[摘 要] 本文首先分析了傳統(tǒng)民俗體育的鮮明特征，然后概括了當(dāng)今開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育的重要作用和意義，最后就怎樣對(duì)傳統(tǒng)民俗體育進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)發(fā)問(wèn)題，進(jìn)行了深入的分析和研究。

[關(guān)鍵詞] 民俗傳統(tǒng)體育 開(kāi)發(fā)

一、 我國(guó)傳統(tǒng)民俗體育的特征

1.娛樂(lè)性和趣味性。人們?cè)趥鹘y(tǒng)民俗體育活動(dòng)中自由抒發(fā)情感，發(fā)掘潛在的心理能量，增強(qiáng)對(duì)生活的信心，享受生活的樂(lè)趣，所以說(shuō)娛樂(lè)性和趣味性是傳統(tǒng)民俗體育與生俱來(lái)的特性。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗體育也逐漸成為人們強(qiáng)健體魄、自?shī)首詷?lè)、溝通情感、美化生活、增強(qiáng)群體凝聚力和社會(huì)活力不可或缺的重要活動(dòng)內(nèi)容。

2.地域性和階段性。地域性是傳統(tǒng)民俗體育在空間上所顯示出來(lái)的特征。傳統(tǒng)民俗體育的地域性特征具有十分普遍的意義，它是指?jìng)鹘y(tǒng)民俗體育總會(huì)受到一定地域的生產(chǎn)、生活條件和地緣關(guān)系的制約，都不同程度地帶有地方色彩。傳統(tǒng)民俗體育的階段性是指全國(guó)范圍內(nèi)各民族在相同的歷史時(shí)期或相同的社會(huì)發(fā)展階段上所共同具有的與該時(shí)期相適應(yīng)的體育文化。不同時(shí)期的民俗體育通常都帶有那個(gè)時(shí)期的文化特點(diǎn)。民俗體育文化的階段性意味著民俗體育文化依時(shí)代更迭不斷變遷，促使民俗體育文化推陳出新，避免固步自封，停滯僵化。

3.傳承性和融合性。傳承性是傳統(tǒng)民俗體育在其發(fā)展過(guò)程中顯示出來(lái)的具有運(yùn)動(dòng)規(guī)律性的特征。民俗體育從產(chǎn)生之時(shí)起，之所以能夠穿越歷史隧道，綿延流傳至今，就得益于其傳承的力量。傳統(tǒng)民俗體育的傳承性特征使民俗體育文化成為一種時(shí)空文化的連續(xù)體，形成了傳統(tǒng)民俗體育文化多元的相互碰撞與吸收、融合與發(fā)展。傳統(tǒng)民俗體育文化的融合性是體現(xiàn)水平式的民俗體育文化交流。一定歷史階段的民俗體育文化系統(tǒng)的形成總是各種民俗體育文化融合的結(jié)果，是不同民族和地域的民俗體育文化之間相互滲透的結(jié)果，所以傳統(tǒng)民俗體育也必然具有融合性。

二、大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育的作用和意義

1.大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育，有利于人民強(qiáng)身健體，娛樂(lè)身心，從而促進(jìn)整個(gè)民族身心健康水平的提高?！懊袼左w育本來(lái)就是體育的一個(gè)部分，屬于體育的范疇”。民俗體育具有娛樂(lè)性和健身性。因此，積極開(kāi)展有益于身心健康的民俗體育活動(dòng)可以達(dá)到強(qiáng)身健體和娛樂(lè)身心的功效；同時(shí)，民俗體育還是加強(qiáng)人際交往，陶冶情操，抵制社會(huì)上的精神污染，防止和矯正不良行為，從而促進(jìn)整個(gè)民族身心健康水平的提高。

2.大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育，有利于豐富我國(guó)現(xiàn)代體育文化?！绑w育文化，是指一定社會(huì)中的人們通過(guò)長(zhǎng)期的體育實(shí)踐所創(chuàng)造物資財(cái)富和精神財(cái)富總和?！泵袼左w育和競(jìng)技體育、學(xué)校體育一樣，包括很多運(yùn)動(dòng)形式，包括相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與技能，無(wú)疑是對(duì)我國(guó)體育文化的擴(kuò)大和充實(shí)。

