本山大叔應(yīng)該是會感謝2009年的。

形勢不是好，是大好。先是他的徒弟小沈陽在春晚一炮而紅；此后，張藝謀、馮小剛等大腕接踵造訪沈陽蘇家屯，洽談合作；最具象征意味的是，香港名導(dǎo)王家衛(wèi)也于4月10日北上，大中華地區(qū)最土和最洋的兩位超級藝人把酒言歡；5月2日，劉老根大舞臺落戶京城，兩岸三地的演藝巨星一應(yīng)到齊，央視的國嘴大腕也前來捧場，其影響之巨大，場面之隆重，前所未有。套用本山的一句話來說：哎喲媽呀，感覺找到了！

爽啊，這可不是一般的感覺。文藝圈肯定是由文化人組成的，而中國的“文化人”那也是很有些“感覺”的，眼睛往往是朝天上看的。趙本山，一個沒念過幾天書的農(nóng)民，一個“民間藝人”、“小品演員”，是不登大雅之堂、也不入他們法眼的。本山大叔過去也著實沒少受他們的氣，比如那個拎著茅臺闖京城卻慘敗而歸的真實段子。難怪當(dāng)劉老根北京首演的時候，老趙在后臺直想哭。在我看來，劉老根進(jìn)京絕對是2009年最具標(biāo)志性的文化事件，是草根文化的一次強勁翻身，是將改寫中國文化史的輝煌一瞬，許多媒體將此與200多年前的徽班進(jìn)京相提并論，并不為過。

趙本山的成功，絕不僅僅是一個藝人的成功，其中傳遞出的諸多信息值得我們關(guān)注。

一是扎根民間。民間是中國博大文化的根基與搖籃，在那里，各種藝術(shù)如野地里的玉米桿一樣胡亂地長大，循環(huán)往復(fù)地孕育、生長、死亡，蘊含著深入我們骨髓、撼動我們心靈的深沉力量。在名利、地位早已躋身于“貴族”行列的時候，趙本山時刻不忘自己是個農(nóng)民，他多次表示：“我是一個從民間走出來的人，我離開泥土能行嗎？”他所有的作品都體現(xiàn)出與東北這塊黑土地的血脈聯(lián)系，我有時甚至覺得：“趙本山”這個名字似乎都帶有一種宿命的味道。他有所本，而且不忘本，這份難得的冷靜和清醒殊為可貴。

二是生產(chǎn)快樂。趙本山把“生產(chǎn)快樂，快樂生產(chǎn)”作為本山傳媒的企業(yè)精神，劉老根進(jìn)京首演完畢后，有媒體感慨：“沒有一個觀眾的笑是假笑?！边@也許是對趙本山經(jīng)營的快樂品牌最大、最實在的褒獎。作家王小波當(dāng)年曾感慨說：“心煩這件事，是中國人最大的苦難?！痹诮?jīng)歷了那么多的磨難、屈辱和激憤后，趙本山讓我們相信，笑、開懷大笑是一種多么珍貴的人生資產(chǎn)，快樂也是值得我們追求的、最不可讓渡的權(quán)利與自由。人民需要快樂，而讓大眾享受快樂則是每個娛樂業(yè)從業(yè)者不可逃避的責(zé)任與使命。

第三就是創(chuàng)新經(jīng)營。王家衛(wèi)評價說，趙本山給他印象最深刻的是他的“理想與責(zé)任感”。趙本山這些年的經(jīng)營之路是一個超級藝人不斷挑戰(zhàn)自我、擴(kuò)展和升華個人品牌的過程。他先是利用春晚這塊寶地成就了自己，然后以師傅帶徒弟的傳統(tǒng)模式組合了他的團(tuán)隊；頂著巨大的壓力在春晚實現(xiàn)了與徒弟的成功交接，同時通過電視劇等現(xiàn)代傳媒不斷放大他們的影響力。最后，他以“二人轉(zhuǎn)”為載體，以這個團(tuán)隊為核心，創(chuàng)辦了落地的劉老根大舞臺，連開連紅，顯示了不同凡響的戰(zhàn)略眼光和經(jīng)營才華。

報載，完成了“劉老根大舞臺”的開業(yè)典禮后，趙本山于次日一早即趕赴香港，參加長江商學(xué)院CEO課程的開課典禮。最終學(xué)得咋樣先不說，這把歲數(shù)這個層次了，單就這股子“不恥上問”的勁頭，難道不值得中國文藝界那些固步自封、自戀而虛妄的“藝術(shù)家“們深思與警醒嗎？！

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