2008年九月，崔月德先生與世長(zhǎng)辭。為緬懷先生從政、從文之功績(jī)，本刊特選發(fā)《無(wú)定河》（2008.2）刊出的《一個(gè)人民共和國(guó)的官員》，并將標(biāo)題改為《人生之歌》，將正文作了刪節(jié)。

月德老出身于綏德趙家砭鄉(xiāng)崔家墕村一個(gè)貧苦農(nóng)家，少年時(shí)期歷盡了人間的饑寒煎熬。但幸運(yùn)的是，月德老天生骨子里就流著中國(guó)傳統(tǒng)的儒家血脈。他的曾祖父崔芳華七歲啟蒙，刻苦誦讀，終于經(jīng)、詩(shī)、子、集熟記于心，文章特好，書(shū)法極佳，一生以學(xué)養(yǎng)精深、誨人不倦而設(shè)館授徒五十余年，弟子廣布綏、米諸縣，八十三歲逝世，弟子們先后為其立了兩塊“德教碑”。月德老的父輩們深受儒家教育思想的浸染，書(shū)香家風(fēng)綿延未斷。更幸運(yùn)的是，月德老的成長(zhǎng)恰又趕上了全國(guó)解放的大好年月！

1951年冬，小學(xué)畢業(yè)前，月德老加入了共青團(tuán)；1952年春，報(bào)考榆林農(nóng)校，一舉得中。在農(nóng)校上學(xué)時(shí)期，月德老不但多次以?xún)?yōu)等生、三好生頻頻受獎(jiǎng)，還以擅長(zhǎng)演講、演戲、編寫(xiě)劇本而選為農(nóng)校學(xué)生會(huì)宣教部長(zhǎng)和文藝骨干；1955年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，更成了新中國(guó)第一代青年學(xué)生之佼佼者！1960年秋，組織又保送他進(jìn)西安政法學(xué)院師訓(xùn)班去進(jìn)修；1964年任命橫山團(tuán)縣委副書(shū)記。從此，月德老便不惜青春年華，一頭撲進(jìn)“全心全意地為人民服務(wù)”的時(shí)代洪流，大顯其一個(gè)翻身農(nóng)民兒子的英雄本色。

五龍山傳奇

1966年4月，月德老被任命為五龍山公社黨委書(shū)記。華夏傳統(tǒng)紀(jì)年有“紅羊劫”一說(shuō)，月德老入品為官，正好趕上橫山乃至陜北百年罕見(jiàn)的大旱災(zāi)情，僅一月余，繼全民討伐、批判《海瑞罷官》和“三家村”黑店，黨中央又發(fā)出紅頭文件“五·一六”通知，“史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”拉開(kāi)了大幕。

關(guān)于月德老與五龍山公社及其所屬機(jī)關(guān)、村社間的“文化大革命”始末，當(dāng)年的榆林報(bào)便有過(guò)批露和報(bào)道。近些年間，榆林市乃至陜西新聞出版、網(wǎng)絡(luò)媒體廣有文章傳播，也許不再屬于新聞了。于此，不妨簡(jiǎn)略言之，曰：在那舉國(guó)大亂，直亂得武斗的大刀長(zhǎng)矛、槍枝彈藥到處寒光閃爍，國(guó)家元?jiǎng)鬃陨砩啦槐＃魇?、市、地、縣、公社黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)幾乎百分之百地陷于癱瘓，國(guó)民經(jīng)濟(jì)臨瀕崩潰邊緣，民不聊生幾至雞犬不寧！而崔月德卻未被打倒，也沒(méi)靠邊站，五龍山公社的大局，卻依然受控于綏德漢崔月德，公社以及所屬各機(jī)關(guān)的干部、工人，照常職守崗位；各學(xué)校的師生，照常依鈴聲作息；全公社的干部、教師、工人、學(xué)生和農(nóng)民，沒(méi)有一個(gè)進(jìn)城去參與那名正言順的“武衛(wèi)”實(shí)乃明火執(zhí)仗的打、砸、搶犯罪活動(dòng)。在他的影響說(shuō)服下，全公社未形成兩大派，在縣上和周邊公社還在武斗的情況下，五龍山公社竟修成了一條26里長(zhǎng)的大型水利工程紅光渠，受益的村莊7個(gè)，有效灌溉面積達(dá)1554畝，總投資30.48萬(wàn)元，國(guó)家僅撥給材料費(fèi)14.2萬(wàn)元，其余資金全靠公社組織受益的七村群眾自籌自集解決。渠成，原初每畝年平均產(chǎn)量?jī)H百斤的黑木頭川兩岸川地，一躍竟達(dá)幾百斤乃至千余斤，一舉結(jié)束了這七個(gè)自然村老百姓們年年餓肚子的苦難歷史！

至今，四十余年彈指過(guò)去，五龍山鄉(xiāng)的百姓眾口一詞，都說(shuō)享有紅光渠福澤，全憑了崔書(shū)記晝夜操勞、苦心經(jīng)營(yíng)！當(dāng)年的歷史真相確切如此：紅光渠于1966年11月開(kāi)工，1967年3月因“文革”干擾被逼停工，若不是1968年9月崔書(shū)記再度強(qiáng)令上馬，紅光渠水利工程也許就此而夭折了！因“文革”干擾而被逼停工、報(bào)廢的關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大工程項(xiàng)目，全國(guó)可謂多矣，如紅光渠者，小玩藝兒也夠不上；但是，崔月德就是不肯甘自罷休。有人論說(shuō)，是崔月德的人格魅力成就了紅光渠工程！也有人慨嘆，一個(gè)小小的公社書(shū)記，竟敢把當(dāng)時(shí)最能要人命的“文化革命”、“造反派”都不放在眼里，隨其心意扭轉(zhuǎn)乾坤，“一統(tǒng)天下”，真敢比“萬(wàn)歲”爺也神了，真是令人不可思議！

倘若我們能換一個(gè)角度來(lái)全方位地審視崔月德的“五龍山現(xiàn)象”，也許就不足以奇怪了！這個(gè)角度就是真正的窮苦農(nóng)民的視角，也即崔月德自身那一雙曾經(jīng)從死亡線(xiàn)上熬苦掙扎過(guò)來(lái)的窮苦農(nóng)民的眼睛。在公社黨委書(shū)記崔月德的那雙眼里，看得最清最重的，不是“防修反修”百年大計(jì)和“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”在五龍山如何地不得了，恰恰相反，崔月德心里最著急的依然是五龍山老百姓的餓肚子以及破衣?tīng)€衫和缺少住宅！

如果說(shuō)，月德老在五龍山時(shí)突出地表現(xiàn)了他無(wú)視個(gè)人安危、敢于力挽狂瀾、解民于倒懸的政治膽略，那么，調(diào)任為高鎮(zhèn)公社后最突出的表現(xiàn)則是堪為黨、國(guó)棟梁之才的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和順應(yīng)時(shí)代潮流的開(kāi)創(chuàng)精神！

高鎮(zhèn)輝煌

月德老是1978年10月由縣委宣傳部長(zhǎng)調(diào)任為高鎮(zhèn)黨委書(shū)記的?？梢哉f(shuō)，在高鎮(zhèn)公社黨委書(shū)記任上，月德老以其舉世公認(rèn)的斐然政績(jī)，多側(cè)面地展示了他足以擔(dān)當(dāng)大任的德能和干才，是他人生、仕途的黃金時(shí)期！

1979年3月，敏感于《安徽日?qǐng)?bào)》的一則新聞報(bào)導(dǎo)，他冒險(xiǎn)放手全社45%的生產(chǎn)大隊(duì)試行了鳳陽(yáng)模式的“包干到戶(hù)”。在榆林下鄉(xiāng)的某省委副書(shū)記，聞知高鎮(zhèn)此種情況，親臨橫山察糾，縣委采取緊急措施進(jìn)行糾正，《榆林報(bào)》公開(kāi)曝光。當(dāng)此“黑云壓城城欲摧”的危局，心里裝著農(nóng)民疾苦的月德老，只好“陽(yáng)奉陰違”，承認(rèn)錯(cuò)誤，書(shū)寫(xiě)檢查，答應(yīng)糾正，僅此而已！倘若沒(méi)有“秋后以戶(hù)承包的農(nóng)民收入超過(guò)堅(jiān)持集體的兩三倍，真是大囤圪堆小囤滿(mǎn)”這一事實(shí)，倘若1980年開(kāi)春黨中央不推行鳳陽(yáng)經(jīng)驗(yàn)，不發(fā)75號(hào)紅頭文件，一個(gè)小小的公社書(shū)記崔月德又將會(huì)如何呢？所幸者，月德老秉性屬“?！保凹t羊劫”都無(wú)奈他何，更何況時(shí)逢改革、開(kāi)放的春風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，“老?！痹醪粖^蹄耕耘呢！

