若干年前，去武漢市漢陽歸元寺數(shù)羅漢，看見彌勒佛旁邊有一幅對聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事；慈顏長笑，笑世間可笑之人?！碑?dāng)時印象挺深的，所以就記住了。當(dāng)時忙著數(shù)羅漢，沒往深里想，現(xiàn)在回過頭去想想，能做到對聯(lián)所說的那樣，不知需要何等的氣度與胸懷？

生活中，每個人都會有不如意或失敗。當(dāng)我們遇到了傾全力仍難以逾越的障礙時，我們要記得，生活是需要寬容的。寬容是人類情感中重要組成部分，能融化心頭的寒霜，能驅(qū)散心頭的陰霾，能煥發(fā)起新的斗志。

寬容還是一種無聲的教育，“惟寬可以得人”，寬容能使傷害你的人走向道德法庭的被告席位，或受到寬容的巨大感召而放棄傷害，歸順于美好的人際中來。寬容會讓人們的情緒趨于平靜，不會糾纏于雞蟲之爭。生活中，給別人留條后路，別人才會報之以寬容，其實也會為自已留下了余地。從某種意義上說，寬容別人其實也在寬容自己保護(hù)自己。給別人留一些空間，自己將得到一片藍(lán)天。

寬容是心境是涵養(yǎng)，是一種境界，它是處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)及為人的胸懷。當(dāng)我們失敗時，多一份寬容，停止對自己的質(zhì)疑與埋怨，驅(qū)散“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的陰影，心中就會少一份懊悔與沮喪，就有了“勝敗乃兵家常事”的慰籍，就能在心底扶起一個堅強的自我。

寬容者，智也；寬容者，仁也。越是睿智的人，越是胸懷寬廣。因為他洞明世事、練達(dá)人情，看得深也想得開，于是也放得下。他們懂得：“境由心造退后一步自然寬”的道理；越是仁愛的人，越存仁愛之心，也越是寬容之人，他明白：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，既不苛求于己也不苛求于人。

夫妻間需要寬容，總為小事斤斤計較就不可能白頭偕老。朋友間需要寬容，沒有寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的支撐點?！疤幪幘G楊堪系馬，家家有路到長安?！睂捄翊?，容納非議，乃家庭幸福美滿、事業(yè)成功之道。事事斤斤計較、患得患失，活得就累。七步能成詩的曹植，不僅以七步詩而聞名，其還說過一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容?！笨梢姡粋€人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。

魯迅筆下的阿Q，聽人家說起疤呀、癩呀、光什么的就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了。像這樣一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人，我認(rèn)為必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。如果連一句“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”詩句都不能吟的朝代，一個連書與儒生都不能容忍的朝代，它不可能會有長久的命脈。

中國人自古就懂得寬容，說“人非圣賢，孰能無過，金無足赤，人無完人”。英國諺語說得還形象：“世上沒有不生雜草的花園”；阿拉伯人說得更風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”看來此理中外皆通。

學(xué)會寬容，是處世的需要。世間并無絕對的好壞，而且往往善惡正邪交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。那種錙銖必較、眼里揉不得沙子，為血氣之爭搞得跟賣白粉的遇見賣面粉的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還容易招致仇怨，實為不值。弘一大師說過：“精明者，不使人無所容?！迸c現(xiàn)今我們常說的“得饒人處且饒人”實在是異曲同工。寬容卻并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸寬廣和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。

人人多一份寬容，多一份理解，多一份真善，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章。觸摸一脈黃土，感受到幾千年的文明的古樸；腳踩一方大地，感受到炎黃子孫的寬容。人生本應(yīng)厚似黃土深似空間，屢歷苦難而不萎，遇榮寵而不驚，方才入得境界。

以一種寬容的眼光去看待世界，會覺得綠水青山，藍(lán)天碧云，無一不是令人賞心悅目的彩圖。以一種寬容的心態(tài)去對待生活，會覺得生活如一首詩，似一曲歌，生活原來可以更輕快而歡暢，更真實而美好。