其真實姓名。

在我國歷史上，“客觀主義”的概念最早出現(xiàn)在1948年10月13日中共中央宣傳部對華北《人民日報》關(guān)于自然災(zāi)害報道的批示中：“應(yīng)當說：忽視積極的鼓舞乃是我們宣傳工作中所不許可的客觀主義傾向的一種表現(xiàn)?！碑敃r提出這個概念是對“客觀主義”的一種否定，認為其是一個否定性的政治概念，是資產(chǎn)階級的糟粕。從那個時候開始，“客觀”一詞在中國新聞學中是作為被批判的對象存在的，一直持續(xù)到20世紀80年代，才逐漸改變對新聞客觀性原則的看法。

二、個人的價值判斷左右著新聞的客觀性標準

新聞客觀性的“二元性”與學術(shù)界研究的新聞客觀性演變的“二元路徑”頗為相似，新聞客觀性的“二元路徑”指的是一條路徑側(cè)重其商業(yè)價值，而另一條推崇其理論品質(zhì)，其矛盾的中心是商業(yè)利益和理論價值，與我這里說的“二元性”不完全一致。我個人對于新聞客觀性標準的“二元性”定義為：記者在新聞報道中，個人價值判斷的不同所造成的新聞客觀性的異化。

《南方周末》曾有一場著名的關(guān)于新聞客觀原則和新聞道德的討論，叫做“天使·魔鬼之爭”。討論的由頭是記者寫的一篇題為《平時是天使 周末是魔鬼》的報道，報道中記者為了保護當事人——一位為了生計出賣自己身體的鄉(xiāng)村女教師，不僅隱去了其真實姓名，還隱去了事件發(fā)生的地點。而后在編輯部的組稿會上引發(fā)了爭論，一部分人認為其新聞要素缺失，不能構(gòu)成一篇最基本的新聞稿件；另一部分人則認為新聞的倫理道德比簡單冰冷的新聞理論更為重要，相信大部分讀者出于人文關(guān)懷的角度，對于這種做法是可以理解的。

如果說上例是在涉及到個人利益時，新聞客觀性發(fā)生了偏離，那我們再來看另一個例子。對于負面新聞的報道，媒體往往就沒有那么心慈手軟了，比如在網(wǎng)絡(luò)上因為抽“九五至尊”香煙而被炮轟的江寧區(qū)房產(chǎn)局局長周久耕，被媒體報道時個人信息暴露無遺，有幾塊手表，幾處房產(chǎn)，甚至家庭關(guān)系等等都遭到了曝光。雖然這其中有人肉搜索的功勞，但歸根結(jié)底，將事件放大的還是新聞媒體。

記者在處理上述兩篇報道的時候，采取了兩種不同的報道方式，對于周久耕的報道，由于他是國家行政機構(gòu)的重要人員，地位的特殊性使其理應(yīng)受到輿論監(jiān)督，而涉嫌貪污受賄，更是擴大了新聞的影響力和人們關(guān)注，所以媒體采用了實名的報道。如果說該報道符合新聞的客觀性標準的話，那么對于新聞要素缺失的鄉(xiāng)村女教師的報道，則不符合我們之前定義的新聞客觀性的規(guī)范。首先它連最基本的新聞六要素都保證不了，構(gòu)成不了一篇新聞稿件，何談其新聞價值？而且新聞要素的缺失會使人懷疑這篇報道的真實性。真實性是新聞的第一生命，也是客觀性要求的產(chǎn)物。但是記者的個人價值判斷在這時起了決定性的作用，新聞基本要素的缺失不能掩蓋該報道的新聞價值和可讀性，我們在堅持新聞原則的時候也要考慮新聞的倫理道德。所以記者作出“化名”的處理，也就是遵循了另一種新聞客觀性的標準。這個標準固然是好的，是人性化的，也是社會關(guān)懷，保護弱勢群體的體現(xiàn)，但兩種新聞客觀性的標準就造就了新聞客觀性的“二元性”。

三、揭露性報道中的新聞客觀性的“二元性”

讓我們再通過最近發(fā)生的一些揭露性報道來看新聞客觀性的“二元性”。首先是“躲貓貓”事件。日前，云南省公安廳召開新聞發(fā)布會，宣布“躲貓貓”的調(diào)查結(jié)果，“死者李蕎明系看守所內(nèi)牢頭獄霸以玩游戲為名，毆打致死”。至此，這一愚弄民意的“躲貓貓”事件終于水落石出，從這個事件的報道中我們可以看到，記者沒有使用任何的化名，最后還附上了“躲貓貓”事件中被處理人員的詳細名單。對于該事件的報道可以說是比較客觀的，遵守著最基本的新聞客觀性理論，其產(chǎn)生的輿論和傳播效果也令人滿意。

