編者按：什么是學(xué)習(xí)，教師是什么人，關(guān)于教與學(xué)，這些可以說是最基本的教學(xué)理論問題。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，往往這些最基本的問題有時(shí)讓我們感到迷惑，于是在實(shí)踐中時(shí)不常地讓我們忘記了其最本質(zhì)的屬性……北京師范大學(xué)李芒教授針對(duì)當(dāng)前在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，對(duì)教學(xué)理論中最基本的概念進(jìn)行了解讀，這將有助于我們明確無論何時(shí)都要堅(jiān)守的東西。

教學(xué)現(xiàn)象也許是世界上最復(fù)雜的問題了。但是如果用中國哲學(xué)思想認(rèn)識(shí)教學(xué)問題，就可以把復(fù)雜的教學(xué)問題簡單化，簡單到不能再簡單的地步，就可以找到教學(xué)問題的核心，將研究直指問題的核心，就可以清晰明了，刪繁就簡，去偽存真，從繁瑣的桎梏中解放出來?，F(xiàn)在有些人總是愿意將簡單問題復(fù)雜化，把世間簡單的事情弄得玄而又玄，最后就連自己都說不明白了。將教學(xué)問題簡單化之后，我們就可以看到教學(xué)問題最核心的三個(gè)概念——學(xué)習(xí)、教授和技術(shù)。

學(xué)習(xí)——千古之謎

一、什么是學(xué)習(xí)

什么是學(xué)習(xí)？這是教師必須回答的專業(yè)問題。教師的學(xué)習(xí)觀決定著教師的教學(xué)觀和教授行為。教師必須形成獨(dú)有的、主觀的、個(gè)性化的觀念或看法，這種觀念才是真正對(duì)實(shí)踐工作有意義的。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人的一種自我更新的生存活動(dòng)；學(xué)習(xí)是人積極的、活生生的“綻放”狀態(tài)，它不具有消極被動(dòng)性；學(xué)習(xí)是一個(gè)自我超越過程，這種過程需要?jiǎng)e人的幫助。

從學(xué)習(xí)的定義出發(fā)，可以得出對(duì)學(xué)習(xí)的理解。

1.學(xué)習(xí)首先是個(gè)體行為過程，其次才有學(xué)習(xí)的交往活動(dòng)。馬克思指出，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。但并沒有說，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是交往。將學(xué)習(xí)的本質(zhì)界定為交往，則混淆了人的本質(zhì)與人的學(xué)習(xí)本質(zhì)的區(qū)別。學(xué)生首先需要進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，然后才有可能進(jìn)行交往或合作學(xué)習(xí)。交往與合作不是學(xué)習(xí)的主流，更不是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)首先是看書的行為。目前，人類還沒有發(fā)現(xiàn)一種學(xué)習(xí)方式可以代替看書的。書籍是人類獲取知識(shí)、啟發(fā)思維的最佳工具，書籍的系統(tǒng)性、便利性、衛(wèi)生性等最適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真努力地看書學(xué)習(xí)，避免每日長時(shí)間地“掛”在網(wǎng)上，利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)只是一種輔助方式，而且是可有可無的方式。

3.學(xué)習(xí)首先是接受或傳承，而不是發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)新。創(chuàng)新從哪里來？創(chuàng)新從繼承中來。中小學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)是接受和傳承人類幾千年的文化遺產(chǎn)，形成基本能力，打好基礎(chǔ)。開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能、建立創(chuàng)新的傾向是中小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，但與傳承相比，學(xué)生的“創(chuàng)新”永遠(yuǎn)是第二位的。不能盲目地將民族之大任過早地、無任何科學(xué)根據(jù)地強(qiáng)壓在中小學(xué)生身上。另外，學(xué)生的創(chuàng)新力并不能通過教學(xué)而直接培養(yǎng)出來，因?yàn)閯?chuàng)新力的形成與發(fā)揮是由多種因素決定的。

