中國一代代流傳下來的儒家思想說：君子要修身齊家治國平天下；遠(yuǎn)在歐洲的拿破侖說：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

唐錦彩的創(chuàng)立者、已到中年的崔佛罡看著我，不緊不慢地說：“我的目標(biāo)是通過國粹弘揚(yáng)歷史文化，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

崔佛罡的身后，是一個剛剛起步的民俗工藝品工作室。

崔佛罡沒有背景，沒有資金積累；他沒有獨(dú)立的辦公室，他的辦公室就是車間；他是老板，但他和他的員工干同樣的活；他有幾個員工，他和員工們一起在工作室里生火吃大鍋飯；他有一個工作室，有一身債。他曾幾次創(chuàng)業(yè)，有著豐富的創(chuàng)業(yè)失敗經(jīng)驗(yàn)。

極目遠(yuǎn)處，煙霧繚繞中，他堅(jiān)定而欣慰地說：“我有唐錦彩?！?/p>

他說，好在有了唐錦彩。有了唐錦彩，他就有了力量，所有以前的煩惱便煙消云散。

他說，他小時候就喜歡美術(shù)，對線條和色彩充滿了向往，這使他的一生和線條色彩打上了交道。因?yàn)橄矚g美術(shù)，他喜歡一切美的東西，是一個唯美主義的忠實(shí)推崇者。因而，他沉迷于中國傳統(tǒng)文化，沉醉于中國傳統(tǒng)藝術(shù)。他最喜歡唐朝。

每每談起唐朝，他便滿帶著神往的表情，說：“唐朝的風(fēng)格是最美的，飄逸，雍容?！苯又?，他會滿帶著驚嘆的表情，說：“果真盛世出華彩??！”在他的理解里，唐朝將中國歷史上的唯美主義發(fā)揮到了極致。

然后，他開始整天琢磨，將唐朝的美的完美代表——絲綢和中國古代原汁原味的工藝——掐絲技術(shù)結(jié)合起來。他用10年的精力，終于將這兩者糅合在一起，創(chuàng)造出了一個新的民俗工藝——唐錦彩。

除了帶有高尚色彩的文化癡迷，他也并不避諱研究唐錦彩也是為了生存?！拔腋蛇^裝修，干過雕塑，但都失敗了。”舉步維艱中，他干脆暫時放下了生意，走進(jìn)陋室，埋頭于向往多年的民俗工藝研究。

他一點(diǎn)一滴地試驗(yàn)，解決造型問題，解決工藝問題?！俺燥垺⑺X都想著這些問題。”這使他的生活更加艱難，一度靠朋友接濟(jì)，妻子也離他而去。但與此同時，他的研究成果也一步一步走向成熟。

為了將自己的研究成果公諸于眾，他報(bào)名參加了第一屆山東文博會，但那時他已交不起3000元的場館攤位費(fèi)，所以只能屈居場外。但在去年舉行的第二屆山東文博會上，他的唐錦彩終于一炮走紅。

這極大地改善了他的境遇。擴(kuò)大工作室面積、招員工#8943;#8943;他走上了悲壯的再一次創(chuàng)業(yè)的道路。

風(fēng)雨過后，人到中年，他的性格平和了很多。原來，他在濟(jì)南一家運(yùn)輸公司工作，是宣傳骨干，后來通過了濟(jì)南市旅游局的招聘考試，可是原單位卻不放，他干脆辭職，自己闖蕩社會，做起了“江湖浪人”。上學(xué)的時候，他也曾經(jīng)因?yàn)椴粷M學(xué)校的條條框框而被“除名”。

他形容那時候是“年輕氣盛”。然而，多年的曲折經(jīng)歷已經(jīng)打磨掉了他的年輕意氣。正如唐錦彩——金屬的剛硬線條需要和絲綢的柔軟絢麗結(jié)合在一起。但他的執(zhí)著仍在。正是這種執(zhí)著，支撐著他不斷前行。

他堅(jiān)信自己手中的藝術(shù)。因?yàn)?，“我所致力的是一種新的國粹。”

他不忘自己的理想?！拔矣脟夥从趁袼?，再將民俗發(fā)展為國粹，最終弘揚(yáng)的是民族文化。”

Cui Fogang and His “Tangjincai”

When talking about the Tang Dynasty， Cui Fogang， the creator of Tangjincai (Tang Brocade) always says: “The style of the Tang Dynasty is the most beautiful， elegant， and graceful.” In his view， the Tang Dynasty brought China’s aesthetics to the highest level.

He considered every day and at last combined silk—the perfect embodiment of the beauty of the Tang Dynasty—with a wire inlay technique—an ancient Chinese folk technique. It took him ten years to create a new folk technique—Tangjincai.

He claims that the reason of researching the new technique was not only because of his fascination with color， but also for his very survival. “I did some jobs such as decoration and sculptures， but they were all failures.” Therefore， he gave up business temporarily and began to research the folk techniques.

He kept trying to solve the problems of form and technique even when he should have been eating or sleeping. He had a hard life then and his friends often helped him with some money. Later， his wife left him. However， his research achievements grew into maturity.

In order to show his achievements to the public， he participated in the first Shandong Cultural Exposition. At that time， he couldn’t afford the 3000 yuan booth fee， so he had to stay outside the exhibition hall. Last year， the second Shandong Cultural Exposition was held， his Tangjincai was at last enormously popular.

His situation was greatly improved. So he expanded the area of his studio and began to recruit new staff. He has started his new undertaking.