伴侶在生活中需“保持適度的心理距離”，也意味著各自擁有一些獨處時間。因為人類有一種基本需求，即個人的某些部分不能總與人分享。

在生活中，親熱得像一個人的戀人或夫妻卻往往會釀出些風(fēng)波來，甚至發(fā)生意想不到的結(jié)局。

芳常常要求明陪自己，她認為相愛的夫妻就應(yīng)該所有的業(yè)余時間都在一起——一起散步，一起打球，一起看電視，哪怕是明不喜歡的節(jié)目，芳也要明陪自己看完。當(dāng)明提出自己單獨呆一會兒時，芳總感到明在疏遠自己。芳不能獨處，獨處使她惶惑、痛苦、空虛，由于芳過度依賴，使明難以忍受，他感到窒息，他需要單獨出去透透氣，于是明下班后總是在外面呆一會兒再回家。芳對明的晚歸大為不滿，認定明是要拋棄她，最終他們分手了。由此可見，夫妻間無論怎樣親密，也需要適度的分離。如果一味廝守，絕對占有對方的時間甚至思想，不能滿足彼此單獨活動的需要，無疑會傷害對方的情感，導(dǎo)致破壞性后果。

結(jié)婚后，有些人情不自禁地將伴侶視為生命中最重要的人，尤其是女性，比如芳，非要“好得跟一個人似的”。但心理學(xué)家指出，太親密的伴侶反而會不幸福。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，愛人之間不同程度上存在一種“以感情為條件的自尊”(RCSE)，它指的是一個人在戀愛、婚姻關(guān)系中失去了自我意識和客觀評判。研究發(fā)現(xiàn)，那些RCSE得分高的人雖然對感情很專一，但對自己的評價很低。在感情發(fā)展過程中，這樣的人還易出現(xiàn)躁狂、偏執(zhí)的行為。有些人甚至?xí)J為，如果伴侶沒有認同其價值，那自己就一文不值。如果遇到分手、離婚等挫折，他們則會變得焦慮、抑郁，甚至產(chǎn)生敵對情緒。

一位與妻子離婚的丈夫說，離婚的原因沒有別的，就是她讓我毫無保留地把過去的一切都說清楚。為了讓她放心，新婚之際，我作了徹底的坦白?？墒菑哪且院?，我感覺自己好像成了一個透明的空箱子，毫無自我可言，越來越不自在，最后只好選擇離婚。

心理學(xué)家曾對長期廝守的夫妻進行調(diào)查，結(jié)果是有些夫妻常為彼此過問、關(guān)照得過分而惱火，有些丈夫抱怨妻子過問太細或是嘮叨太多，自己缺乏安靜的時候；有些妻子則抱怨丈夫什么都要過問和評價，自己不能獨立地處理事情。這種現(xiàn)象，對于那些感到夫妻相聚機會太少的人來說，當(dāng)然很難理解。

其實，人與人之間，無論關(guān)系多么親密，哪怕是自己的丈夫或妻子，都會對自己構(gòu)成一種評價壓力，對自己的行為有所限制。有一位老年婦女，她抱怨丈夫退休后改變了她的生活，使她感到壓抑。丈夫退休之前，她一人在家，買菜、做飯、看電視、做家務(wù)，時間完全由自己安排，做一切事情都無拘無束，就是洗鍋涮碗，也愛哼唱歌曲，雖然年近花甲，倒自由得像只快樂的小鳥?？墒?，丈夫退休以后，卻經(jīng)常評價她的行為，干預(yù)她的安排。她哼唱歌曲，丈夫會說：“一大把年紀了，像什么樣子?！彼吙措娨曔呎?，丈夫說做事沒個做事的樣子。慢慢地，她在做事時首先要想到丈夫會如何評價。久而久之，她做家務(wù)時不再感到有樂趣，情緒也變得十分消沉。

在夫妻關(guān)系中，保持自我是婚姻幸福的秘訣之一。許多人婚后不僅放棄了自我，也要求對方放棄自我，要求兩個人融入一個為婚姻而建立的“第三體”中。其實，這種為了愛而犧牲自我或讓對方也犧牲自我的做法是不可取的。

首先它違背了愛情的初衷，即兩個人墜入愛河是因為被對方這個\"個體\"所吸引，沒有了自我也就失去了吸引力；其次，失去自我會讓個體感到壓抑和束縛，而真正的愛是一種包容，應(yīng)該給彼此自由；最后，始終沉迷于愛河、眼中只有你和我，這種感情是脆弱的，不能經(jīng)歷風(fēng)雨。

甜蜜的夫妻應(yīng)和朋友一樣是親密有間的。朋友之所以友誼永存，那就是彼此有個空間。愛情也是一種友誼，夫妻做到與朋友一樣有間，才能愛情長久。所謂有間，是夫妻之間讓彼此的空間去盡量發(fā)揮各自的特長，夫妻要互相尊重對方的隱私。

琴瑟和諧，心心相印的戀人或夫妻不一定天天將\"情呀\"\"愛呀\"的掛在嘴上，更不必當(dāng)眾打情罵俏你擁我抱，含蓄的愛更有韻味。正如海上的冰山，露出海面的只是一點尖頂，深藏在水下的才是巨大的冰體。如果冰山全部浮出海面，又有多少神秘而壯觀的美景可賞呢？

心理學(xué)家介紹了一些幫助人們保持自我的做法，如定期\"撇下\"伴侶，只和好友們聚會；堅持寫日記，只記錄自己的興趣和愛好；每天花10分鐘獨處，閉上眼睛，回想給自己留下深刻印象的人物、地點和事件，它就像是一個漫長旅行中的路標(biāo)，會幫你確定\"我是誰\"。

總之，伴侶之間，留一點自由回旋的距離，留一條可以進退自如的伸縮線，反而會讓婚姻更加和諧與美滿。