3.大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育，有利于豐富現(xiàn)代社會(huì)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的文化需求不斷增強(qiáng)，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，需要大力開(kāi)拓新的文化形式，而大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育正是適應(yīng)了這一形勢(shì)。民俗體育正是我國(guó)體育的重要組成部分，再加上具有活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、能夠滿足個(gè)性需要又具有大眾化特點(diǎn)，因此越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，已成為現(xiàn)代社會(huì)文化生活的重要內(nèi)容和補(bǔ)充。

三、傳統(tǒng)民俗體育市場(chǎng)開(kāi)發(fā)研究

1.加強(qiáng)理論研究與創(chuàng)新。傳統(tǒng)民俗體育是在古代經(jīng)濟(jì)文化背景中形成并流傳下來(lái)在民間得到充分發(fā)展的體育文化項(xiàng)目，傳統(tǒng)的民俗體育文化肯定有其存在與發(fā)展的局限性.當(dāng)前開(kāi)發(fā)民俗體育的重要任務(wù)之一就是要對(duì)民俗體育進(jìn)行深入的研究，剔除其不科學(xué)、具有迷信色彩的成分，弘揚(yáng)其健康向上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵和養(yǎng)生、娛樂(lè)與健身的科學(xué)合理方法;并賦予其新時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)與奮進(jìn)的精神內(nèi)涵.積極向?qū)W校體育及大眾健身娛樂(lè)推廣，將其作為體育生活方式推廣的重要形式，使其在廣泛開(kāi)展的基礎(chǔ)上走向完善發(fā)展的道路，最終成為現(xiàn)代體育的有機(jī)組成部分及現(xiàn)代社會(huì)文化交流的重要形式。此外，對(duì)傳統(tǒng)民俗體育加強(qiáng)理論研究與創(chuàng)新，還要充分考慮傳統(tǒng)民族體育的民族性和地域性，對(duì)不同民族和地域的民俗體育文化進(jìn)行比較研究，以便從各民族的民俗體育文化的差異性與同一性中，把握我國(guó)民俗體育文化的發(fā)展嬗變規(guī)律，進(jìn)一步開(kāi)拓新時(shí)期體育文化的新形式。再次，對(duì)傳統(tǒng)民俗體育進(jìn)行研究與創(chuàng)新，要充分考慮到娛樂(lè)審美性的重要性，進(jìn)一步提高傳統(tǒng)民俗體育的娛樂(lè)性和觀賞性，使人們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)民俗體育鍛煉時(shí)，既能達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，還能愉悅身心，陶冶性情，擷取運(yùn)動(dòng)的審美體驗(yàn)，這樣才能使我國(guó)的傳統(tǒng)民俗體育邁出國(guó)門(mén)，逐步走向世界，為更多的人所接受、喜愛(ài)和參與。

2.加強(qiáng)宣傳力度。要使民俗體育能在社會(huì)上廣泛開(kāi)展，必須借助各種大眾傳播媒介手段來(lái)宣傳、介紹民俗體育活動(dòng)的文化價(jià)值特性，充分利用現(xiàn)代電子音像科學(xué)技術(shù)，電影、電視、錄像、電腦、網(wǎng)絡(luò)等傳播工具的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳，對(duì)大眾的體育生活方式做出科學(xué)的引導(dǎo)，使民俗體育在群眾體育中深入人心。

3.加強(qiáng)政府扶持力度。對(duì)傳統(tǒng)民俗體育文化的開(kāi)發(fā)而言，政府的扶持非常重要。雖然傳統(tǒng)民俗體育的開(kāi)發(fā)重在依靠其自身的創(chuàng)新，但不可忽視政府的主導(dǎo)作用。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的民俗體育文化是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族感情的紐帶和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。因此，對(duì)傳統(tǒng)民俗體育的開(kāi)發(fā)是全民族的事業(yè)，是國(guó)家行為，必須由各級(jí)政府去主導(dǎo)實(shí)施，形成一種金字塔形的自上而下的政府主導(dǎo)機(jī)制。各級(jí)政府在對(duì)傳統(tǒng)民俗體育進(jìn)行扶持時(shí)，除了必要的經(jīng)濟(jì)扶持外，還可以在“正名”、引導(dǎo)、組織等方面，提供強(qiáng)有力的支持。

4.加強(qiáng)民俗體育社會(huì)指導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)。民俗體育的開(kāi)發(fā)、組織和推廣離不開(kāi)相關(guān)的體育社會(huì)指導(dǎo)員的工作，因此，加強(qiáng)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教練員和社會(huì)指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)也是大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗體育的一個(gè)重要保障。

參考文獻(xiàn)：

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