白云繚繞著蒼翠的苗嶺山麓。

我們的到來(lái)，打破了苗嶺反排村的寧?kù)o。這里，不但有原生態(tài)獨(dú)特的多聲部民歌，還有享譽(yù)中外的“東方迪斯科”——反排木鼓舞。我們是特意來(lái)看這些演出的。走過(guò)風(fēng)雨橋，只見(jiàn)壩子邊吊腳樓的欄桿和窗子上都趴滿了人，形成了一道古樸而獨(dú)特的風(fēng)景。苗族姑娘身著民族盛裝，披戴著美麗的銀飾，顯得絢麗華貴；小伙子身穿刺繡汗褂，肩披紅色背墊，頭盤黑色布帕，顯得粗獷剽悍。整個(gè)苗村就像過(guò)節(jié)一樣熱鬧。

開(kāi)始表演的是四男四女多聲部民歌組合。這是一個(gè)無(wú)需指揮和伴奏的“眾低獨(dú)高的音樂(lè)”唱法。它要求同時(shí)唱出兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部，俗稱為“雙音”、“雙聲”和“公母聲”。這一唱法音調(diào)復(fù)雜多變，難度很大，講究技巧；歌詞語(yǔ)言難以翻譯，就像唐詩(shī)宋詞若翻譯成英語(yǔ)就失去了優(yōu)美的韻味，只可用心去感悟那美妙的意境。反排多聲部民歌，高聲部比通常的要高出8至9個(gè)聲調(diào)以上。低聲部采用陪襯性持續(xù)延長(zhǎng)音，固定旋律音調(diào)與上聲韻相并置對(duì)應(yīng)，兩聲部一動(dòng)一靜相得益彰，融為一體。這種民歌的形成，是由大自然的聲音演繹而成的。在古老的苗寨，優(yōu)美清新的自然環(huán)境，單純歡快的生活，使先民們對(duì)大自然鳥(niǎo)鳴，蟬唱，流泉林濤的“和聲”產(chǎn)生了濃厚的興趣和聯(lián)想，便模擬其“和聲”編成了高低重疊的歌聲。后經(jīng)不斷加工提煉，口口相傳，便形成了旋律優(yōu)美和諧的反排多聲部民歌，內(nèi)容大都是歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情及友誼，一般在重大節(jié)日和接待遠(yuǎn)方貴客時(shí)才唱。多聲部唱法需長(zhǎng)時(shí)期訓(xùn)練，自幼學(xué)起，至青壯年技藝才達(dá)到成熟。這一非物質(zhì)民間文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，幾乎瀕臨絕跡。但在反排村，勤勞智慧的苗族同胞樂(lè)貧愛(ài)歌、代代傳承，才使這一古老的唱法仍保持著原生態(tài)獨(dú)特純正的藝術(shù)魅力。

其后表演的是反排木鼓舞。在節(jié)奏明快，錯(cuò)落有致的木鼓敲擊下，男女苗胞腳踏二四拍，甩著同邊手，在舞場(chǎng)上翩翩起舞。其頭、肩、腰、臀各部位動(dòng)律與木鼓節(jié)拍和諧統(tǒng)一。舞者全身運(yùn)動(dòng)以胯為動(dòng)力點(diǎn)，手、腳開(kāi)合度大，整個(gè)舞蹈模仿蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚(yú)、獸、禽的動(dòng)作，舞姿矯健敏捷，豪邁奔放，真可謂：“開(kāi)有鯤鵬展翅之勢(shì)，收有雄鷹護(hù)窩之威，躍如猿猴攀越之捷，旋以鷂子翻身之疾?！鳖H具生命的張力。

在舞場(chǎng)上，一位苗族姑娘特別吸引人的眼球。她跳得非常投入，舞姿優(yōu)美，靈巧活潑，百褶裙在舞場(chǎng)上飛揚(yáng)，綴在身上的銀佩發(fā)出脆響，頭上玲瓏剔透的銀飾在陽(yáng)光下熠熠生輝。整個(gè)舞蹈以緩起，中漸快，尾愈緊的方式逐漸發(fā)展，在最高潮時(shí)結(jié)束，把氣氛推到頂峰而突發(fā)終止，形成了峰與谷的鮮明對(duì)比。

表演結(jié)束后，我走到那位蓮花般清純的苗族姑娘面前，對(duì)她精湛的表演給予熱情贊揚(yáng)：“你跳得真好?。　彼咔拥牡椭^，沒(méi)言語(yǔ)。陪同的鄉(xiāng)干部在一旁夸獎(jiǎng)道：“她的歌唱得也很好。還參加了‘多彩貴州’選拔賽哩?！钡弥齽傋x高中，我便對(duì)她鼓勵(lì)道：“你很有藝術(shù)天賦，從小要樹(shù)大志，將來(lái)去考藝術(shù)學(xué)院。”我給她描繪著美麗的藍(lán)圖：“你看，宋祖英，阿幼朵，都是從山溝里走出來(lái)的苗族歌手，還登上了維也納金色大廳呢。”我的話沒(méi)引起她高興，反使她一臉惆悵：“我家窮，考上了也沒(méi)錢讀！”我摸出一張名片遞給她，豪氣沖天地說(shuō)：“只要你能考上，我贊助你！”她疑惑地看了我的名片，抬起頭，臉上綻開(kāi)了花一樣的笑容，輕聲向我道了一聲謝謝，羞怯地低下了頭。

離開(kāi)反排村時(shí)，在上車不經(jīng)意的回頭間，我看見(jiàn)那位蓮花一樣清純的苗族姑娘還獨(dú)自佇立在風(fēng)雨橋上目送著我們……

責(zé)任編輯黃艷秋