4.學(xué)習(xí)首先是艱苦的過程。筆者所持的觀點(diǎn)可稱為“學(xué)苦論”。學(xué)生正式學(xué)習(xí)的過程，一般而言需要付出意志努力，需要付出腦力和體力，從本質(zhì)上說是艱苦的，不存在本質(zhì)上是快樂的學(xué)習(xí)。但最終，學(xué)習(xí)的結(jié)果可以使得學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

5.學(xué)習(xí)首先是面對(duì)面的活動(dòng)，應(yīng)該有固定的場所和特定的動(dòng)作姿勢。人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要一定的外部環(huán)境做保證，這個(gè)環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)寧靜、舒適的場所，這個(gè)場所帶著一種“場”的力量。學(xué)習(xí)應(yīng)該是人與人之間面對(duì)面的交流，最佳的教學(xué)效果產(chǎn)生于人們之間的親密接觸。學(xué)習(xí)還特別挑剔人們的姿勢，沒有一個(gè)適當(dāng)正確的姿勢，學(xué)習(xí)活動(dòng)就無法完成。其實(shí)，學(xué)習(xí)是一件十分嚴(yán)肅的人類活動(dòng)，而不是“怎樣都行”的隨意行為。

二、學(xué)習(xí)的“八不行”

筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，以往老生常談的一些問題依然是現(xiàn)代學(xué)習(xí)應(yīng)該特別關(guān)注的內(nèi)容。有些問題表面上似乎是問題，而實(shí)際上則是假問題。我們可以從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出學(xué)習(xí)的“八不行”。

1.沒有興趣不行。絞盡腦汁激發(fā)與呵護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師重要的教學(xué)工作。學(xué)習(xí)興趣不是天生的，而是后天養(yǎng)成的，那種“我天生就不喜歡數(shù)學(xué)或語文”的想法是錯(cuò)誤的，沒有人能夠天生就喜歡一門學(xué)科。學(xué)生提不起興趣，教師有很大的責(zé)任。

2.沒有好習(xí)慣不行。形成良好習(xí)慣是促使學(xué)生學(xué)習(xí)行為自動(dòng)化的最有效途徑，是降低學(xué)生學(xué)習(xí)“痛苦感”的有效手段。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生了習(xí)慣性的反應(yīng)，那么，對(duì)其一生都是大有益處的。

3.不學(xué)習(xí)知識(shí)不行。學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該是“多多益善”，不存在“過多地學(xué)習(xí)了知識(shí)”的問題。學(xué)不學(xué)知識(shí)其實(shí)是一個(gè)假問題，學(xué)習(xí)什么知識(shí)、怎么學(xué)習(xí)知識(shí)才是真問題。一個(gè)人腦子里什么都沒有，也就一定不會(huì)有創(chuàng)造性。目前很有必要為知識(shí)正名，知識(shí)不是壞東西，努力學(xué)習(xí)基本知識(shí)沒有一點(diǎn)毛病。

4.不記憶不行。有學(xué)習(xí)就需要有記憶。記憶能力是人的一種最基本的發(fā)展?jié)摿Γ仨殢男∨囵B(yǎng)。如果在中小學(xué)忽視了讓學(xué)生記住一些必須記住的內(nèi)容，則是對(duì)人類智力的浪費(fèi)。是否讓學(xué)生記憶是假問題，記住什么和怎么記憶才是真問題，是教師應(yīng)該特別留意的教學(xué)問題。

5.不刻苦學(xué)習(xí)不行。如果希望獲得比別人好的學(xué)習(xí)效果，必須刻苦學(xué)習(xí)。季羨林先生做學(xué)問的秘訣是“念念不忘”。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生享受“刻苦”的心態(tài)。對(duì)學(xué)生而言，花在學(xué)習(xí)活動(dòng)上的時(shí)間量是影響學(xué)習(xí)效果的最重要因素。

