“訟”卦次“需”，為《易經(jīng)》第六卦，與“需”互為綜卦(或稱後卦)，交互為用；“訟”卦的體象：下體“坎”陷，上體“乾”健，剛健和險(xiǎn)陷這兩個(gè)不同概念的形態(tài)在一起，必然會(huì)引起矛盾，產(chǎn)生不和x，而有爭訟；從卦象方面認(rèn)識(shí)：天“乾”陽上行，水“坎”陰就下，天與水西行東流，其行性相違，自然成訟。

“訟”卦辭：“訟，有孚窒，惕中吉，終兇；利見大人，不利涉大川。”釋卦辭：該卦是止訟免爭的道理，忽略了誠信和事實(shí)而各持己見當(dāng)然難以溝通，只要憂懼警戒持守中和可以使事情妥善解決，但剛烈和陰險(xiǎn)絕然對(duì)立因素終將導(dǎo)致不好的結(jié)果；遇到難以排解的爭執(zhí)最好是請(qǐng)有智慧的人幫助分析處理，而不要一意孤行地走向深淵。

爻辭一：“初六：不永所事，小有言，終吉?！贬屫侈o：該爻初涉訟事，不宜將時(shí)間拖長，雙方爭執(zhí)只是口舌是非，見好就收大吉大利。

爻辭二：“九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚?！贬屫侈o：該爻以剛居柔之中，以下訟上而力不能勝，只能逃歸躲避，隱藏在居民只有三百戶的小地方，才不會(huì)出什么過失。

爻辭三：“六三：食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。”釋爻辭：該爻陰柔陽位而應(yīng)上，要發(fā)揮“舊”有之“德”行，持守中正而處險(xiǎn)知危，最終還是吉利；在處理國與國之間政治大事方面，這種提倡內(nèi)部訟事的謙讓就不適宜了。

爻辭四：“九四：不克訟，復(fù)即命，渝，安貞，吉?！贬屫侈o：該爻不正位弱，知道爭執(zhí)不過人家，就回心轉(zhuǎn)意自然而然聽天由命，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)改變自己吧，安于本分堅(jiān)守正義，就會(huì)吉祥順利。

爻辭五：“九五：訟，元吉?！痹撠尘又?，陽剛君位，釋爻辭：該爻陽剛君位，能守持中正秉公而斷“訟”，大吉大利。

爻辭六“上九：或錫之鍪帶，終朝三鍪之?！贬屫侈o：該爻顯現(xiàn)出爭強(qiáng)好勝的本性，或許獲得賞識(shí)賜予標(biāo)志官職服飾，由于各方爭議太大，一天之中又多次被取消這一切賞賜。

但爭“訟”本質(zhì)上就是利益問題而起，“訟”卦實(shí)際上是在剖析這其中的內(nèi)涵和智慧。《序卦》說：“飲食必有訟，故受之以訟”，物資貧乏的始初時(shí)代，“飲食”所需而引起爭執(zhí)，才使“訟”文化產(chǎn)生出來；人一生中不可能沒有矛盾、不可能沒有爭執(zhí)發(fā)生，研讀“訟”卦易理會(huì)獲得許多啟發(fā)，使我們遇“訟”爭時(shí)更為理性。在生活中遇到爭執(zhí)，要善于自我反省，不能固執(zhí)甚至偏執(zhí)；即使特殊情況下與人迫不得已爭執(zhí)，只要不是原則立場(chǎng)問題，就不要得理不饒人，要善于把握中和雙贏的契機(jī)，盡可能適可而止；真要遇到需要認(rèn)真的事情時(shí)也不要沖動(dòng)，而要善于與有境界的人在一起研討商量，要聽得進(jìn)別人的意見，在今天而言尤其要尊重司法機(jī)關(guān)的調(diào)解。既然如此身處爭執(zhí)的漩渦就要冷靜地面對(duì)，突出事發(fā)的現(xiàn)場(chǎng)就要善于反省，在圍繞利益訴求的爭執(zhí)面前應(yīng)當(dāng)服從正理，盡可能在協(xié)商中平和地處理好“訟”事。

作者為中國道教協(xié)會(huì)副秘書長