“亢龍有悔。”子曰：“貴而無位，高而無民，圣人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也?！?/p>

“亢龍有悔”，這是乾卦上九爻的爻辭。單是這四個(gè)字，就包含了很多的內(nèi)容，先來看什么是“亢”。

在《說文解字》中，亢是這樣解釋的：人頸也。從大省，象頸脈形。凡亢之屬皆從亢。頑，亢或從頁。古郎切。在《現(xiàn)代漢語字典》中的解釋是：象形。小篆字形，從大(人)省，象人的頸脈形。①本義：人頸的前部，喉嚨，②高。從以上的解釋中，我們可以知道，亢就是高，甚或是至高。所謂亢龍，就是到達(dá)了最高點(diǎn)的龍。我們都知道，萬事萬物到了最高點(diǎn)，都將呈現(xiàn)下降的趨勢，龍也是一樣。所以龍飛到最高點(diǎn)，就要下落，就有悔意了。

對這四個(gè)字，《象》的解釋是：“亢龍有悔，盈不可久也”?！段难浴氛f：“亢龍有悔，窮之災(zāi)也”；“亢龍有悔，與時(shí)偕極”；“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎!”綜上，“亢龍有悔”意味著：一是“盈不可久”；二是“貴而無位，高而無民”；三是“窮之災(zāi)也”；四是“與時(shí)偕極”。

乾卦六爻皆陽，“初三五”是陽位，“二四上”則是陰位，上九爻不當(dāng)位，即陽居于陰位，處于亢極的轉(zhuǎn)換點(diǎn)上，日中則昃，月滿則虧。從潛龍勿用、見龍?jiān)谔?、或躍在淵直至飛龍?jiān)谔?，這是一個(gè)從缺到圓的過程，到了亢龍有悔，已經(jīng)盈滿到盡頭了。所以是從圓到缺的新一輪轉(zhuǎn)換了，也是窮盡后的必然結(jié)果。雖然上九已經(jīng)比九五還要尊貴，但是已經(jīng)責(zé)過了頭，常言道“過猶不及”，所以雖然貴到極點(diǎn)，但是位置不合時(shí)宜，雖名有卻已實(shí)無，也是時(shí)不待我，只能是抱悔，不該超過盈滿的極限。這就像中國歷史上的“太上皇”，“九五之尊”說的是當(dāng)朝皇帝，而“上九”即為太上皇。翻開歷史，太上皇的日子都不太好過，只有乾隆，因?yàn)樵谖涣?，所以做了太上皇但是余威尚存，日子還說得過去，其余如唐高祖、唐明皇、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)等等最后都落個(gè)抑郁而終。太上皇的位子雖高到了頂峰，但是物極必反，“貴而無位，高而無民”，已經(jīng)沒有什么可比性了，雖看似有位也等于無位，再加上“圣人在下位而無輔”，位置高但下面是被架空了，沒有人輔佐和擁戴，這樣的人空有壯志，也是難以施展，“是以動(dòng)而有悔也”，最后只能是抱恨終生。

所以，真正的聰明人會(huì)打造一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)絡(luò)英才，建立開放的機(jī)制，只有這樣才能走出“貴而無位，高而無民”的窘境。

“亢龍有悔”說了很多過猶不及的結(jié)果，但是《易經(jīng)》重在變異，在走過一個(gè)從不成熟到成熟再到衰退的過程后，在頹勢中也有動(dòng)勢，就是明知要有悔的情況下，奮力一搏，在無奈中奮發(fā)圖強(qiáng)，乾卦轉(zhuǎn)化過后即為坤卦，天行健，君子自強(qiáng)不息，就能迎來新一個(gè)生機(jī)的輪回。