6.沒有教師權(quán)威不行。適當(dāng)?shù)慕處煓?quán)威是保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行的必要條件，教師作為得道在先者，必須敢管、善管學(xué)生。教師必須滿懷深情地承擔(dān)起教化、訓(xùn)誡、改變學(xué)生的責(zé)任，必須承擔(dān)為學(xué)生剪枝蔓、立正身的任務(wù)?？档抡J(rèn)為，規(guī)訓(xùn)或訓(xùn)誡把動(dòng)物性轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵?，防止人由于?dòng)物性的驅(qū)使而偏離人性，規(guī)訓(xùn)必須限制人，以使其不會(huì)野蠻魯莽地冒險(xiǎn)，因此訓(xùn)誡是純?nèi)环穸ㄐ缘摹Ｈ吮仨毐M早習(xí)慣于將自己置于理性的規(guī)定之下，如果人在幼年時(shí)被放任自流而不加遏阻，那他就會(huì)終生保有某種野性。

7.不關(guān)注個(gè)性不行。就如同世界上不存在兩片相同的樹葉一樣，學(xué)生的個(gè)性也是千姿百態(tài)的。培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)不是種植菊花的過程，而是種植蔬菜的過程。種養(yǎng)菊花時(shí)，要將好的芽留下，而將不好的部分掐去，只留下兩三個(gè)花蕊，然后再讓其開花。而種蔬菜，則是需要把所有的菜都要種好。不論是在向陽的地方，還是背陰的地方，都應(yīng)該悉心呵護(hù)和栽培各種蔬菜。很顯然，種植菊花的辦法不適合培養(yǎng)學(xué)生，而種蔬菜的思路是值得我們借鑒的。我們應(yīng)該努力開發(fā)學(xué)生獨(dú)特的潛能，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮特長。在當(dāng)今社會(huì)中，真正需要的是專門家，而不是萬金油。

8.沒有中國人的魂不行。目前“地球村”中的文化沖突越來越顯著，學(xué)生們受到國際強(qiáng)勢文化的影響，容易忽視對(duì)本民族文化精髓的吸收。其實(shí)，中國人腦子里應(yīng)該裝著中國人的東西。中國有不盡如人意之處，美國同樣有太多的缺點(diǎn)，這就是“美中不足”。

教授——千古之謎

一、教師是什么人

教授的主體是教師，那么，教師是什么人？教師是降低學(xué)生“學(xué)習(xí)苦難”程度的人；教師是將有營養(yǎng)的知識(shí)變成“既有營養(yǎng)又好吃”的人；教師是塑造學(xué)生靈魂的人。

學(xué)習(xí)是艱苦的過程，教師主要的教學(xué)責(zé)任是幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的痛苦程度，改變學(xué)習(xí)難度，想盡辦法將快樂元素注入到學(xué)習(xí)過程中，盡量讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的快樂。教師應(yīng)該注意自己的二次學(xué)習(xí)活動(dòng)，第一次是自己學(xué)會(huì)了知識(shí)，第二次是為了讓學(xué)生明白而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。其實(shí)，人類教學(xué)只存在兩種類型：一種是發(fā)生了學(xué)習(xí)，另一種是沒有發(fā)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，并不一定都會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有些教學(xué)活動(dòng)往往沒有使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師應(yīng)該追求可以讓學(xué)生有學(xué)習(xí)收獲的教學(xué)活動(dòng)。往往那些必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容很有“營養(yǎng)”，但是很“不好吃”，不易掌握，因此需要教師做有效的工作，最大程度地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使得“不好吃”的內(nèi)容變得“好吃”起來。學(xué)生并不是只要聽到了教師說話的聲音就自然接受、理解和加工所講內(nèi)容，更不可能自動(dòng)地產(chǎn)生思想過程。實(shí)際上，使學(xué)生明白是一件十分困難的工作。有些教師運(yùn)用講解式教學(xué)方法是單向的，自言自語的，語言缺乏教學(xué)力量。如何教的問題是教師研究教學(xué)的核心問題。

二、關(guān)于教學(xué)

有的教師缺乏必要的“教學(xué)處理”，沒有貼近生活的比喻或?qū)嵗]有提煉和概括、沒有重點(diǎn)、沒有使學(xué)生容易理解的方法和策略，更沒有一用就靈的絕活兒或竅門兒；有的教師只是教科書的錄音，或是平鋪直敘、照本宣科、就事論事、課本搬家；有的教師沒有完成教師應(yīng)該完成的基本任務(wù)，使學(xué)生更容易地記住知識(shí)，理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。

