“過去有個(gè)王爺，他有十二位英雄服侍左右。十二個(gè)英雄各具本領(lǐng)，現(xiàn)在我就來講講右邊的六位英雄。第一個(gè)善用智慧解決一切問題；第二個(gè)最勇猛；第三個(gè)能打仗、會(huì)唱歌；第四個(gè)是飛毛腿，善傳信息；第五個(gè)守城門最牢靠；第六個(gè)摔跤勇猛無人敵……”一個(gè)秋日的清晨，順著一陣悠揚(yáng)的《江格爾》歌聲，我們來到溫泉縣蒙古族樂器托布秀爾傳人瑪?shù)赂录摇?/p>

院子收拾得很干凈，女主人和女兒笑著將我們引進(jìn)屋，靠左手一間屋子被布置成了樂器展廳，一排各色的托布秀爾、冬不拉整齊地?cái)[在沙發(fā)上。這些都是瑪?shù)赂伦约河H手制作的，有些已經(jīng)被訂購出去了。如今縣里將他制作的托布秀爾申報(bào)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

見到我們來，57歲的瑪?shù)赂路畔率种姓谡{(diào)試的琴，講起他與托布秀爾的故事……

200多年前，察哈爾蒙古族2000兵丁攜帶家眷，分兩批從河北張家口艱苦跋涉來到新疆，駐扎在伊犁、博爾塔拉戍邊屯墾，這就是歷史上著名的察哈爾蒙古族西遷。

漫漫西遷路上，托布秀爾用它渾厚優(yōu)美的音律帶給人們些許撫慰。生活在草原上的蒙古族同胞能歌善舞，除了牧區(qū)人們喜愛的馬頭琴和長調(diào)，半農(nóng)半牧區(qū)的人們更喜愛用托布秀爾伴奏的短調(diào)。因曲調(diào)活潑、旋律即興、節(jié)奏性強(qiáng)，適于即興發(fā)揮，托布秀爾也常用于舞蹈伴奏。

在以后的很多年里，托布秀爾逐漸淡出了人們的視線，只有少數(shù)牧民還在用木頭挖一個(gè)洞，制作出簡陋的托布秀爾，可它充其量只是一個(gè)能勉強(qiáng)發(fā)出聲音的樂器，似乎與真正意義上的托布秀爾相去甚遠(yuǎn)。那些從內(nèi)蒙拿來的托布秀爾由于氣候、材質(zhì)等原因，不久音質(zhì)就會(huì)變調(diào)，這大概也是托布秀爾在新疆漸漸失傳的原因。

瑪?shù)赂碌臓敔敽透赣H都是木匠，可是到了他這一代，瑪?shù)赂虏幌朐僮瞿窘沉?。雖然他有一雙天生的巧手，但他不屑于去做那些簡單、粗糙的家具?？吹礁赣H和爺爺辛苦一生但仍然貧窮的家，瑪?shù)赂滦挠胁桓省?/p>

機(jī)會(huì)總是降臨在有準(zhǔn)備的人身上。2004年的某一天，瑪?shù)赂掠鲆娏烁淖兯\(yùn)的人——溫泉縣著名民間藝人包日達(dá)。當(dāng)包日達(dá)彈著托布秀爾唱起優(yōu)美的蒙古族歌曲《溫泉河》時(shí)，瑪?shù)赂虏粌H被歌聲陶醉，那把用來伴奏的精美托布秀爾更深深吸引了他的目光。

當(dāng)包日達(dá)愛撫著珍藏的托布秀爾遺憾地告訴瑪?shù)赂?，如今，這種琴已經(jīng)難覓芳蹤了。能工巧匠瑪?shù)赂铝⒖滔氲剑骸拔覟槭裁床蛔约鹤鲆话淹胁夹銧?？”木匠出身的瑪?shù)赂聫拇吮愠磷碛谕胁夹銧柕闹谱髦小]有圖紙，就根據(jù)書籍鉆研；沒有工具，就自己創(chuàng)造發(fā)明。一年以后，他制作的托布秀爾就被拿到歷史博物館展出?，?shù)赂掠辛诵判模坪蹩吹搅俗约航窈笠叩穆贰?/p>

經(jīng)過不斷嘗試，如今瑪?shù)赂轮谱鞯耐胁夹銧柌粌H外觀美麗，也有了規(guī)范的音律和尺寸。我拿起一把托布秀爾細(xì)細(xì)欣賞，精美的傳統(tǒng)民族圖案和純手工工藝散發(fā)出一種古樸的質(zhì)感。

“這上面的花紋全部是木頭天然的紋理，只刷了一層清漆?！爆?shù)赂陆榻B說，做托布秀爾最理想的材質(zhì)是黑葡萄木，因?yàn)樗哂胁灰鬃冃?、花紋美等天然優(yōu)勢。

漸漸，瑪?shù)赂碌拿麣鈧髁顺鋈?。所謂觸類旁通，很快，他又做出了冬不拉等樂器。不僅有游客和國外的藝術(shù)家向他訂購，大部分樂器被當(dāng)?shù)叵矏垡魳返呐笥奄I走了。

雖然一把花十幾天做出來的托布秀爾僅賣500元錢，好的時(shí)候一個(gè)月也不過收入千把元錢，但瑪?shù)赂聵吩谄渲?，似乎“上了癮”。奧運(yùn)會(huì)前夕，他又根據(jù)史料中記載的古老樂器“夏諾根胡”研制出一種新的樂器。

說著，瑪?shù)赂滦⌒囊硪淼貜钠は淅锶〕鲆话言煨蛣e致的琴來。一眼看去，這把琴有些像小提琴，但仔細(xì)一看，又很像蒙古族人盛奶酒的皮壺。

“專家已經(jīng)將這把琴定名為‘科庫爾’，蒙語意思就是酒壺?！闭f著，瑪?shù)赂吕鹆丝茙鞝?。它音色歡快高昂，聲音有些像小提琴。

原先的夏諾根胡頂端是一個(gè)女性的頭像，大概是為了紀(jì)念發(fā)明者的母親或是愛人?，?shù)赂聦⑺某闪伺ｎ^，“因?yàn)槊晒抛迦顺Ｓ玫木茐厥怯门Ｆぷ龅?，奶酒也是牛奶制成，而擠奶、做奶酒的人還是我們的母親和妻子?！眲?chuàng)新后的科庫爾與夏諾根胡有著相同的內(nèi)涵，卻被瑪?shù)赂沦x予了更深的寓意。

如今瑪?shù)赂乱褜⒅谱魍胁夹銧柕募妓噦魇诮o了兒子，琴身上那些漂亮的民族圖案都是小兒子繪制的。隨著人們對非物質(zhì)文化的重視，相信會(huì)有更多熱愛音樂的有識(shí)之士喜愛托布秀爾，并將這一寶貴的民族文化傳承下去。

“溫泉河，溫泉河，比母親乳汁甘甜的河，點(diǎn)滴都是福祿吉祥。生我的熱土，浴我的神水溫泉河，養(yǎng)育我生長的神圣樂土，親愛的溫泉河……”瑪?shù)赂聫椘鹜胁夹銧?，深情地唱起《溫泉河》，那悠揚(yáng)質(zhì)樸的旋律又將我們帶到美麗的溫泉草原，托布秀爾的琴聲將伴隨著歌聲一起，飄揚(yáng)在草原上空。