摘要：貌似相同的中國(guó)皇家園林與日本皇家園林，在整體規(guī)模、建筑體量、建筑色彩、細(xì)部裝飾和空間處理等方面有著較大的差異。透過這些差異可以看到中日兩國(guó)不同的審美觀和造園方法。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中研究并運(yùn)用這些方法，可以創(chuàng)造出更加和諧而豐富的建筑空間。

關(guān)鍵詞：皇家園林；建筑體量；建筑色彩；空間處理

中圖分類號(hào)：TU-098.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422(2009)05-094-04

1 引言

從隋唐時(shí)期甚至更早的時(shí)候開始，日本就長(zhǎng)期大規(guī)模地學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。中國(guó)古典園林作為傳統(tǒng)文化的重要載體，便被源源不斷地移植到了日本。此后經(jīng)過了長(zhǎng)期的融合、發(fā)展與創(chuàng)新，日本的園林藝術(shù)逐漸形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

中日兩國(guó)的皇家園林是其園林藝術(shù)中的精華。如中國(guó)的頤和園、承德避暑山莊和北京西苑等，無(wú)不展示了中國(guó)園林藝術(shù)的巔峰。而日本的皇家園林，如桂離宮、修學(xué)院離宮和仙洞御所等也同樣代表了日本園林藝術(shù)的最高成就。其中桂離宮以其均衡而不刻板、優(yōu)美而不張揚(yáng)、舒緩而不懈怠的特點(diǎn)，被公認(rèn)為“日本之美”。

雖然都崇尚自然山水。然而兩國(guó)的皇家園林有著不同的文化內(nèi)涵、哲學(xué)意境及美學(xué)特點(diǎn)。比較這些差異，吸取當(dāng)中的合理成分，對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有著重要的意義。

2 兩國(guó)皇家園林在整體規(guī)模、布局及建筑體量上有一定的差異

2.1 中國(guó)的皇家園林規(guī)模宏大，呈一定的軸線式布局，且建筑體量雄偉

以頤和園為例，該園共占地295h²，其中水面超過2／3，其余是山地。

頤和園的建筑主要分布在以佛香閣為中心的萬(wàn)壽山前山、萬(wàn)壽山東部宮殿區(qū)和后山須彌靈境廟等三個(gè)部分。每一部分都按照一定的軸線排列。前山景區(qū)是全園的主要景區(qū)。該景區(qū)從湖畔的云輝玉宇牌樓開始，經(jīng)過排云門、二宮門，到達(dá)山腳下的排云殿、德輝殿，而后是幾十米高的陡峭高臺(tái)，上邊是壯麗的佛香閣，直到北邊的智慧海結(jié)束。這里形成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的跨越了幾十米高度的軸線，使得前山景區(qū)在藍(lán)天與湖水的映襯下，越發(fā)金碧輝煌、雄偉壯觀。

這條軸線上高度為38m的佛香閣，是全園的制高點(diǎn)。其高度甚至超過了背后的萬(wàn)壽山，從而成為全園的視覺中心，使得湖山之間的景致更加壯麗。

2.2 日本皇家園林追求自然、質(zhì)樸，不崇尚規(guī)模宏大、軸線與對(duì)稱

桂離宮南北長(zhǎng)324m，東西寬266m，占地面積58210²，僅為頤和園的1.97％。在桂離宮內(nèi)找不到任何軸線的痕跡，所有景觀都圍繞著中間的心字池呈中心式布置。

同時(shí)建筑也采取了自由、灑脫、不對(duì)稱的造型。坐落在木構(gòu)架上的大書院，是桂離宮的主要建筑，供起居、會(huì)客、讀書、品茶之用。大書院由古書院、新書院和新御殿三個(gè)部分構(gòu)成。各部分組合自由、相互穿插，雖然建筑整體的體量并不大，但是其平面富于變化，立面造型活潑，充滿了情趣，與周圍的水池、茶亭、小橋、塊石巧妙地結(jié)合在一起。

3 建筑色彩和細(xì)部裝飾的差異

3.1 中國(guó)皇家園林追求至善至美，體現(xiàn)了皇權(quán)的凝重與高貴

頤和園前山中軸線上的建筑都采用了金色的琉璃瓦，在滿山樹木的映襯下顯得愈加金碧輝煌。

而所有建筑的木構(gòu)件都遍施彩繪、華麗至極。例如佛香閣周圍一圈是鮮紅色的柱子。梁、枋之上繪滿了和璽彩畫，藍(lán)色底子上的金龍栩栩如生。雀替、斗拱上也有著精美的圖案，還用金線勾邊。

而昆明湖東岸的十七孔橋則展示了頤和園精美的磚石雕刻。漢白玉欄板與望柱雕刻得十分細(xì)致，尤其是128根望柱上雕刻刻著544只神態(tài)端莊的石獅子，堪稱藝術(shù)珍品。

3.2 日本皇家園林崇尚至簡(jiǎn)至素，充滿了自然的恬靜與淡雅

日本皇家園林推崇材料天然的效果，而不做過多的人為裝飾。例如桂離宮的建筑(除園林堂以外)，都采用草葺屋頂，且檐口平直，沒有起翹。所有屋面相交處僅有一條平直的正脊，沒有其他的裝飾構(gòu)件，十分簡(jiǎn)潔。但是建筑的屋面隨體形一起自由穿插，變化豐富，沒有固定的模式，給人以簡(jiǎn)潔而不刻板的印象。