黨中央給了農(nóng)民好政策，全國(guó)農(nóng)村普遍推行了“包干到戶(hù)”。此時(shí)的農(nóng)村，整治窮山惡水又將如何實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？又是崔月德率先在他的治下創(chuàng)出了楊化渠小流域“包戶(hù)治理”的好經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)家和省、市水保專(zhuān)家們一致認(rèn)可，受到了國(guó)務(wù)院水利部的表?yè)P(yáng)；高鎮(zhèn)公社所屬村社的農(nóng)田水利建設(shè)不但沒(méi)有因新的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策而停滯，而是開(kāi)創(chuàng)新路，造林、種草、修梯田統(tǒng)一規(guī)劃，以戶(hù)承包，大型水利工程以專(zhuān)業(yè)隊(duì)承包的辦法，全面展開(kāi)。綏德漢崔月德以善于研究新問(wèn)題、敢于探索新路子、勇于進(jìn)取而為國(guó)家和陜西水利水保界的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家傾心關(guān)注！

依習(xí)俗觀念，公社書(shū)記尚不在“父母官”之列，然而，從崔月德任職伊始，事事可見(jiàn)其甘以“父母官”是命?！案改腹佟敝x為何?曰：身系百姓之衣食，如父母者也!從饑寒焦苦中泡大的崔月德，最知道糧食的力量!得后天農(nóng)校培養(yǎng)，又懂農(nóng)業(yè)技術(shù)，放任其為公社書(shū)記，也足以說(shuō)明橫山縣委領(lǐng)導(dǎo)知人善用。1979年秋，崔月德從高鎮(zhèn)大隊(duì)獲悉了壕田畝產(chǎn)可達(dá)三四百斤的信息，竟“連忙跑上山頭去看”。經(jīng)他與農(nóng)技人員認(rèn)真研究和總結(jié)，認(rèn)定這種“水平溝種植法”無(wú)疑是山區(qū)旱地耕作技術(shù)的重大突破，具有明顯的抗旱、保墑、保苗、壯苗、增產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，于是，他便提前編印了“水平溝種植法”教材培訓(xùn)了技術(shù)人員，于1980年春在全公社范圍內(nèi)大面積推廣。當(dāng)年底，全社8000畝水平溝谷子平均產(chǎn)量達(dá)100公斤，最高畝產(chǎn)創(chuàng)400公斤紀(jì)錄。1981年，高鎮(zhèn)公社水平溝谷子種植面積達(dá)17000畝，平均畝產(chǎn)達(dá)120公斤，全社糧食大豐收，創(chuàng)了歷史最高產(chǎn)量！1981年秋，橫山縣政府在高鎮(zhèn)召開(kāi)了山地水平溝種植法和壩地溝壟種植法現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，1982年榆林地委又在橫山縣召開(kāi)了“改革耕作制度、推廣水平溝種植法”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。至1987年，全地區(qū)水平溝種植面積達(dá)150萬(wàn)畝。橫山縣全縣糧食總產(chǎn)凈增200萬(wàn)斤，其影響之深遠(yuǎn)，波及寧夏、甘肅、山西三省相鄰地域，1984年寧夏自治區(qū)特聘榆林地區(qū)三名農(nóng)技專(zhuān)家赴寧夏去傳授水平溝種植法。1984年，西安電影制片廠特制了“水平溝種植法科教片”，推廣發(fā)行至全國(guó)。綏德漢崔月德代表高鎮(zhèn)公社黨委出席了國(guó)家科協(xié)召開(kāi)的“科普工作經(jīng)驗(yàn)交流’會(huì)，榮獲大會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)!

追求清官 凈化民風(fēng)

兩任公社黨委書(shū)記盡心竭力于黨的事業(yè)，“完全、徹底”地為人民服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，月德老堪稱(chēng)一代賢臣；執(zhí)著于人生價(jià)值追求，苦干、實(shí)干，干就要干出個(gè)名堂，讓事實(shí)和成績(jī)說(shuō)話(huà)，月德老每以‘事業(yè)狂”令人折服。稱(chēng)譽(yù)月德老為共產(chǎn)黨人的一代楷模，一點(diǎn)也不過(guò)分!然而，在我看來(lái)，月德老更以仁者之心，賢者之德，事事時(shí)時(shí)都在關(guān)注著社會(huì)與人生。于是乎，追求“清官”，凈化民風(fēng)，甘以“布道”、“施教”者自命，又促使月德老寸寸步步都脫不開(kāi)共產(chǎn)主義、毛澤東思想教育這一人生課題!

古語(yǔ)曰：“亂世莫作官”。無(wú)奈命運(yùn)偏偏安排月德老為官幾乎與“亂世”同步而行!親身經(jīng)歷了“文革浩劫”的月德老，憶及“文革”，倍多切膚之痛。然而，對(duì)社會(huì)、人生滿(mǎn)懷希望和激情的月德老，凡涉足于下基層蹲點(diǎn)、整隊(duì)、包隊(duì)，總是堅(jiān)持宣傳毛澤東思想，組織廣大干群開(kāi)展學(xué)“毛著”、學(xué)雷鋒、學(xué)焦裕祿、學(xué)梁社開(kāi)等英雄模范人物的活動(dòng)，力圖凈化黨風(fēng)民風(fēng)，挽狂瀾于既倒!

四十余年后的今天，五龍山、高鎮(zhèn)兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓悉以“清官”、“好人”稱(chēng)頌月德老，更多的情緣是因他為官清廉如水，愛(ài)民勝似父母。在他任職期間，通過(guò)征兵、招工、招干等各種渠道，特意安排了本公社十多個(gè)孤兒和家境特別貧困的青年走出家鄉(xiāng)，解決了他們終生的前途大事。流浪討飯的荊州和七英，結(jié)對(duì)同居，懷上了娃娃，快生了，要求公社解決坐月子的困難。崔月德給他們解決了吃、穿、住諸多問(wèn)題，使孤苦無(wú)依的巧英寒冬數(shù)九天坐月子竟得母子安全。而他自己的妻子賀芝蘭卻至今仍是個(gè)家庭婦女。月德老自言：芝蘭高小畢業(yè)，人特聰明，也有工作的能力，三四次能工作的機(jī)會(huì)都是我給她誤了。1979年，高鎮(zhèn)公社獸醫(yī)站會(huì)計(jì)因貪污而被縣上除名后，新會(huì)計(jì)人選由公社黨委定奪，公社其他領(lǐng)導(dǎo)人提議讓賀芝蘭接替。當(dāng)時(shí)，月德老的家境確實(shí)也十分艱難，并不比別人好多少，但出于不能讓領(lǐng)導(dǎo)和同志們“有看法”、“說(shuō)閑話(huà)”的“清官”情結(jié)，月德老一人唱道：就讓崔繼仁(公社副主任)的愛(ài)人來(lái)接替吧!當(dāng)初在職的干部乃至于崔繼仁本人至今感慨：老崔當(dāng)初如不誠(chéng)懇相讓?zhuān)兴掀鸥?，誰(shuí)也不會(huì)爭(zhēng)，誰(shuí)也不會(huì)有意見(jiàn)!

