閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。學(xué)習(xí)語文，閱讀是基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，只有扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，才能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、教給方法，學(xué)會(huì)思考

語文教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生思考，掌握方法，具有閱讀能力。教會(huì)學(xué)生思考就是教給學(xué)生思考問題的方法和途徑。

1.找重點(diǎn)，就是抓文本訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生理解文本中的語言，體會(huì)其中的內(nèi)涵和要表達(dá)的思想感情，解決課后的思考題，然后挖掘作者運(yùn)用語言文字的獨(dú)到之處，找出好的詞語，好的句子，為習(xí)作打基礎(chǔ)。如教學(xué)《天鵝的故事》，“老人為什么沒有向天鵝開槍，卻把槍掛在肩上，悄悄地離開了湖岸?”引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文中描寫老天鵝破冰的壯烈場面的句子，學(xué)生就不難思考出老人是“為感動(dòng)而離開，為敬佩而離開的”。

2.抓規(guī)律，就是通過對(duì)某一問題的思考，悟出其中要說明的問題，能舉一反三。文章既是作者感情的流露，又是與讀者進(jìn)行情感交流的橋梁。所以當(dāng)你明白作者為什么寫，你就了解了作者的心聲，就能把握住文章的脈搏。如《黃河的主人》，作者把奔騰咆哮的黃河描寫得那么險(xiǎn)惡，而艄公卻每天生活在黃河之中，是為表現(xiàn)艄公不怕困難、戰(zhàn)勝困難的精神。所以說，分析作者的情感是教會(huì)學(xué)生思考，讀懂文章的有效途徑。

3.會(huì)總結(jié)，學(xué)生閱讀能力的提高，需要有老師的指導(dǎo)，自己也需要不斷總結(jié)，同學(xué)之間也應(yīng)相互交流啟發(fā)。如教學(xué)《祁黃羊》后，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)祁黃羊是一個(gè)什么樣的人。在班級(jí)舉行讀書評(píng)價(jià)會(huì)時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)、交流，再動(dòng)手寫一寫讀書體會(huì)。

二、仔細(xì)品味，自主感悟

課堂教學(xué)中的閱讀感悟就是緊扣語言，通過聯(lián)想和想象，將自己的人生體驗(yàn)與文章的解讀相結(jié)合，以對(duì)文本的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。

1.自讀自悟。學(xué)生在初讀課文之后產(chǎn)生的感悟往往不太深刻，但最真實(shí)地反映了學(xué)生已有的認(rèn)知。如在教學(xué)《小松樹和大松樹》一文，讓學(xué)生交流初讀時(shí)的感受，有的學(xué)生認(rèn)為小松樹太驕傲，看不起別人;也有的說大松樹太老實(shí)了;還有的贊美風(fēng)伯伯公正，敢說真話……當(dāng)然，學(xué)生的感悟是很粗淺的，要讓學(xué)生讀重點(diǎn)句子，細(xì)細(xì)品味感悟，從不同角度感悟人物的形象。

2.評(píng)讀自悟。語言文字是情感表達(dá)的載體，學(xué)生可以通過眼、耳、口、腦去感受語言文字所蘊(yùn)涵的作者情感;評(píng)者可以根據(jù)自己的感情評(píng)析同學(xué)的閱讀感悟。如教學(xué)《狐假虎威》一文，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟“狐貍的狡猾，老虎的愚笨”時(shí)，讓學(xué)生自主選擇最感興趣的一句話或一段內(nèi)容，通過多次閱讀和評(píng)價(jià)，使學(xué)生養(yǎng)成在讀中思考，讀中感悟，以提高他們的閱讀能力。

3.多元感悟。閱讀教學(xué)中，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。如教學(xué)《蟻國英雄》中:

師 :這外層被灼焦的蟻國英雄們?yōu)槭裁茨堋爸了酪膊凰蓜?dòng)分毫，也不放棄自己的崗位” ?

生1:它們敢于同不幸命運(yùn)及天大的災(zāi)難抗?fàn)?

生2:它們不服輸!

生3:它們不甘束手待斃!

生4:外層的螞蟻肯定想“犧牲我一個(gè)，幸福兄弟們!”

師 :這樣看，它們死去得值得嗎?