“躲貓貓”是被專門成立的調(diào)查組調(diào)查澄清了的事件，如果在問題被調(diào)查清楚之前記者就披露當事人具體的個人信息，一旦當事人被證實無過，記者就會成為被動者，甚至被控告誹謗。我國的相關(guān)法律也有明確的規(guī)定，《最高人民法院關(guān)于審理名譽權(quán)案件若干問題解答》(1998年7月14日，法釋[1998]26號)中指出：“發(fā)表描寫真人真事的文字作品，或雖未寫明真實姓名和住所但事實上以特定人的特定事實為描寫對象、對特定人有侮辱、誹謗或者披露隱私的內(nèi)容，致其特定人名譽受到損害的，應(yīng)認定為侵害他人名譽權(quán)。”

于是，有時候記者在進行揭露性報道時就會用到“據(jù)消息靈通人士透露”和“據(jù)知情人士透露”等這樣模糊的話語代指消息來源，這樣既保護了當事人，也保護了自己，例如下面兩個例子：

首先是關(guān)于央視北配樓大火的報道：“有知情人士透露，導致火災(zāi)的煙花是央視員工的行為，他們在院子里放禮花彈。他們儲存了3000多萬元的煙花，作為元宵晚會之用，其中一顆禮花彈引燃了該樓的配電設(shè)備。另據(jù)央視內(nèi)部人士透露，火災(zāi)是放禮花彈引起，禮炮打到頂樓，從頂樓開始著火?！?/p>

還有一則新聞是關(guān)于多家大型國企組織投資團赴歐洲的報道：“記者昨日從一位參與組團工作的人士處獲知此消息，并通過商務(wù)部和中國駐德國和瑞士使館得到了證實。消息人士透露，投資團規(guī)模雖然沒有采購團龐大，但“含金量”高，多為實力雄厚的大型國企?！?/p>

這兩則報道中都沒有提及具體的責任人信息，而是采用了“據(jù)說”的方式，對事件的內(nèi)幕和原因作了說明。這是新聞客觀性的“二元性”決定的，記者要把這件事的事實披露出去，又不能置爆料人的個人利益于不顧，使用“化名”的前提是不改變新聞報道的客觀性，一般的客觀性在這里仍然適用。

四、新聞客觀性的“二元性”本質(zhì)上是統(tǒng)一的

其實，我們今天所說的新聞客觀性更多的還是西方資本主義社會提出的觀點，其資本主義新聞思想強調(diào)新聞報道不應(yīng)有個人觀點，只是照搬照抄和復(fù)制新聞事實，這樣就否認了人的主觀能動性。而新聞報道作為意識形態(tài)領(lǐng)域的一部分，它總是和社會的政治、經(jīng)濟生活緊密相連。所以，即使是從保護弱者的角度考慮，新聞的客觀性也可以分為操作客觀和寫作客觀兩種形態(tài)。操作客觀是指記者在采訪時要把五個“W”都弄清楚，對于事件的采訪無異于一般的新聞客觀性的標準，調(diào)查問題一定要全面，力求客觀，不添加個人情感色彩和主觀評論，因為新聞元素的缺失可能會成為失實報道的擋箭牌。寫作客觀則是指最后編寫稿件的時候做適當?shù)募夹g(shù)處理，以此來保護當事人的權(quán)益。從中不難看出，新聞客觀性的“二元性”看起來矛盾，其實本質(zhì)上是可以統(tǒng)一的，最終目的都是為了寫出有質(zhì)量、可讀性高的稿件，引起輿論關(guān)注，達到宣傳的效果，從而反映某種社會現(xiàn)象，促進解決社會問題和矛盾。

新聞的客觀性和新聞的倫理道德絕不是站在對立面上，在特定的情況下，新聞報道五個“W”的缺失也是可以接受的。在我國，自古就強調(diào)儒家文化，以人為本。我國的新聞報道更多的時候更看重的還是新聞的倫理道德。畢竟新聞基于現(xiàn)實，是對新近發(fā)生的事實的報道。事實是多側(cè)面、多角度的，接近事實的方式有很多種，不是呆板和僵化的，所以新聞客觀性的“二元性”的提出，只是為了新聞更好看，也更安全，為了將更多的事實真實而科學地呈現(xiàn)在我們面前?！?/p>

參考文獻

[1]陳力丹：《新聞理論十講》，復(fù)旦大學出版社，2008

2]梁宵：《“新聞客觀性”演變的二元路徑和現(xiàn)實矛盾》，中華傳媒網(wǎng)

[3]南方周末：《后臺》(第一輯)，南方日報出版社，2006

[4]孫淑霞：《新聞?wù)鎸嵭耘c道德倫理規(guī)范的博弈》，《青年記者》，2005.7

（作者單位：南京政治學院08級新聞學碩士研究生）