建筑的木構(gòu)件都采用梁柱直接交接的形式，不用斗、拱、昂等裝飾構(gòu)件。同時(shí)梁、柱一律不施油彩，保持著木材的本色與紋理。有的建筑甚至采用天然的樹樁作柱子，不加任何修飾，樹樁的自然形狀和樹皮一并保留。

桂離宮的小徑及小橋也都是利用天然材料鋪砌而成，并充分發(fā)揮材料外形與質(zhì)感的美學(xué)價(jià)值。形態(tài)自然、輕盈，宛如放大了的盆景。

4 空間處理手法的差異

4.1 中國(guó)皇家園林常常采用四合院的布局形式，對(duì)空間進(jìn)行分割和圍合

四合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑組合的基本形式。在頤和園中也可以看到這樣的庭院。例如頤和園的仁壽殿景區(qū)，仍按照四合院的形式設(shè)置東、西配殿，從而形成了一個(gè)封閉的院落。在這個(gè)院落中，面對(duì)著高大而華麗的仁壽殿，充滿了威嚴(yán)與神秘。而從院落西側(cè)走出，一望無(wú)際的昆明湖頓時(shí)呈現(xiàn)在眼前，與院落中的氣氛形成極大的對(duì)比，使人的心情豁然開朗，并由衷地贊嘆自然的偉大與皇權(quán)的崇高。中國(guó)皇家園林中一個(gè)個(gè)使人的心情起伏跌宕的院落構(gòu)成了其巨大的藝術(shù)感染力。

4.2 日本皇家園林的景色內(nèi)外交融，建筑與環(huán)境的界限相對(duì)模糊

在日本，建筑和庭院與環(huán)境的界線不像中國(guó)那樣明顯。這里基本上看不到高大而厚重的圍墻。

桂離宮的周圍是一道稀疏的竹籬墻。園林的大門——御幸門也是一道竹籬門而已。這里沒有肅殺、森嚴(yán)的氣氛。

園林建筑中包含著大量廊子、亭子等灰空間。如大書院、月波樓、松琴?gòu)d等，其檐下有很多開敞的空間供人駐足停留、品茶觀景。若將四周糊滿白紙的推拉門任意打開一扇，室外的美景便可以延伸到室內(nèi)。內(nèi)外交融，空間似乎可以毫無(wú)遮擋地流動(dòng)。在這里人的心情始終保持著一種平靜與淡雅。

5 兩國(guó)皇家園林對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

5.1 通過人工手法可以使自然山水更加生動(dòng)和豐富

頤和園中高大而華美的佛香閣、壯觀的軸線、令人心情震撼的庭院無(wú)不體現(xiàn)了人造景物對(duì)于自然環(huán)境的烘托。同時(shí)還有北海的白塔、避暑山莊的煙雨樓和金山塔等，都是通過人工修飾，使自然景色更加恢弘壯麗，富有意境與趣味。這是中國(guó)園林藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法。

這種設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也有著重要的借鑒意義。例如著名華裔建筑師貝幸銘設(shè)計(jì)的美秀美術(shù)館，就將美術(shù)館與周圍的山和諧地融合在一起，構(gòu)成了宛如桃花源般的意境。山因?yàn)橛辛嗣佬g(shù)館而顯得更加靈秀，美術(shù)館也因?yàn)樵谏降膽驯е卸泳К摗?/p>

5.2 體現(xiàn)自然的本色，在質(zhì)樸與細(xì)微中使人感受永恒與無(wú)限的意境

由于生活在狹小海島，日本人長(zhǎng)久以來一直有著強(qiáng)烈的危機(jī)感。這種思想與中國(guó)的禪宗結(jié)合后，更產(chǎn)生了一種悲天憫人的情懷，并形成了日本人特有的“物哀”文化。在這種思想指導(dǎo)下的日本園林具有小巧、靜謐、深邃的風(fēng)格，但是卻可以像音樂、繪畫、散文一樣表達(dá)出深沉的哲理。

日本皇家園林擅長(zhǎng)用質(zhì)樸的色彩，尋常的材料，天然的造型，來營(yíng)造寧?kù)o、永恒的氛圍。仿佛在這樣的庭院中時(shí)間已經(jīng)凝固，凝神期間，有種“無(wú)語(yǔ)而凝噎”的傷感。以至于德國(guó)表現(xiàn)主義建筑大師布魯諾·陶特(Bruno Taut 1 880-1 938)形容桂離宮“美得讓人落淚”。

日本園林這種在看似平淡無(wú)奇的景觀中表現(xiàn)至善至美的理念已經(jīng)為世界各國(guó)的建筑師所推崇，并取得了異乎尋常的藝術(shù)效果。同樣在貝聿銘所設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館，就充分體現(xiàn)了這種藝術(shù)特征。靜靜的水池、低矮的假山、簡(jiǎn)潔淡雅的建筑和翠綠松竹，在寧?kù)o中讓人感受到古城的風(fēng)韻，給人以無(wú)限的遐想與無(wú)窮的回味。

6 結(jié)語(yǔ)

中日兩國(guó)的園林藝術(shù)雖然都遵循“雖由人作，宛自天開”的自然主義精神。然而中國(guó)皇家園林著力通過人工的手法來烘托整個(gè)園林的氣氛，使其更加豐富和精彩。而日本園林擅長(zhǎng)于在樸素質(zhì)雅的環(huán)境中讓人體會(huì)深遠(yuǎn)與永恒的意境。兩種不同的理念，為我們提供了兩種不同的造景手法。只有將這些手法嫻熟于心、運(yùn)用自如才能創(chuàng)造出更加和諧而豐富的建筑空間。

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