面對(duì)黨風(fēng)民風(fēng)日下，綏德漢崔月德滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識(shí)。俗語(yǔ)有曰：“清官難斷家務(wù)事”。1978年10月調(diào)任為高鎮(zhèn)公社書(shū)記，上任伊始，他便以社會(huì)學(xué)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，選定維系社會(huì)、人生全局的“家庭”這一課題，及時(shí)在全公社范圍內(nèi)廣泛地開(kāi)展了以中華傳統(tǒng)美德和法制觀念為中心內(nèi)容的“五好家庭”教育、評(píng)選活動(dòng)。他向全公社的干部和群眾響亮地提出：家務(wù)事關(guān)系千村萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系國(guó)家全社會(huì)，我們一定要管好、斷好家務(wù)事!為了使這一群眾性的教育活動(dòng)持之以恒，全社干部實(shí)行逐村逐戶(hù)分片包干，充分利用春節(jié)社火、農(nóng)村集市、廟會(huì)、節(jié)日、公社有線(xiàn)廣播等廣作宣傳；全公社年年召開(kāi)“五好家庭”表彰大會(huì)，樹(shù)立典范、宣傳大善大愛(ài)；選取反面，懲處壞人壞事。三年間，單為懲惡勸善，月德老曾多次直接深入基層，親自上門(mén)去“硬碰硬”解決“老大難”的動(dòng)人事跡，高鎮(zhèn)的老百姓至今如數(shù)家珍，念念不忘!

《榆林報(bào)》曾先后兩次以整版篇幅報(bào)導(dǎo)了高鎮(zhèn)公社開(kāi)展“五好家庭活動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)。1982年，榆林地區(qū)“五好家庭經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”在橫山縣召開(kāi)，大會(huì)決議在全區(qū)范圍內(nèi)推廣高鎮(zhèn)公社抓五好、創(chuàng)文明的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)反響強(qiáng)烈，引發(fā)了全區(qū)關(guān)注!

在橫山、在靖邊、在榆林，大凡知道、熟悉月德老的干部和群眾都贊不絕口，說(shuō)：老崔的家，那才是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)名副其實(shí)的“五好家庭”!筆者有幸讀完月德老的自傳體文稿《家事》一章，倍多感慨：“修身、治國(guó)、平天下”這一古老話(huà)題，已為當(dāng)今的中國(guó)黨、政官員和學(xué)人們遺忘久了，苦心身體力行者更屬罕見(jiàn)!

《家事》三萬(wàn)余言，文辭平實(shí)，事理細(xì)微，一篇實(shí)實(shí)在在的平常百姓家事家史；然而，那字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著濃濃的父子、婆媳、兄弟、妯娌、祖孫、娘舅、姑表、朋友、鄰里親情，牽系、關(guān)連這一個(gè)大家族的紐帶人物，卻是月德老和其夫人賀芝蘭!賀芝蘭不同意月德老把《家事》公之于眾，擔(dān)心世人笑話(huà)；兒媳孫輩們認(rèn)為《家事》太平淡，當(dāng)今的中國(guó)人誰(shuí)還肯看?殊不知，筆者曾不止一次地為其中的瑣碎小事感動(dòng)而熱淚浸心；月德老的《家事》，無(wú)疑是一篇“五好家庭”史話(huà)；當(dāng)今中國(guó)社會(huì)、人生之可悲，恰是真有資格能寫(xiě)出如此史話(huà)的家族太

少太少!

“清官”情懷

綏德漢崔月德在高鎮(zhèn)公社干得有聲有色，斐聲鵲起。恰于這個(gè)時(shí)候，榆林、橫山地縣領(lǐng)導(dǎo)再度決定調(diào)月德老重返橫山縣委機(jī)關(guān)任職宣傳部長(zhǎng)(后兼任廣播局長(zhǎng)，統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng))，僅一年余，于1983年12月又提拔他去榆林農(nóng)科所擔(dān)任黨支部書(shū)記。雖然短短九個(gè)月，榆林地委便在農(nóng)科所召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，推出該所創(chuàng)建文明單位的好經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)月之后，月德老走馬上任，趕赴靖邊去作代縣長(zhǎng)；1984年12月，靖邊縣第十次人代會(huì)召開(kāi)，月德老始正二八經(jīng)地當(dāng)選了一縣之長(zhǎng)；由1964年提任橫山團(tuán)縣委副書(shū)記伊始，月德老一直是橫山縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)層“接班人”的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，歷經(jīng)整整二十年，終于被培養(yǎng)成了。“三十年媳婦熬成婆”，月德老當(dāng)媳婦整整三十八年，正好應(yīng)驗(yàn)了中國(guó)這一古老的話(huà)題!

恪守“清官”情結(jié)，依然不改“事業(yè)狂”秉性的月德老，一頭撲入靖邊縣的全局工作，急于要做出幾件事來(lái)報(bào)答靖邊父老。于是乎，著眼于盡快發(fā)展靖邊縣的經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)與交通，保障城鄉(xiāng)人民健康，月德老不惜四出奔波去爭(zhēng)取項(xiàng)目和資金，于短時(shí)期內(nèi)便相繼拉開(kāi)了縣食品加工廠、縣醫(yī)院、盧河大橋等興建工程。

1984年冬，榆林地委、行署在靖邊召開(kāi)“定靖山區(qū)建設(shè)會(huì)議”，剛剛上任的月德老便又兼任了靖邊縣造林種草指揮部的總指揮。1985年正月，靖邊縣召開(kāi)了“三干會(huì)”，主要議題是“大念草木經(jīng)”，“奮斗五年，把靖邊縣變成綠色寶庫(kù)和畜牧基地，實(shí)現(xiàn)財(cái)政大部分自給，力爭(zhēng)自足”的戰(zhàn)略目標(biāo)。經(jīng)一春奮戰(zhàn)，靖邊縣完成種草、造林各100萬(wàn)畝，全縣人均種草造林達(dá)10畝的業(yè)績(jī)。6月，黨中央胡耀邦總書(shū)記及時(shí)批示：“如屬實(shí)，我主張大獎(jiǎng)一下”，解決了靖邊縣拖欠種苗款500萬(wàn)元的大虧空，解了靖邊縣的燃眉之急。1986年2月，繼中央辦公廳特發(fā)賀電表示祝賀之后，國(guó)家林業(yè)部“三北”地區(qū)治沙、造林經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)又在靖邊縣召開(kāi)。月德老代表靖邊縣作經(jīng)驗(yàn)介紹，卓著的成績(jī)、成功的經(jīng)驗(yàn)、精彩的演講，博得與會(huì)者一致贊揚(yáng)。無(wú)疑，至此年月，靖邊縣的工作顯然進(jìn)入了中央、陜西省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)人的視覺(jué)，綏德漢崔月德一時(shí)名聲顯赫!

1986年初春，靖邊縣又一屆人事選舉臨近，執(zhí)著于“清官”情結(jié)的月德老甘以“識(shí)時(shí)務(wù)者”為誡，選擇了主動(dòng)請(qǐng)調(diào)，決計(jì)離開(kāi)“顯然進(jìn)入了中央、陜西省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)人視覺(jué)”的靖邊縣。

調(diào)離靖邊縣，月德老無(wú)怨無(wú)悔。年富力強(qiáng)的月德老自信“會(huì)當(dāng)擊水三千里”，有黨的領(lǐng)導(dǎo)和有人民群眾的地方，未來(lái)的人生、事業(yè)，一定會(huì)有燦爛之光！小車(chē)穿越靖榆公路，直向榆林行駛。

當(dāng)行駛至榆林南郊，凌霄寶塔依稀可見(jiàn)時(shí)，月德老不禁暗自思量：調(diào)回榆林，組織上又將會(huì)安排他到何處去呢？他倍多感慨，猛地記起了大詩(shī)人白居易的“登高”詠嘆：“世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深；年年登高處，未嘗不驚心？”月德老的思緒不禁又紛涌而動(dòng)：這些年間，共產(chǎn)黨人中某些官員的腐敗，社會(huì)各階層隱藏的黑暗面，報(bào)刊新聞媒體累累予以揭露，面對(duì)如此“警鐘長(zhǎng)鳴”式的報(bào)導(dǎo)文章，月德老總是不忍心完全相信！中國(guó)地盤(pán)實(shí)在太大了，那些腐敗分子和黑暗角落，僅只是個(gè)別現(xiàn)象！月德老始終堅(jiān)信，黨的干部隊(duì)伍的大多數(shù)依然是好的！他相信做人、做事，只要以社會(huì)老百姓為坐標(biāo)為天平，在哪里不是一樣為人民服務(wù)呢！

