文官制度的建立確是社會(huì)的進(jìn)步，然而不同時(shí)代的文官制度有其不同的社會(huì)條件。社會(huì)的發(fā)展要求我們?cè)凇皩W(xué)”和“仕”的問(wèn)題上也要走專業(yè)化道路，學(xué)就是學(xué)，仕就是仕，一心一意，才能做好各自的事情。一個(gè)人要做知識(shí)分子，無(wú)論是所謂公共知識(shí)分子還是專業(yè)知識(shí)分子，獨(dú)立判斷的能力和勇氣都是必需的，科學(xué)真理不會(huì)因人的官位而發(fā)生改變。做官則不同，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人服從集體，有意見可以保留，但上級(jí)的決定還是要執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)生活中我們可以看到很多“學(xué)”而后“仕”者，在仕途上走的時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸習(xí)慣了說(shuō)話看長(zhǎng)官的臉色、聽上級(jí)的口風(fēng)，喪失了探求科學(xué)真理的思維能力，然而，卻仍然占據(jù)著學(xué)者的頭銜，甚至享有很高的學(xué)術(shù)地位。如果一個(gè)國(guó)家的知識(shí)分子在說(shuō)話時(shí)也要看有權(quán)勢(shì)者的眼色，判定真假也要以上級(jí)是否喜歡、對(duì)自己是否有利為依據(jù)，那么，這個(gè)國(guó)家恐怕是很難成為“創(chuàng)新型”國(guó)家的。

管理者需要專業(yè)知識(shí)，但他們對(duì)知識(shí)的需求與知識(shí)分子對(duì)知識(shí)的探求和驗(yàn)證是兩回事兒?？墒?，我們?cè)谏鐣?huì)中看到的現(xiàn)實(shí)狀況是，若是學(xué)而優(yōu)卻未仕，即便你學(xué)富五車，也很難贏得應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位；相反，唯有“仕”了的學(xué)者，哪怕學(xué)而未“優(yōu)”，卻照樣可以擔(dān)任某某學(xué)科帶頭人、某某學(xué)術(shù)評(píng)審委員。可見，學(xué)術(shù)的職務(wù)總是附屬于行政的職務(wù)的，行政上不混個(gè)一官半職，學(xué)術(shù)上做得再好，也得不到社會(huì)甚至同行的承認(rèn)。說(shuō)到底，“學(xué)而優(yōu)則仕”，還是“仕”高于“學(xué)”的官本位思想在作怪。正是在這種官本位思想的影響下，知識(shí)分子的學(xué)銜與官銜也已混為一談。學(xué)銜只是對(duì)一個(gè)人過(guò)去學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的確認(rèn)，它與官銜的級(jí)別差異和相應(yīng)的權(quán)力大小有著根本不同。在官本位思想盛行的風(fēng)氣下，不僅學(xué)銜被當(dāng)成了官銜，學(xué)者變成了官僚，就連大學(xué)也按照官階劃分成等級(jí)。當(dāng)學(xué)術(shù)界變成了名利場(chǎng)的時(shí)候，不僅國(guó)家難以走向創(chuàng)新，學(xué)者要想作為知識(shí)分子來(lái)生存也會(huì)變得異常艱難。要遏制知識(shí)分子的官僚化，首先須破除官本位的思想，真正提高知識(shí)分子的社會(huì)地位，在社會(huì)上培育尊重真才實(shí)學(xué)而不是尊重“學(xué)官”的風(fēng)氣，讓一個(gè)無(wú)官無(wú)職的純粹知識(shí)分子也能得到同行的承認(rèn)，受到社會(huì)的尊重。

人各有志，做官一樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)，當(dāng)然沒(méi)什么不好。然而，可悲的是，在這樣一個(gè)知識(shí)更新?lián)Q代讓人應(yīng)接不暇的時(shí)代，還是有人在“仕”了之后仍然認(rèn)定自己永遠(yuǎn)是“學(xué)而優(yōu)”的，在端官架子的同時(shí)也不愿放棄“學(xué)”架子，行政的官要做，學(xué)術(shù)的官位也不放，即便丟人現(xiàn)眼、貽笑大方也在所不惜。要建立創(chuàng)新型國(guó)家，首先需要一大批能專心為學(xué)的貨真價(jià)實(shí)的“學(xué)者”，且還要讓真正的學(xué)者能夠有尊嚴(yán)地在學(xué)術(shù)道路上為國(guó)創(chuàng)新。在這方面，我們要做的事情還很多很多。（摘自《北京日?qǐng)?bào)》）