[摘要]聲樂訓(xùn)練要以正確理論為指導(dǎo)，所以對理論的正確理解就顯得尤為重要。只有充分理解了“放松”、“高位置”、“喉位”、“氣息”以及“大結(jié)構(gòu)”等聲樂術(shù)語，聲樂訓(xùn)練才能取得理想效果。

[關(guān)鍵詞]放松 高位置 低喉位 深氣息 大結(jié)構(gòu)

聲樂要成為一種藝術(shù)，必須具備“美”的因素。原本的聲音所包含的“美”的成分是很少的，因而聲樂藝術(shù)必須經(jīng)過必要的科學(xué)訓(xùn)練。而聲樂訓(xùn)練必須有正確理論來引導(dǎo)方向。經(jīng)過數(shù)年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆曇粲?xùn)練和成功演唱經(jīng)驗(yàn)，筆者總結(jié)出以下幾條歌唱者應(yīng)堅(jiān)守的要點(diǎn)，以供廣大同仁共享。

一、放松——聲樂訓(xùn)練的首要條件

“放松”是指歌唱時(shí)使不該用力的肌肉徹底松弛下來，防止其因緊張而阻礙或參與發(fā)聲，但并不是讓正常的發(fā)聲器官松懈下來。歌唱過程除呼吸器官及其肌肉群之外。其它任何肌肉和器官都應(yīng)該保持放松狀態(tài)。

在聲樂練習(xí)中我們要特別注意放松舌頭、圍繞聲帶部位的肌肉、嘴部肌肉等肌肉，因?yàn)樗鼈兪锹晿烦鯇W(xué)者最容易緊張的肌肉，而它們的緊張會(huì)直接影響發(fā)音的效果，甚至損害聲帶。同時(shí)，一些身體肌肉的緊張也應(yīng)杜絕。

“放松”是緊張與放松的矛盾統(tǒng)一體。在歌唱發(fā)聲的肌肉運(yùn)動(dòng)中，盡量使兩者有機(jī)配合，該緊的地方要緊張積極地用力，該放松的地方要大膽地松弛下來。原蘇聯(lián)聲樂家阿斯培隆德說過：“歌唱訓(xùn)練的過程是一個(gè)淘汰多余動(dòng)作的過程”，這里的多余的動(dòng)作可以理解為影響發(fā)聲的不必要的肌肉緊張。

二、高位置——鼻腔共鳴的重要性

人體共鳴器官有胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔和竇等，歌唱時(shí)。共鳴的運(yùn)用與聲區(qū)的形成是密切相關(guān)的。我們把聲音劃分成高聲區(qū)、中聲區(qū)和低聲區(qū)。頭腔共鳴在三大聲區(qū)中均存在，并非只存在于高聲區(qū)。如果在中聲區(qū)和低聲區(qū)去掉頭腔作用的話，共鳴是不均衡的，聲音就會(huì)渾濁，缺乏明亮感，蒼白無力。同時(shí)在低聲區(qū)和中聲區(qū)有“高位置”意識，能使三個(gè)聲區(qū)音質(zhì)統(tǒng)一起來。不會(huì)出現(xiàn)三大聲區(qū)的斷裂，從而避免了各個(gè)聲區(qū)效果不同，為后面的高音解決奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在歌唱過程中，始終保持聲音的“高位置”，能夠獲得良好的聲音效果。它不僅能使三大聲區(qū)貫通起來，而且能夠輕松地解決高音問題。具體地說“高位置”是指高位置共鳴，保持“高位置”就是要保持住聲音的高位置共鳴點(diǎn)。無論是在高聲區(qū)、中聲區(qū)還是低聲區(qū)，都要確保它的存在，使它的作用貫穿于整個(gè)歌唱過程。

三、低喉位——保持相對穩(wěn)定的喉頭

“喉”是人體最重要的發(fā)聲器官，其內(nèi)部裝著聲帶。喉頭的活動(dòng)直接影響聲帶張力的松緊變化。每個(gè)音高都有自己與眾不同的張力、厚度和長度。為了能準(zhǔn)確的獲取音高并保持美妙的音色，歌唱者必須要弄清喉頭在歌唱時(shí)應(yīng)保持的位置以及其活動(dòng)規(guī)律。

歌唱時(shí)喉位有三種情況：高喉位。低喉位和深喉位。高喉位聲音效果往往擠卡、干澀。深喉位發(fā)出的聲音往往空洞、陰暗缺少明亮集中的音色。只有放下喉頭，抬起舌背部，喉嚨才能得到最大的空間。使喉頭放下，稍低于原始喉位，實(shí)際上是為了打開喉嚨，從而充分加強(qiáng)共鳴作用。在這種積極狀態(tài)下工作的聲帶就可以實(shí)現(xiàn)靈活改變音高的目的。