事業(yè)人生兩輝煌

1987年4月，榆林地委依據(jù)他本人的請(qǐng)求，免去了他的靖邊縣縣長(zhǎng)職務(wù)，四個(gè)月后，又“淡入”榆林農(nóng)專(zhuān)，擔(dān)當(dāng)了一校之長(zhǎng)。在主持農(nóng)專(zhuān)工作的四年中，月德老還曾先后被評(píng)選為全區(qū)的農(nóng)村社教先進(jìn)工作者、省社教先進(jìn)工作隊(duì)員等，一而再再而三地榮獲表彰獎(jiǎng)勵(lì)。不論走到哪里和干什么，月德老總與獎(jiǎng)勵(lì)有緣。也許就是因此緣由吧，1991年2月，月德老始被調(diào)回榆林地委宣傳部任職副部長(zhǎng)并兼講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。人們都知道：月德老學(xué)識(shí)淵博，極擅長(zhǎng)演講，或?yàn)樾麄鞑?、或?yàn)橹v師團(tuán)，得有搖筆桿子和演講的硬功夫；這一任命，可真是伯樂(lè)識(shí)馬、唯才是舉也!

1995年10月，終因“年歲不饒人”，月德老又“淡出”政界，以調(diào)研員的名義退休養(yǎng)老！“淡入”也罷，“淡出”也罷，退休并不等于休息，月德老百年事業(yè)、人生之輝煌，從退休起，在“兩淡”間，又一次起程了！

（1）他原本就是一個(gè)文化人

月德老生來(lái)就是一個(gè)文化型人才。而月德老的家鄉(xiāng)石灣鎮(zhèn)，歷來(lái)是橫山縣乃至陜北地域的文化之鄉(xiāng)，民風(fēng)習(xí)俗崇尚文化教育，更造就了月德老的文化情結(jié)：解放后石灣鎮(zhèn)年年春節(jié)鬧秧歌，十來(lái)歲的小學(xué)生崔月德就被鎮(zhèn)上的父老鄉(xiāng)親們譽(yù)稱(chēng)為“戲梁”。

步入農(nóng)校后的崔月德，累以“優(yōu)等生、三好學(xué)生”為師長(zhǎng)、同窗刮目相看，但他并未因追求專(zhuān)業(yè)知識(shí)而忘懷了對(duì)古、今社會(huì)大文化的全方位關(guān)注，各種報(bào)刊雜志是他每日必讀的課外精神食糧。他不單熱愛(ài)詩(shī)歌和文學(xué)創(chuàng)作，還以擅長(zhǎng)文藝宣傳而被選為學(xué)生會(huì)的宣教部長(zhǎng)和文藝骨干分子；1955年1月，榆林團(tuán)地委舉辦學(xué)生匯演，他扮演話(huà)劇《擴(kuò)社的時(shí)假》中的梁大伯，榮獲了演出甲等獎(jiǎng)；1956年6月參加榆林縣詩(shī)歌比賽，他以他創(chuàng)作的《綠化組詩(shī)》參加了比賽，榮獲了二等獎(jiǎng)；1959年1月，任職農(nóng)校團(tuán)委副書(shū)記兼政治教師時(shí)，他所編創(chuàng)的話(huà)劇《向秀麗》又榮獲了創(chuàng)作、演出一等獎(jiǎng)。

無(wú)奈月德老身處宦海，“聽(tīng)黨的話(huà)”、“黨叫干啥就干啥”已成了他人生的唯一承諾。1960年末從西安政法學(xué)院師訓(xùn)班進(jìn)修畢業(yè)回來(lái)，他奉命到橫山縣團(tuán)委工作，于1964年冬始提任為團(tuán)縣委副書(shū)記。盡管如此，月德老依然不改文化人的秉賦，任工作再繁忙，每天總是要擠出些兒時(shí)間來(lái)廣泛閱覽各種報(bào)刊。只要是被他“看中”有收藏價(jià)值的資料，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)乃至于雜談、隨筆、佚聞佚事等等，或整篇剪輯，或擇章、擇段抄錄從未放手過(guò)，亦從未怠懈和間斷過(guò)。

“淡入”清水衙門(mén)農(nóng)專(zhuān)和講師團(tuán)之后，給了月德老更廣泛地閱讀和輯藏的大好時(shí)機(jī)，經(jīng)分門(mén)類(lèi)別認(rèn)真梳理，竟得一百多集(冊(cè))。月德老自己也不禁驚異：好家伙!大半輩子為官，竟撈得這么多珍寶，還說(shuō)你沒(méi)撈過(guò)公家的一分錢(qián)財(cái)?這百十集(冊(cè))珍寶滿(mǎn)幾滿(mǎn)案，集各類(lèi)資料5000多萬(wàn)字不都是從公家的報(bào)刊雜志上剪輯、摘抄來(lái)的?月德老不甚感慨，倍多欣慰——欣慰他大半輩子混跡于官場(chǎng)，也一樣大有收獲!……

（2）老牛奮蹄，大器晚成

眾所周知，早于上世紀(jì)六七十年代，月德老即有文章屢屢見(jiàn)諸報(bào)刊。但鮮為人知的是，月德老更熱愛(ài)詩(shī)歌創(chuàng)作。也許是耽心詠詩(shī)賦懷不合宜從政為官之“道”，月德老只是默默地寫(xiě)，極少?gòu)垞P(yáng)于世。自從“淡出”政界，任職農(nóng)專(zhuān)校長(zhǎng)，地委宣傳部副部長(zhǎng)兼講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)之后，月德老的那一份“文人情結(jié)”似乎再也壓抑不住了!如：以詩(shī)作《瞻仰成吉思汗陵》參與榆林地區(qū)詩(shī)歌大賽，獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；以紀(jì)實(shí)文學(xué)《改革歷程永志難忘》參與“我看榆林新變化”有獎(jiǎng)?wù)魑脑u(píng)選，獲征文一等獎(jiǎng)等等；積十余年之艱辛，廢寢忘食筆耕不輟，終于先、后推出了個(gè)人詩(shī)集《流年似水》和《石灣鎮(zhèn)志》、《陜北民歌故事》、《陜北地名故事》、《陜北民間故事》、《陜北民國(guó)史》、《陜北文化研究文集》、《公事·家事·人生》八卷大作。盡管其間幾卷是與他人合作和集體編著，但是，熟知內(nèi)情的人誰(shuí)不感嘆：倘若沒(méi)有身染嚴(yán)重肺氣腫病的月德老苦心經(jīng)營(yíng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、如牛負(fù)重幾至于以生命作抵押，如《石灣鎮(zhèn)志》、《陜北民歌故事》、《陜北地名故事》、《陜北民國(guó)史》諸卷的編輯、出版，惠澤后世，誠(chéng)恐是不大可能的事。筆者如此斷言，只在于知道這么一點(diǎn)：這四卷書(shū)目的原創(chuàng)意都出于月德老，其中書(shū)目的資料，大部分出于月德老的個(gè)人之手。十余年時(shí)間，八卷大作，月德老終于圓了他的文人夢(mèng)!

《石灣鎮(zhèn)志》書(shū)成，不僅為榆林市乃至陜西省史志編纂工作樹(shù)立了典范，更在于它以“內(nèi)容豐厚，特色鮮明，文字流暢，讀來(lái)引人入勝；尤軍事篇、藝文篇、人物篇更具魅力?！蔽沂》街緦?zhuān)家，編審鮑瀾先生感慨之余稱(chēng)譽(yù)：《石灣鎮(zhèn)志》在已出版面世的陜西鄉(xiāng)土志中，“為我所見(jiàn)者最好的”!而《陜北地名故事》和《陜北民歌故事》兩書(shū)的出版、問(wèn)世，更在我省乃至全國(guó)文化藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響。諸如著名作家陳忠實(shí)、李若冰、高建群、京夫，著名文藝評(píng)論家蕭云儒、劉建軍、雷濤、雷達(dá)以及陜北籍老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家郭洪濤老人等，紛紛致函祝賀，熱情題詞，撰文評(píng)價(jià)，共為月德老挖掘、研究陜北文化所作出的卓越貢獻(xiàn)而呼喚吶喊，以示表彰嘉獎(jiǎng)!

