同仁堂自清康熙八年（公元1669年），樂顯揚(yáng)在北京創(chuàng)辦同仁堂藥室以來，一直注重其中成藥的質(zhì)量與療效，凡經(jīng)制售的丸散，必求道地藥材，謹(jǐn)遵炮制之規(guī)。因?yàn)橐回炞裱芭谥齐m繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力”的制藥要求，所以，同仁堂配制的藥療效頗佳，受到廣大患者的好評(píng)。另一方面，同仁堂人時(shí)刻以“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”為準(zhǔn)則，通過做一些公益事業(yè)，為字號(hào)賺得良好的口碑，達(dá)到廣告宣傳的目的。

我小的時(shí)候就住在北京的胡同里，每年雨季前一些工人都要清掏下水道里的污泥，以確保暴雨來臨時(shí)下水道的暢通。據(jù)老人們說，早在清代的時(shí)候，北京城里每年也要掏一次溝。每到掏溝的時(shí)候，左一堆兒、右一堆兒黑色的污泥堆在路邊，不僅臭氣熏天，還給行人帶來不便，尤其夜里出行更是不方便。每年掏溝時(shí)，同仁堂都在掏溝的地方掛上寫有“同仁堂”三個(gè)字的紅紗燈為行人指路，大大方便了夜間的行人?，F(xiàn)在看來，這種掛燈不也是一種廣告宣傳形式嗎？不知清代是否已有“廣告”一詞，但同仁堂的指路燈確實(shí)起到了宣傳本企業(yè)的作用。

北京是當(dāng)時(shí)的都城，早年間，會(huì)試在北京。北京又是順天府所在地，因此，鄉(xiāng)試也在北京舉行。每屆鄉(xiāng)試和會(huì)試時(shí)，各地應(yīng)試之人云集北京。同仁堂便利用這個(gè)機(jī)會(huì)，進(jìn)行廣告宣傳。派人去應(yīng)試人集中居住的各省會(huì)館，給參加考試的人贈(zèng)送助消化的、防傷風(fēng)感冒的、祛水土不服的平安小藥。雖然花費(fèi)了一些錢，但卻通過應(yīng)試之人把“同仁堂”三個(gè)字傳到全國(guó)各地，不也達(dá)到了廣告宣傳的目的嗎？

同仁堂還利用社會(huì)救濟(jì)進(jìn)行廣告宣傳。舊北京無職業(yè)窮苦大眾很多，隆冬時(shí)節(jié)，北風(fēng)呼嘯，窮人身上無衣，肚中無食，每年都有很多人凍死、餓死在街邊?？吹竭@種景象，同仁堂便開設(shè)粥場(chǎng)，向過往的窮人舍粥，有時(shí)還送給他們棉衣。夏天的北京，暑熱難當(dāng)，同仁堂就向窮苦的老百姓施舍預(yù)防中暑的藥物，幫助窮人度過炎熱的夏天。為此，同仁堂還專門制造了施舍藥品“益仙救苦金丹”，免費(fèi)贈(zèng)送給患者。因開銷太大，后改為收取部分成本費(fèi)。

在舊中國(guó)不管窮人還是富人，死時(shí)都要弄口棺材埋葬，當(dāng)時(shí)，富人買口杉木或柏木的棺材很容易，可是窮人弄口薄皮的棺材也不容易。鑒于此，同仁堂就施舍棺材，只要有證明，有人介紹，便可以到樂家找管事的開個(gè)條，到指定的棺材鋪領(lǐng)口薄皮棺材，讓死者盡早入土為安。同仁堂的做法不僅贏得了那些得到好處的人的稱贊，就是其他人也齊聲贊揚(yáng)。

同仁堂為使義舉傳承下去，還決定從每200份“零錢”（清光緒27年時(shí)，北京樂氏第十世樂平泉的繼配夫人許葉芬確立的一種工酬制度，具體指日工資）中拿出8份作為慈善費(fèi)開支。這一系列舉動(dòng)不僅提高了同仁堂在行業(yè)中的地位，還達(dá)到了擴(kuò)大銷售的目的。我想，這就是百年老號(hào)同仁堂以公益事業(yè)樹企業(yè)形象的宣傳策略吧，從而為企業(yè)贏得了廣闊的生存空間。

作者單位：北京市崇文區(qū)檔案局（館）