生5:為了家族的生存，必須要有人來犧牲，它們沒有死，它們的精神會(huì)激勵(lì)后人，為了家族的生存而奉獻(xiàn)!

教學(xué)中，讓學(xué)生多角度閱讀品味，以人為本的多元感悟，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑，善于創(chuàng)造

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

1.引導(dǎo)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)力。在小學(xué)語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容質(zhì)疑尤為重要。教學(xué)《二泉映月》時(shí)，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑的:

師:同學(xué)們，《二泉映月》不只是課題，還是什么?

生1:還是一首樂曲的曲名。

師:你懂得真多?？吹竭@個(gè)課題，你準(zhǔn)備提些什么問題?

生2:我首先想知道這首曲子是誰創(chuàng)作的。

生3:這首曲子是在什么情況下創(chuàng)作的?

生4:作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這首曲子呢?

師:也就是說，這首曲子表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

學(xué)生通過釋疑，感到這個(gè)課題很好，能引人入勝。在理解內(nèi)容時(shí)，學(xué)生又提出了問題:文章寫了一件什么事?出現(xiàn)哪些人，哪些物?它們之間有哪些聯(lián)系?老師則抓住學(xué)生的問題組織課堂教學(xué)，學(xué)生便能很好地抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、釋疑。

2.從內(nèi)容入手，培養(yǎng)學(xué)生樂于寫作能力。閱讀是為了寫作，寫作離不開閱讀。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度的寫作訓(xùn)練。首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，激發(fā)起學(xué)生作文的興趣。例如:學(xué)習(xí)《霧凇》后，我讓學(xué)生仿寫了《落葉》《下雨》《下雪》等小文來體會(huì)文章是怎樣通過細(xì)心觀察描寫大自然的特點(diǎn)的。學(xué)習(xí)《廬山的云霧》后，我讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中在寫景的過程中巧妙運(yùn)用過渡句的特點(diǎn)仿寫了《秋游花果山》。其次，在此基礎(chǔ)上我還訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行想象習(xí)作。在學(xué)習(xí)了古詩《游園不值》后通過“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”想象主人園中的滿園春色寫了《春色滿園》。另外，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫的訓(xùn)練，寫了《三袋麥子》《放學(xué)后》等小作文，這樣的訓(xùn)練使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到提高。

四、口語交際，彰顯個(gè)性

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

1.設(shè)計(jì)具有趣味性、科學(xué)性的話題，吸引學(xué)生想說。只有好的話題，才能吸引學(xué)生想說，并最終引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與交流。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練之前，應(yīng)在科學(xué)選擇交流話題上多下工夫，首先做到話題能激起學(xué)生的交際興趣，吸引學(xué)生想說，學(xué)生才愿意表達(dá)、交流。

2.營造平等和諧、輕松愉快的交流氛圍，促使學(xué)生敢說。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，也是口語交際活動(dòng)的主體。因此，教師在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的口語交際活動(dòng)中，要倡導(dǎo)平等，借助現(xiàn)代化手段，通過播放一些輕音樂，來營造一種輕松、愉快的交流氛圍。教師要深入學(xué)生中間，去做交流中的普通一員，認(rèn)真聽取學(xué)生的發(fā)言，坦誠發(fā)表自己的見解。只有當(dāng)學(xué)生感到自己與交流的雙方是平等關(guān)系的時(shí)候，他才感到自主、自信，才能擁有開口說話的勇氣，才想暢所欲言，彰顯自己的個(gè)性。

3.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想或想象等方法，讓學(xué)生會(huì)說。課堂口語交際活動(dòng)，重在人人參與。教師在口語交際活動(dòng)開展之前或在平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容中，給學(xué)生介紹一些交流知識(shí)，特別是指導(dǎo)學(xué)生從哪些方面展開聯(lián)想的方法，就會(huì)給學(xué)生的思維和積極參與口語交際活動(dòng)以很大幫助，并能夠取得顯著成效。

佛語云:“高高山頂坐，深深海底行”。沒有“自主探究”的苦行，缺乏“修煉”的功夫，怎么會(huì)有 “功德圓滿”的境界?在語文教學(xué)中，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，只有扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力，才能使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更生動(dòng)，更精彩。