譬如，容四十五萬(wàn)字的《陜北地名故事》(內(nèi)容涵蓋延安、榆林市二十五縣、之陜北地域)，著名作家、省文聯(lián)主席李若冰先生在翻閱這部書(shū)稿時(shí)，是“越看越有興味，越看越丟不下手”，遂于“驚喜之余”，欣然命筆作序；曰：“地名故事融合了陜北人民的智慧、歷史文化蘊(yùn)藏和喻世教化哲理，把思想性、趣味性、可讀性融為一體，是一部可供人民大眾欣賞的好書(shū)”；稱(chēng)譽(yù)月德老及其同仁“不分晝夜、不計(jì)報(bào)酬、克服了重重困難，付出了艱辛的勞動(dòng)和巨大的心血，這種高尚的敬業(yè)態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，實(shí)在令人感動(dòng)和欽佩!”而著名作家、中國(guó)作協(xié)副主席、陜西省作協(xié)主席陳忠實(shí)先生在讀了書(shū)稿后不但題詞志慶，還特意致函月德老稱(chēng)譽(yù)：“于陜北民間傳統(tǒng)文化發(fā)掘和研究”，“其意義自不待言，且愈往后輩愈為珍貴!”

又如，為《陜北民歌故事》出版面世，郭洪濤老人特從北京寄題詞“陜北民歌，中國(guó)革命的史詩(shī)!”以示祝賀；著名文藝?yán)碚摷覄⒔ㄜ娊淌谛蛟唬骸蛾儽泵窀韫适隆穭e具一格；“按民歌產(chǎn)生的時(shí)間為序，以歌講史，以史解歌，歌史結(jié)合，是一本藝術(shù)地反映陜北革命斗爭(zhēng)的史話(huà)讀物”，“它的問(wèn)世，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)陜北人民與革命斗爭(zhēng)的血緣關(guān)系，發(fā)揚(yáng)革命的優(yōu)良傳統(tǒng)；有助于我們深入挖掘陜北這份文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族文化。這是民歌整理、研究中的一個(gè)可喜收獲”。陜西省民間文藝家協(xié)會(huì)主席雷達(dá)先生更稱(chēng)譽(yù)《陜北民歌故事》“是一本堪稱(chēng)絕唱的好書(shū)”，“具有很高的歷史價(jià)值，研究?jī)r(jià)值，教育價(jià)值和審美價(jià)值，是我省民間文藝研究領(lǐng)域內(nèi)的一部重要著作及重大成果?！?/p>

再如，即將出版面世的《陜北文化研究文集》，集月德老近十年間撰寫(xiě)的論文(15篇)、書(shū)評(píng)(13篇)以及詠史、佚文等，全書(shū)25萬(wàn)余字。如論文《論陜北民歌的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值》、《試析陜北文化》、《延安精神與陜北文化》、《陜北廟會(huì)文化探討》、《陜北嗩吶音樂(lè)出現(xiàn)了百年未有的大變革》、《榆林之最》、《毛澤東評(píng)說(shuō)陜北人》等篇最能見(jiàn)出月德老對(duì)“陜北文化”這一塊精神家園的鐘情厚愛(ài)；其諸多聚焦“陜北文化研究”篇什之精辟見(jiàn)識(shí)，在目前本土文化人群間，實(shí)屬一流。但月德老卻通以“淺議”自視，單就這一點(diǎn)，足以見(jiàn)出月德老一生之致學(xué)精神和做人之品德?！毒佬愎^(guò)是非述評(píng)》一文，就目前國(guó)內(nèi)學(xué)界尚屬唯一。大軍閥、土皇帝井岳秀，榆林市乃至陜北地域至今家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；由于革命的歷史和習(xí)慣于革命思維諸多原因，陜北人無(wú)不切齒痛恨之；而月德老卻以唯物史觀給予了公正的評(píng)價(jià)，還井岳秀以本來(lái)面目。對(duì)井岳秀之述評(píng)，亦是對(duì)一個(gè)時(shí)代的述評(píng)，足以見(jiàn)出月德老之膽識(shí)過(guò)人，學(xué)養(yǎng)過(guò)人!月德老自述他不配為別人的作品問(wèn)世寫(xiě)“書(shū)評(píng)”，有趣的是榆林市當(dāng)今的文化人群落每有作品出版，都愿意送一本書(shū)給他，希望聽(tīng)取月德老的讀后意見(jiàn)。較之于那些個(gè)人尚在、書(shū)卻早已經(jīng)“湮滅于世”、還硬是厚著臉皮自詡“精品”的文人先生，月德老的文德人品之高尚，在當(dāng)今的榆林市文人群落中確屬有口皆碑!

當(dāng)此《陜北民國(guó)史》也即將出版面世之日，筆者不敢斷言它將在陜北乃至國(guó)內(nèi)學(xué)界的反響。但是，筆者卻堅(jiān)信：月德老晚歲十余年之艱辛，有上述八卷大作貽留后世而躋身于榆林文化名人之林，自應(yīng)是不爭(zhēng)的歷史共識(shí)!

(3)“陜北文化研究”詠嘆

如前所述，民間文化社團(tuán)“榆林黃土文化研究會(huì)”之成立，最初的動(dòng)議出于月德老個(gè)人，得龍?jiān)?、艾建?guó)、霍向貴、崔建忠、馬永生、雷潤(rùn)峰、賀振界諸君熱情支持，攏榆林市十二縣(區(qū))執(zhí)著于陜北文化研究之散兵游勇，1997年12月，召開(kāi)了籌備會(huì)；只為經(jīng)費(fèi)來(lái)源，籌備會(huì)上一致通過(guò)掛靠榆林偉志服裝公司的決議。1998年3月，以偉志公司史耀疆先生為會(huì)長(zhǎng)的“榆林偉志黃土文化研究會(huì)”召開(kāi)了成立大會(huì)，集會(huì)員120多名，月德老被選為常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)；會(huì)刊以《陜北文化研究》命定，定為季刊。

無(wú)奈時(shí)不我予，只兩年時(shí)間，因榆林偉志公司虧損停業(yè)，斷了活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的黃土文化研究會(huì)，刊物難以繼續(xù)，組織面臨散伙。慨嘆“始作俑者”之月德老，一生自尊自貴而羞于說(shuō)錢(qián)，此時(shí)刻卻為錢(qián)而不惜四處奔走。硬是憑靠了月德老在榆林的人望，這個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)人口里討點(diǎn)，那個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)人手里要點(diǎn)，借刊物之新聞效應(yīng)再向社會(huì)各界拉點(diǎn)贊助。研究會(huì)的每一次活動(dòng)和《陜北文化研究》的每一期出刊，月德老可謂晝夜操勞、備嘗艱辛，終歸斷斷續(xù)續(xù)刊出《陜北文化研究》20多期，推出陜北民俗、陜北窯洞文化、陜北宗教習(xí)俗與陜北嗩吶、麟州酒曲等民間藝術(shù)專(zhuān)著20余冊(cè)。當(dāng)此五年之間，榆林黃土文化研究會(huì)還先、后舉辦了諸如“黃土文化研討?hù)摺蛾儽蔽幕芯俊穭?chuàng)刊號(hào)首發(fā)式，首屆《榆林市文化成果展》、“陜北文化理論研討會(huì)”、榆林市首屆大型剪紙藝術(shù)展等多種主題學(xué)術(shù)交流和采風(fēng)、聯(lián)誼活動(dòng)。

陜西省文化廳以“陜北文化理論研討會(huì)”為命題在榆召開(kāi)的這一次大會(huì)，標(biāo)志了榆林市黃土文化研究會(huì)已邁向新的發(fā)展里程。借此“理論研討”之東風(fēng)，月德老又即時(shí)提出了努力奮斗三、五年，將陜北文化研究推向全國(guó)以及計(jì)劃出版“陜北文化研究叢書(shū)”的宏偉目標(biāo)!