很多教師的教學(xué)邏輯起點(diǎn)是教科書，教學(xué)過程大都是以教科書為中心、以書本中學(xué)科知識(shí)的線索作為教學(xué)過程演進(jìn)的基本環(huán)節(jié)。其實(shí)，在教科書之外，還可以從具體實(shí)際問題出發(fā)，以學(xué)生周圍的生活出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)。有些教學(xué)活動(dòng)比較缺乏“教學(xué)引領(lǐng)”，缺乏問題設(shè)計(jì)，沒有以一個(gè)問題為核心，步步深入地展開教學(xué)，在一個(gè)小小的探究過程中完成知識(shí)的傳遞和方法的習(xí)得。高明的教學(xué)可以使用一個(gè)問題貫穿始終，在研究問題的過程中展開教學(xué)活動(dòng)，將知識(shí)和方法“附著”在問題之中；有些教學(xué)在教學(xué)材料的選擇上顯得平淡無味，沒有深刻性和教學(xué)性，不能有效地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題，有些教學(xué)教師個(gè)性化的東西不多，閃光點(diǎn)不多，抓人之處不多。

教師有沒有在不同知識(shí)點(diǎn)上都能找到一句話，說了學(xué)生就明白，不說學(xué)生就不明白。在講基本概念的時(shí)候，不可一字不差地念出書本上的定義，應(yīng)該使用自己的語言對(duì)概念進(jìn)行言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛的解釋，講出最精髓點(diǎn)，使學(xué)生聽到教學(xué)中完整、清晰的內(nèi)部邏輯。

教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待“傳統(tǒng)教學(xué)方法”和“現(xiàn)代教學(xué)方法”的問題。在我看來，根本就不存在這兩大陣營，這種矛盾是人為制造的。各種教學(xué)方法是“你中有我、我只有你”的，很難將它們分解為傳統(tǒng)與現(xiàn)代。中國文化中的教學(xué)方法不能與增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)劃等號(hào)，恰恰相反，正是目前的一些教學(xué)活動(dòng)加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

技術(shù) — 千古之謎

一、信息技術(shù)能為教學(xué)做什么

如何使用信息工具進(jìn)行教學(xué)是一個(gè)重要的教學(xué)問題，也是教師重要的教學(xué)技術(shù)。那么，信息技術(shù)到底能夠?yàn)榻虒W(xué)做什么？

概括起來，信息技術(shù)可以在四個(gè)方面成為教學(xué)的輔助工具：提高興趣，物在眼前，有利交往，無限資源?？梢蕴岣邔W(xué)習(xí)興趣是信息技術(shù)的一大優(yōu)勢，但不能只是停留在這個(gè)淺層優(yōu)勢上，使用信息技術(shù)的重要目的是幫助學(xué)生更加有效地理解知識(shí)點(diǎn)?！拔镌谘矍啊钡哪康囊膊皇峭Ａ粼谥庇^層面，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。網(wǎng)絡(luò)上有無限的信息，但又有多少信息真正與師生的教學(xué)有關(guān)?目前人們將“知識(shí)爆炸”與“信息爆炸”混淆，是一個(gè)很危險(xiǎn)的傾向。信息社會(huì)只是信息爆炸，而人類知識(shí)并沒有爆炸，知識(shí)的增長速度，并沒有像“未來預(yù)言家”們“忽悠”得那樣快。網(wǎng)絡(luò)上那些與教學(xué)無關(guān)的信息，確實(shí)與師生無關(guān)，師生們只是接受和處理那些有關(guān)信息。因此，對(duì)教師而言，教學(xué)資源不在于多，而在于精，在于對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有奇效。教師自己把握和使用過的材料才是最有用的材料，“自己的才是自己的”，自己能夠使用的資源才是最有效的。優(yōu)秀教師經(jīng)過長期的積累，精心的遴選，可以擁有很多具有實(shí)效性的資源。利用信息技術(shù)獲取教學(xué)材料，一般有兩種方式，一是從網(wǎng)絡(luò)上收集或下載信息，另一個(gè)是利用攝像機(jī)、照相機(jī)、錄音機(jī)或掃描儀獲取信息，而后者在教師的工作中更顯出實(shí)用性。在信息技術(shù)的大家庭中，能夠在上述四個(gè)方面發(fā)揮作用的工具很多，例如，PPT、Blog、QQ、Web平臺(tái)等。