我們在講話時(shí)，喉頭是有規(guī)律地上升和下降的。但是歌唱發(fā)聲與語言發(fā)聲又是不同的，歌唱時(shí)要運(yùn)用共鳴的原則。喉頭直接關(guān)系到喉咽腔共鳴情況，而這個(gè)腔體的共鳴又要取決于喉頭位置及其穩(wěn)定性。所以喉頭應(yīng)該保持相對穩(wěn)定。

四、深氣息——正確的呼吸狀態(tài)

建立正確的呼吸狀態(tài)首先必須尋找一個(gè)正確的呼吸支點(diǎn)。所謂的呼吸支點(diǎn)。就是支持呼吸的部位，即存氣和推氣的位置。根據(jù)所采用的呼吸支點(diǎn)的不同呼吸可以分為三種類型：胸式呼吸，腹式呼吸和胸腹式呼吸。第一種呼吸方法把支點(diǎn)定位于胸部。只用胸腔的擴(kuò)張和收縮運(yùn)作進(jìn)行呼吸，這種呼吸法吸氣太淺，氣息容量小，氣息保持不?。旱诙N呼吸方法則將支點(diǎn)定位于腹部，主要靠隔肌上下運(yùn)作來控制氣息，這種呼吸法很容易將上下腹部的對抗破壞掉，迫使氣息總方向改為向下，聲帶無法得到強(qiáng)有力的氣息壓力：第三種呼吸法是目前聲樂界大多數(shù)人認(rèn)可的呼吸方法，它將呼吸支點(diǎn)定位于上腹部，歌唱時(shí)收縮小腹，挺起胸廓，上腹部突起，并將氣息存儲于此處，從而形成小腹與上腹的對抗，小腹保持向上的推力，上腹則保持一種向下的抵抗力，這種對抗形成了強(qiáng)有力的氣息支持，始終使氣息源源不斷又恰如其分的輸出，以應(yīng)發(fā)聲之需。

深氣息既是發(fā)聲的動(dòng)力，又是歌唱的基礎(chǔ)和前提。要得到深氣息，就必須把氣息放下來，這是一個(gè)很重要的方法，具體地說就是利用換氣的間隙來休息。如果在換氣時(shí)迅速放松上下腹肌地對抗，使下腹肌迅速還原，就可讓氣息自動(dòng)吸入。而非“保持對抗式”的“端著氣”。

五、保持“大結(jié)構(gòu)”唱歌——正確處理用氣與用力的關(guān)系

用力與用氣應(yīng)該是矛盾的統(tǒng)一。二者統(tǒng)一于“結(jié)構(gòu)”，結(jié)構(gòu)是指人的發(fā)聲狀態(tài)，結(jié)構(gòu)建造的優(yōu)劣直接影響用力與用氣的統(tǒng)一情況。發(fā)聲的最佳狀態(tài)應(yīng)是一種放松的“大結(jié)構(gòu)”：共鳴腔體處于積極作用狀態(tài)，口腔肌肉松弛，喉嚨打開，氣息通暢，力與氣相協(xié)調(diào)。

美聲唱法的原則之一是“聲音靠在氣上”，氣息永遠(yuǎn)是靈魂性因素。每個(gè)音高都需要不同的氣流量。小氣流與低聲區(qū)相匹配，由于低聲區(qū)是全聲帶低頻振動(dòng)，氣息壓力最小，所需力度也最少：中聲區(qū)聲帶振動(dòng)頻率加快，氣息壓力也逐漸提高，氣流量較低聲區(qū)增大：到了高聲區(qū)時(shí)，聲帶振動(dòng)頻率到了最快程度，隨著音高繼續(xù)增高，全聲帶振動(dòng)無法達(dá)到高音所需頻率。所以迫使聲帶減少振動(dòng)范圍。成為局部振動(dòng)、邊緣振動(dòng)，這樣所需氣息壓力是最大的。氣流量也是最大的。由于要制止部分聲帶不參與振動(dòng)，因而要增加額外力度，力度也就最大。

可見，每個(gè)音高都是力與氣協(xié)調(diào)運(yùn)作的結(jié)果，低聲區(qū)要求氣少力小，高聲區(qū)要求氣大力大，其中氣是占主要地位的。

結(jié)語

聲樂訓(xùn)練要以正確的理論為指導(dǎo)。對于構(gòu)成聲樂理論的要素——概念和術(shù)語。要有一個(gè)客觀正確的理解。當(dāng)然實(shí)踐是認(rèn)識的來源，歌唱實(shí)踐是歌唱理論的前提和基礎(chǔ)。聲音是唱出來的，不練不唱永遠(yuǎn)出不來好的聲音。只有多唱多練才能消化、吸收理論，造就一個(gè)有修養(yǎng)的歌喉，同時(shí)在學(xué)習(xí)舊理論的過程中。結(jié)合自己的演唱實(shí)踐及個(gè)性又能挖掘出新理論，更好地引領(lǐng)我們的學(xué)習(xí)方向。