又經(jīng)五年艱難跋涉，榆林市縣黃土文化研究會(huì)會(huì)員發(fā)展多至1000多人，《陜北文化研究》刊出26期，涌現(xiàn)出如龍?jiān)?、艾建?guó)、霍向貴、劉漢騰、孟海平、郭冰廬、崔建忠、張俊誼、賀國(guó)建、楊文巖、侯占元、姚勤政、樊奮革等一大批卓有成就的陜北文化學(xué)人，磨練、造就了雷潤(rùn)峰、馬永生、李海林、王生才、喬雄波、李炅?xí)F、曹世英等熱心和關(guān)愛(ài)陜北文化的優(yōu)秀組織者和社會(huì)活動(dòng)家；擁有陜北民歌學(xué)會(huì)、陜北剪紙學(xué)會(huì)以及子洲、米脂、橫山、清澗、府谷、定邊等七個(gè)縣級(jí)研究會(huì)。以《陜北文化研究》為命題的市、縣級(jí)期刊，以其本土各界170多名學(xué)人和業(yè)余愛(ài)好者的專(zhuān)著、論文，贏得了陜西乃至國(guó)內(nèi)文化界和廣大讀者的關(guān)注和認(rèn)可!

也就在這五年間，月德老期盼的“陜北文化研究叢書(shū)”九卷如期成編。為了這一套系列叢書(shū)出版面世的經(jīng)費(fèi)，月德老又四出呼吁，欣得老朋友、市建委郭彥強(qiáng)主任的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，邀約了下屬13家建筑公司領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)開(kāi)會(huì)座談，一次便酬集得18．5萬(wàn)元贊助，基本上解決了這一套系列叢書(shū)出版的費(fèi)用。于是，遂有2006年9月13日《陜北文化叢書(shū)》出版首發(fā)儀式隆重召開(kāi)。依照慣例，函九個(gè)卷本的叢書(shū)，首先贈(zèng)送市委、市政府、市人大、市政協(xié)乃至市級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和廣大會(huì)員文人，亦自在不言而喻之列!

“陜北文化叢書(shū)”原擬十個(gè)卷本，其中《陜北民國(guó)史》只因月德老的身體健康狀況(經(jīng)醫(yī)疹確認(rèn)已屬重度肺氣腫、肺心病患者)而未能如期出版。即此九卷本叢書(shū)面世，屆時(shí)在榆林和陜西文化界首先引起了強(qiáng)烈反響。著名文藝?yán)碚摷倚ぴ迫逑壬?jǐn)以《搶救活歷史》為該叢書(shū)序言：“這套書(shū)的編寫(xiě)者，懷著愛(ài)崗敬業(yè)的熱忱，堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的精神，深入民間考察，真實(shí)紀(jì)錄，認(rèn)真整理，力圖保持民間文化的原汁原味，使叢書(shū)具有較強(qiáng)的資料性、文獻(xiàn)性。他們以自己默默無(wú)聞的勞作，給后人留下了一份真實(shí)可信的文化遺產(chǎn)，為搶救民間文化資源開(kāi)了一個(gè)好頭，實(shí)在是利在當(dāng)代，惠澤后人的善舉，是功德無(wú)量的好事。在這里，我要向這些民間文化的衛(wèi)士園丁長(zhǎng)長(zhǎng)地道一聲辛苦，深深地鞠個(gè)躬”。著名作家、陜西文聯(lián)主席李若冰先生聞知叢書(shū)在編，遂遙寄祝賀曰：“在陜北這塊可愛(ài)的土地上蘊(yùn)藏著豐厚而獨(dú)特的文化資源，挖掘、研究和弘揚(yáng)陜北文化，必將對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出可貴的貢獻(xiàn)!”陜西作協(xié)黨組書(shū)記、著名文藝?yán)碚摷依诐壬寐剠矔?shū)即將付印，遙寄“功德無(wú)量”題詞以示祝賀；2007年6月，《魅力陜北》記者高苗苗女士謹(jǐn)以《一生情系黃土文化真誠(chéng)回報(bào)陜北大地》長(zhǎng)篇訪談錄全面報(bào)導(dǎo)了月德老為建樹(shù)陜北文化所做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)其十年如一日傾心于陜北文化的研究、整理、組織、協(xié)調(diào)的甘與苦，致以誠(chéng)摯的敬意!考“陜北文化”這一命題之提出，最早始于上世紀(jì)之八十年代末。在當(dāng)時(shí)，尚屬無(wú)主體話(huà)語(yǔ)意識(shí)。經(jīng)“陜北文化研究”十年艱辛努力，伴隨以“陜北文化”為主體意識(shí)的論文、專(zhuān)著以及系列叢書(shū)的問(wèn)世，始得到陜西乃至全國(guó)學(xué)界的認(rèn)可，始與巴蜀文化、齊魯文化、三晉文化、楚文化等主體話(huà)語(yǔ)并稱(chēng)謂，始奠定了陜北文化的歷史地位。陜北文化業(yè)已吸引、團(tuán)結(jié)了榆林本土以及域外的一大批專(zhuān)家、學(xué)人和熱心陜北文化的有識(shí)之士十年辛勞，唯月德老功不可沒(méi)！

然而，回首往事，也令人倍多辛酸。譬如《陜北文化叢書(shū)》出版面世，至少得20萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)。只因?yàn)辄S土文化研究會(huì)是民間文化社團(tuán)，沒(méi)資格列支地方財(cái)政經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目。月德老整天想的、寫(xiě)的、說(shuō)的、做的，都是如何爭(zhēng)取人家的理解、支持、贊助。向上請(qǐng)示匯報(bào)，給市領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，在各種會(huì)上呼吁，上門(mén)游說(shuō)。可惜上述種種努力，多數(shù)杳無(wú)音信，如石沉大海；也有的只給你打打官腔，說(shuō)：老崔!這確實(shí)是個(gè)好事，可我無(wú)能為力呀!……

2001年春。月德老就提出讓大家推薦換屆選舉新會(huì)長(zhǎng)。那時(shí)他的身體狀況良好，大家都說(shuō)老崔當(dāng)會(huì)長(zhǎng)順理成章。他一再懇切地說(shuō)服大家：“我當(dāng)不當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，都是一樣的干法。為了事業(yè)大局，必須選擇一個(gè)比我年輕，更有能力，更有影響的人來(lái)當(dāng)會(huì)長(zhǎng)。”大家接受了崔月德的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)二年多時(shí)間的選擇，最終選定了市政協(xié)副主席張芳同志。因?yàn)?，張芳副主席也有“文人情結(jié)”，很熱心于陜北文化和陜北民間藝術(shù)的挖掘和研究，與黃土文化研究會(huì)諸友，可謂心同志合；更為重要的是，榆林市已有好幾家“學(xué)會(huì)”和“協(xié)會(huì)”，榆林市官方有個(gè)慣例，凡地市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)會(huì)長(zhǎng)者，市財(cái)政每年給定額活動(dòng)經(jīng)費(fèi)五萬(wàn)元以示支持。能有五萬(wàn)元墊底兒，黃土文化研究會(huì)和出刊《陜北文化研究》即可以維持下去；月德老不敢有更大的奢望，能維持下去也就行了!