二、關(guān)于黑板、板書和粉筆字

教師應(yīng)該更加合理地使用教學(xué)媒體，在教學(xué)過程中，有意識(shí)地使用黑板，因?yàn)?，黑板有連貫的邏輯，有思維過程，有實(shí)時(shí)交流。特別是自然科學(xué)的教學(xué)，應(yīng)該特別重視對(duì)黑板的使用。在板書方面，有的教師寫板書不講究，存在著隨意性的現(xiàn)象，缺乏事先的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。應(yīng)該將事先準(zhǔn)備與現(xiàn)場發(fā)揮相結(jié)合，不能在現(xiàn)場想怎么寫就怎么寫。有的教師將字和圖寫畫得太小，沒有達(dá)到提供有效認(rèn)知刺激的目的。目前，粉筆字是廣大青年教師的一個(gè)軟肋，寫的歪七扭八、字跡潦草，根本談不上工整和美觀。給學(xué)生看圖表時(shí)，也不考慮到底讓學(xué)生看什么，學(xué)生真正看清楚、看明白沒有。講圖表一定要細(xì)而又細(xì)，因?yàn)閳D表上的信息量很大。

三、關(guān)于“PPT”

給學(xué)生看PPT時(shí)，不能像拉洋片那樣一拉就過，整堂課滿滿當(dāng)當(dāng)、鋪天蓋地，大部分時(shí)間都在讓學(xué)生看PPT，而且每一張PPT上寫滿了密密麻麻的小字。要知道，PPT絕對(duì)不是提示教師的講稿，應(yīng)該上精髓要點(diǎn)，教師把貨放到肚子里慢慢向外吐。教師是在講課而不是背書、念書，所講內(nèi)容是從教師腦子里流淌出來的思想、觀點(diǎn)以及知識(shí)。但是，現(xiàn)在很多教師上課歪著腦袋死盯著PPT，似乎沒有了 PPT就無法開口，這表明教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容不夠熟悉，缺乏思考。教師首先應(yīng)該是學(xué)科專家。

PPT應(yīng)該有視覺沖擊力、震撼力、高強(qiáng)度的刺激力，力爭打動(dòng)人心，產(chǎn)生心靈的碰撞，而不僅僅是呈現(xiàn)一般性信息。呈現(xiàn)PPT后，應(yīng)該留給學(xué)生接受和理解信息的時(shí)間，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生。

使用了PPT，會(huì)在課堂上節(jié)省出大量的時(shí)間，給學(xué)生的信息量大大增加。但省了時(shí)間干什么？能不能省這些時(shí)間？能不能由此就加快了教學(xué)速度，實(shí)現(xiàn)超速教學(xué)？這些是需要認(rèn)真研究的問題。

教師必須回答這樣的問題，為什么要在此處使用這張PPT？它解決了什么問題？應(yīng)該充分利用好每一張PPT，有時(shí)需要加上空白PPT或者是黑屏，避免分散學(xué)生的注意力，讓學(xué)生將精神集中于教師身上，該看PPT時(shí)就看PPT，該看教師時(shí)就應(yīng)該看教師。有的教師完全被PPT統(tǒng)治了，從而將教學(xué)的主導(dǎo)地位拱手讓給了沒有生命的信息技術(shù)。其實(shí)，是人決定了信息技術(shù)的命運(yùn)。

教學(xué)中兩個(gè)重要人物就是教師和學(xué)生，那么，學(xué)生最喜歡什么樣的教師呢？一般而言，受歡迎的教師應(yīng)該是“四個(gè)有”的教師：有廣博的閱歷，有鮮明的觀點(diǎn)，有豐富的情感，有教學(xué)的技巧。這類教師可以把長期積蓄的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)原則，在教學(xué)現(xiàn)場瞬間發(fā)揮出來，具備一種高度的融合能力?！?/p>

編輯 王雪莉