一直視鎮(zhèn)江為自己的第二故鄉(xiāng)。因母親祖籍鎮(zhèn)江，親戚甚多，自小到鎮(zhèn)江游玩逗留，也生出對(duì)這古都的幾份情愫。但遺憾的是，一直未認(rèn)真回味過(guò)這城市的建筑。這次，冬至掃墓，受陳杰市長(zhǎng)之邀，到西津古渡一游，又翻閱了鎮(zhèn)江出版的一整套書(shū)籍，對(duì)這充滿(mǎn)歷史文化底蘊(yùn)的城市有了深刻的感悟。

鎮(zhèn)江的古建筑其實(shí)悠久而輝煌，星星點(diǎn)點(diǎn)，還伴隨著許多神秘的故事及其傳說(shuō)，很是精采。先說(shuō)西津古渡吧，這是一個(gè)頗有文化積淀的千年古渡，多少名人騷客在這里留下了千古佳句。渡口建于春秋，六朝時(shí)顯見(jiàn)繁榮。當(dāng)年渡口處熙來(lái)攘往，青石板路與岸邊垂柳相呼應(yīng)，一葉扁舟與漁民住宅相聯(lián)系，展示了古樸的民風(fēng)和歷經(jīng)滄桑?，F(xiàn)在上百幢清朝時(shí)的民居修舊如舊，長(zhǎng)巷一片幽靜，青石板的臺(tái)階顯示著一派滄桑，蒜山則翠綠如繡。在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道之上，觀望江口，心潮澎湃。

鎮(zhèn)江有“三山五嶺八大寺”之說(shuō)。金山寺位居金山，居制高點(diǎn)。它在佛學(xué)界影響甚遠(yuǎn)，也是最早舉辦水陸法會(huì)之場(chǎng)所。金山寺的傳說(shuō)最為著名的則是王母娘娘的故事了。金山開(kāi)山第一代禪宗祖師靈坦，以及法海等高僧在此都有遺跡。它的寺塔至今保存完好，登塔俯瞰，鎮(zhèn)江城盡收眼底。

另外在焦山，有定慧寺天王殿，此殿后是大雄寶殿，建筑堪稱(chēng)雄偉。在天王殿內(nèi)，人們常見(jiàn)的四大天王赫然在目，這些雕塑精心雕刻，形象栩栩如生。在大雄寶殿之后還有一個(gè)收藏了許多珍貴藏經(jīng)的建筑，名曰藏經(jīng)樓。明代永樂(lè)收藏經(jīng)卷就在此列，雖是殘存但彌足珍貴。

江天禪寺也是一處難得的景觀。在天王殿的墻壁上，“東晉古剎”四個(gè)大字特別醒目，也令人震撼，游客常被這個(gè)千年古寺深厚的歷史文化積淀所折服。大雄寶殿在方形石臺(tái)上高筑，大殿后的山坡，又有慈壽塔、觀音閣等一系列建筑均勻分布。有一種叫做“寺裹山”的說(shuō)法，說(shuō)的就是這種景象。此寺原名龍游寺，后清代康熙年間被賜名現(xiàn)名，許多高僧也都曾在這里逗留過(guò)。

寺廟中的甘露寺，因?yàn)槿龂?guó)孫劉聯(lián)姻的故事與此密切，至今在寺內(nèi)還存在一大壁畫(huà)，畫(huà)有此故事，生動(dòng)而逼真。實(shí)際上甘露寺是佛門(mén)之地，和俗人婚姻似無(wú)關(guān)聯(lián)，但這一傳說(shuō)流傳至今，也給甘露寺增添了幾分悠久和神秘。甘露寺原為唐寶歷年間的潤(rùn)州刺史所建，先建在北固山下，宋真宗祥符年間，遂移建山上。當(dāng)年可謂盛舉，甘露寺建造得很是氣派，蔚為壯觀，大小寺宇達(dá)到200多間，后又?jǐn)U建了鐵塔等建筑。多少年，甘露寺也是歷經(jīng)滄桑，目前的甘露寺是光緒年間所建，拾級(jí)而上，長(zhǎng)長(zhǎng)甬道，威儀依然的建筑，給人一種心靈的震蕩。

南山的鶴林寺，也是最古老的寺院之一。初建于晉元帝大興年間，后數(shù)次被毀，幾經(jīng)修復(fù)，乾隆十二年1747年算是第三次修復(fù)，當(dāng)時(shí)也延續(xù)修復(fù)了不少法堂、宮殿和靜室、長(zhǎng)廊等，后來(lái)被戰(zhàn)火所破壞，現(xiàn)今的鶴林寺雖無(wú)昔日壯觀，但依然可以感受到這座寺院的“幽谷”之特點(diǎn)，加之有太多興廢之舉，也給這座寺院帶來(lái)了幾多悲喜。

鎮(zhèn)江的著名寺廟可謂集中而又令人信“佛”，壽邱山就有普照寺和龍華寺，一在山頂，一在山麓，又有與文化名人姻緣相聯(lián)的寺廟，比如五洲山固勝寺，大詩(shī)人蘇東坡極為欣賞?；ㄉ剿乱彩巧蚶ㄓ羞^(guò)贊美之詞的。

除寺廟外，鎮(zhèn)江的亭子也是不可多得，頗有特色的名亭古亭，還與名人的足跡和文人騷客的佳作相得益彰，也是令人稱(chēng)奇的。

鎮(zhèn)江的伯先路沿線(xiàn)還有許多近代建筑群，這些建筑大多是建于清朝光緒年間至民國(guó)早期，以西洋建筑為主，也有一些中國(guó)古典民居和中西合璧的建筑，比較著名的有金山飯店舊址，廣肇公所舊址，鎮(zhèn)江商會(huì)舊址等等。

陳杰市長(zhǎng)告知筆者鎮(zhèn)江正在打造宜人居住的環(huán)境，聯(lián)想三干多年前，周康王分封時(shí)就將鎮(zhèn)江定為“宜”地，我想這一脈相承的定位，一定會(huì)讓世人更多知曉和走進(jìn)宜人的鎮(zhèn)江。