經(jīng)月德老懇請(qǐng)、舉薦，2003年9月，黃土文化研究會(huì)順利換屆，與會(huì)代表一致選舉張芳擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，月德老再次退居二線(xiàn)，卸去重負(fù)，欣然擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。張芳擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，提高了研究會(huì)的社會(huì)地位，解決經(jīng)費(fèi)困難，獲得了組織大發(fā)展、隊(duì)伍大發(fā)展、研究成果大豐收的喜人局面，會(huì)員們寫(xiě)作出版了120多部研究專(zhuān)注，為搶救弘揚(yáng)陜北文化做出了重要貢獻(xiàn)。所謂“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，退居二線(xiàn)的月德老，2005年后，身帶重病，手足浮腫，呼吸困難，行走艱難，他依然不忘懷曾經(jīng)支持、關(guān)愛(ài)過(guò)黃土文化研究會(huì)的各界朋友。在他的積極倡導(dǎo)下，于2006年9月，黃土文化研究會(huì)于榆林市文化旅游勝地?zé)o量佛寺內(nèi)首次為張興惠、郭彥強(qiáng)等20人樹(shù)立了《陜北文化碑》以表彰其支持、關(guān)愛(ài)“陜北文化”之功德；與此同時(shí)，依然如昔日那樣，月德老著意認(rèn)真整理、編印了《榆林市黃土文化研究會(huì)組織概況、研究成果、通訊錄匯編》，給研究會(huì)留下了一份極其珍貴的基礎(chǔ)建設(shè)資料。諸如匯編資料，上下聯(lián)絡(luò)等，本應(yīng)屬秘書(shū)的日常工作，慨嘆月德老與此八九年間，確切地說(shuō)恰與秘書(shū)等同!月德老的夫人賀芝蘭嘆惜：自從迷上《陜北文化研究》，老崔比退居二線(xiàn)前還要忙，整天只顧打電話(huà)和出外到處跑；但凡有點(diǎn)空閑了，就又爬在桌子上，不要命地寫(xiě)呀，寫(xiě)呀，兒孫媳婦，誰(shuí)勸說(shuō)也聽(tīng)不進(jìn)喀!月德老自言：在最困難的時(shí)候，我不單是無(wú)節(jié)假日、無(wú)報(bào)酬，有時(shí)甚至貼上錢(qián)干，老伴兒不理解，我說(shuō)我不喝酒吸煙，也不會(huì)跳舞打麻將，貼幾個(gè)錢(qián)，就當(dāng)我打麻將輸了，還不行么?……

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。對(duì)于一個(gè)珍惜事業(yè)而無(wú)畏生死的人，書(shū)生式的詠嘆確乎多余!謹(jǐn)以事業(yè)、人生兩輝煌寄予綏德漢月德老，當(dāng)也宜矣!

總以至善喚大愛(ài)!

月德老自言：他看人總是先看其長(zhǎng)處和好的一面，行善積德，是他的人生信條。幸于近年間認(rèn)真讀過(guò)月德老的《公事·家事·人生》、《陜北文化研究文集》，確信所言不罔!

文革伊始，因保五龍山公社社長(zhǎng)王立崗而引火燒身，在那個(gè)特殊的年月，所謂的“?；逝伞?、“?；矢蓪ⅰ保嘀赋馑鶎俚南录?jí)官員和干事，誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)當(dāng)權(quán)派出謀劃策乃至于“赤臂上陣”保自己的同志。1968年3月，五龍山公社率先在橫山縣成立了革委會(huì)，各大隊(duì)的革委會(huì)亦相繼成立，全公社沒(méi)有一個(gè)社、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部被打倒或靠邊站，這在全國(guó)亦實(shí)屬罕見(jiàn)。不單如此，月德老還曾分明“?！边^(guò)反革命分子張壽卿!

張壽卿者，經(jīng)1956年業(yè)已查清，于解放后參加了國(guó)民黨特務(wù)組織，潛伏回鄉(xiāng)從醫(yī)后，竟混入了革命隊(duì)伍，為五龍山公社醫(yī)院院長(zhǎng)。1966年文化大革命開(kāi)始了，清查四類(lèi)分子，始發(fā)現(xiàn)還未給其戴反革命分子的帽子。于是，縣上決定開(kāi)除公職、戴上帽子，打入另冊(cè)!月德老回憶說(shuō)，1968年6月10日縣上武衛(wèi)隊(duì)一行30多人來(lái)五龍山“煞黑風(fēng)”，內(nèi)容主要是批斗“四類(lèi)分子”，在張壽卿幾乎要被打死的危難中，是月德老及時(shí)讓公社造反派頭頭出面制止，始得解脫。月德老不但將張壽卿安排到一戶(hù)群眾家里，叫給管飯，還強(qiáng)令公社醫(yī)院醫(yī)治創(chuàng)傷。經(jīng)十多天治療，張壽卿始擺脫生命危險(xiǎn)，月德老這才又派人將其送回波羅老家去休養(yǎng)。不僅此，張壽卿戴上帽子之后，白家灣生產(chǎn)大隊(duì)借“劃清界限”之革命名義，竟停止了給其一大家人分配口糧，張壽卿夫妻多次去公社上訪，月德老無(wú)奈，只好提議在國(guó)家供應(yīng)的救濟(jì)糧中先解決些兒，讓他一家人能維持著活下去。公社的同志都有顧慮：救濟(jì)糧是救災(zāi)的，貧下中農(nóng)都爭(zhēng)不上，咱怎能給反革命分子的家屬吃救濟(jì)糧!處身在那個(gè)年月，包庇、同情“四類(lèi)分子”乃至“走資派”，那可是一條重罪，沾著了，置你自己于死地也很容易哩!于是，張壽卿的妻子便多次拖兒帶女到公社來(lái)鬧事，甚至動(dòng)手搶得吃公社灶上飯菜!誰(shuí)沒(méi)妻子兒女?一人犯罪，株連九族，那是封建社會(huì)的王法。張壽卿縱有天大的罪過(guò)，總不能眼看著讓他的妻子兒女活活地餓死!崔月德勇?lián)?zé)任，硬是給張家評(píng)放了救濟(jì)糧，并把沒(méi)收的1000多元分批退還以維持其生計(jì)。第二年春上，月德老自感人命關(guān)天，潑出丟官回家當(dāng)農(nóng)民的思想準(zhǔn)備，親自趕到白家灣村，協(xié)同大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)一起，強(qiáng)制生產(chǎn)小隊(duì)如數(shù)給張壽卿的家人分了口糧。時(shí)至四十年之后，月德老猶如此懺悔：張壽卿的妻子兒女多次上公社來(lái)鬧事，但我對(duì)他們恨不起來(lái)，我們斷了人家的生路，“人危必反，狗危跳墻”么!張壽卿潛伏、隱瞞反革命身份十多年，并無(wú)罪惡活動(dòng)事實(shí)，當(dāng)初如能給其處以戴上反革命分子的帽子，用其一技之長(zhǎng)，保留公職，不要判刑，他們一家人絕不會(huì)那樣造反，張壽卿也許不會(huì)早死于獄中!……

又如，1969年夏，橫山縣“批陳整風(fēng)”會(huì)期，僅為縣革委政工組副組長(zhǎng)兼宣傳組組長(zhǎng)的月德老，仗義直言勸阻了對(duì)席鳴九、李蔚等同志的錯(cuò)誤追查；同年暑期，于縣教師整風(fēng)會(huì)中，月德老再次直言諍諫縣革委領(lǐng)導(dǎo)，改變批斗、關(guān)押張自修、王自政、雷惠民三位老師的錯(cuò)誤處理。盡管雷慧民老師終究還是被關(guān)押了，但張、王兩位老師的免卻批斗和關(guān)押，實(shí)屬月德老俠肝義膽所致。月德老自言：“念書(shū)人，心中都有自己最崇敬的老師”。他一生最崇敬的老師，小學(xué)時(shí)期首推原石灣小學(xué)校長(zhǎng)石印珍老師。《公事。家事·人生》卷《往事回首》篇中，月德老以真摯的筆觸回憶說(shuō)：石印珍老師由教師、教導(dǎo)主任而至校長(zhǎng)，執(zhí)教石灣小學(xué)年間，以廣博的知識(shí)和誨人不倦的敬業(yè)精神倍受學(xué)生歡迎，“造就了我從小立志努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取美好前途，為國(guó)家盡忠，為父母盡孝的人生理念?！薄霸谑蠋煙o(wú)辜被清洗回家經(jīng)受‘專(zhuān)政’的苦難中，我曾兩次上門(mén)去看望他?！庇?001年1月，年愈花甲的月德老，再次特約了昔日的小學(xué)校友牛崇高、楊保山、白玉山專(zhuān)程到趙石畔鄉(xiāng)石家峁子村去看望業(yè)已平反、恢復(fù)了公職的石印珍老師，特贈(zèng)了尊師匾牌、禮金、禮品，以示不忘恩師培育之德。就在這一篇回憶文字之末，月德老同時(shí)以沉重的筆觸呼喊：決不能再讓歷史的悲劇重演!對(duì)曾在石灣小學(xué)任職、任教的師長(zhǎng)如欒世道、蔡用樸、張漢有、曹治軍等一一以簡(jiǎn)況如實(shí)記錄了他們?cè)诜春L(fēng)和審干、反右之后的悲慘遭遇。至此，月德老情不自禁奮筆直書(shū)，對(duì)“極左路線(xiàn)”之“不守信諾，不講道義，出爾反爾，過(guò)河折橋，沒(méi)有人性，不得人心”予以無(wú)情的揭露和鞭撻，字里行間充滿(mǎn)了憐念和憤懣!

或?yàn)楣?，或?yàn)槊?，月德老總是情系弱?shì)、苦難群體，甘將其至善大受獻(xiàn)上。執(zhí)此，再回照月德老任職五龍山公社書(shū)記期間悉心關(guān)愛(ài)貧苦農(nóng)民子弟和無(wú)依無(wú)靠浪兒的諸多事例，孰能不為其至善大愛(ài)之心而生傾心敬仰之情?在《公事·家事·人生》卷中，月德老以《一場(chǎng)持續(xù)二十年的尊師敬老活動(dòng)》為篇目，詳細(xì)記述了旨在為原農(nóng)校姬伯勛校長(zhǎng)90歲高齡時(shí)舉辦一次隆重的尊師敬老活動(dòng)的全過(guò)程。五六十年代老校友捐款二萬(wàn)多元為老校長(zhǎng)立了紀(jì)念碑，編印了紀(jì)念冊(cè)。姬校長(zhǎng)去世后，對(duì)還健在的老教師繼續(xù)慰問(wèn)送禮。這場(chǎng)曠達(dá)二十年之久的尊師敬老活動(dòng)的盛況和社會(huì)影響，實(shí)屬罕見(jiàn)。筆者以為，這一次活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和現(xiàn)實(shí)意義，既在于國(guó)家以及省、地、縣如劉潤(rùn)濤、馬文瑞、郭洪濤、賀晉年、楊拯民、白治民、常黎夫、杜瑞蘭等二十三位領(lǐng)導(dǎo)人以題詞、賀信熱情贊揚(yáng)了以“陜北杰出的人民教育家姬伯勛”老先生及原農(nóng)校18位師長(zhǎng)畢其一生“兢兢業(yè)業(yè)培育桃李芳天下”、“勤勤懇懇造就棟梁興中華”，大德不沒(méi)，惠澤千秋；而其更為重要的，還同時(shí)是一次當(dāng)今一代有良知的學(xué)人對(duì)黨風(fēng)民風(fēng)如江河日下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大力拯救!

也許是我這一生與官無(wú)緣，也便對(duì)“政聲人去后”這句話(huà)老是糊涂。在當(dāng)今，一個(gè)在任時(shí)沒(méi)有“政聲”的官爺，“人去后”只怕是怨聲載道甚至于惡名漫街。月德老為官三十年，而今淡出政界數(shù)十年了，老百姓依然念念不忘，那“政聲”竟如烙如鑄牢牢地扎根在民間!不妨列舉事實(shí)如下：

1990年，五龍山鄉(xiāng)喜慶“紅光渠工程紀(jì)念碑”揭幕，小洼灘村年過(guò)八十歲的張正山老人聽(tīng)說(shuō)老崔也來(lái)，全不顧及他已癱瘓臥床多年的健康狀況，硬是叫孫子推著平車(chē)把他送到鄉(xiāng)上，說(shuō)讓他再見(jiàn)上一面老崔!老人抓住老崔的雙手，如骨肉至親久別重逢，激動(dòng)難耐，熱淚滂沱……

再見(jiàn)上一面老崔，這是一個(gè)貧苦農(nóng)民的生前夙愿!常園子村黨支部書(shū)記常生海，當(dāng)年竭力反對(duì)興修紅光渠水利工程。究其原因，只在于窮苦怕了，心懷憂(yōu)慮于萬(wàn)一。那年月，當(dāng)權(quán)派無(wú)辜批斗、懲治死的厄訊時(shí)有所聞，紅光渠工程萬(wàn)一出了問(wèn)題，他無(wú)顏面對(duì)常園子的父老鄉(xiāng)親。月德老很理解他的苦衷，依然一如既往地依靠、信任他。紅光渠竣工，常生海如釋重負(fù)，與黑木頭川的老百姓一樣衷心感激老崔。1984年秋，他帶了12個(gè)玉米棒特意趕到橫山縣城去看望老崔，得知老崔已調(diào)到了榆林，老漢只好掃興而歸。1987年秋，老漢又帶了24個(gè)玉米棒欲專(zhuān)程去榆林看望老崔，不巧又因汽車(chē)出了故障未能如愿。于1996年，老漢已年邁八旬，于病危臨終之前，特意將兩個(gè)兒子叫到床前，三番五次囑咐說(shuō)：崔書(shū)記心里常裝著咱們農(nóng)民，前年五龍山三月十八廟會(huì)上，他專(zhuān)門(mén)來(lái)看望五龍山的老百姓，還特意請(qǐng)了我們20多個(gè)老隊(duì)干一起吃飯敘舊!沒(méi)有紅光渠，哪會(huì)有如今的好生活，你們一定要記住老崔的恩德！

這是一個(gè)陜北山區(qū)農(nóng)村老隊(duì)干臨終前留給其家人的遺言!

月德老之“政聲”尚有去都去不了者!眾所周知，從月德老從政伊始，便已基本上離別了他的家鄉(xiāng)石灣鎮(zhèn)。孰料竟于大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去之后的2004年10月間，橫山縣委孔德勤書(shū)記和王延生縣長(zhǎng)竟特請(qǐng)?jiān)碌吕显倩匾惶耸癁常瑤椭麄兘鉀Q石灣村委會(huì)長(zhǎng)期鬧派性、村事民事沒(méi)人管的“老大難問(wèn)題”。事關(guān)故鄉(xiāng)熱土，月德老不敢抗命，如期應(yīng)約去了。他協(xié)助劉學(xué)清等，僅三天時(shí)間，便將對(duì)立雙方的錯(cuò)誤一一澄清，對(duì)應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的黨支部某委員進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，不久，一個(gè)多年癱瘓的村委會(huì)屆時(shí)選舉、組建了新的領(lǐng)導(dǎo)班子。

只一篇?dú)v史人物論文《井岳秀功過(guò)是非述評(píng)》，遂使遠(yuǎn)在千里之外的井氏家族倍受感動(dòng)：曾經(jīng)悉以反動(dòng)軍閥、土皇帝惡名聞名于世的井岳秀，千秋功過(guò)終歸定論，百年善惡各見(jiàn)褒貶。于是，2007年冬，井岳秀的孫女井亞莉帶著井氏家族的敬仰之情特地趕來(lái)榆林市，拜見(jiàn)、走訪崔月德；而后又慷慨將許多有關(guān)井岳秀生前的珍貴照片慷慨寄上，彌補(bǔ)了即將出版的《陜北民國(guó)史》書(shū)稿的缺憾。在井氏家族的心目中，月德老確如陜北黃土高原一樣巍然挺立、寬宏而大量!

筆者所以欲將此事列舉于月德老的“政聲”中，旨在于說(shuō)明；晚年甘以文化人自命的月德老，所干的依然是官家的大事；那些個(gè)無(wú)視和輕看文化事業(yè)和文化人的官爺至少是愚蠢的。一篇《井岳秀功過(guò)是非述評(píng)》，便解脫、團(tuán)結(jié)了井氏一大家族，于構(gòu)建和諧中國(guó)大有益也；井氏家族以珍貴照片回報(bào)月德老，彌補(bǔ)了《陜北民國(guó)史》的缺憾，于建設(shè)陜北文化亦大有益也!

當(dāng)此榆林市黃土文化研究會(huì)十周年紀(jì)念和月德老的《公事·家事·人生》、《陜北文化研究文集》面世之際，月德老，請(qǐng)讓我以同齡文友的名義，盡傾一腔故里鄉(xiāng)情寄上誠(chéng)摯的祝愿：為了綏德漢的榮光，你以畢生的追求，默默地譜寫(xiě)了一曲生也可敬、去也可歌的生命之歌；崔月德與陜北文化，必將和陜北黃土高原大地同在，我堅(jiān)信！

■欄目責(zé)編/沙人