[摘要] 傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為樂(lè)觀程度與經(jīng)濟(jì)選擇是成簡(jiǎn)單的正比例關(guān)系。很多專家和學(xué)者對(duì)此提出了異議。樂(lè)觀與經(jīng)濟(jì)選擇確實(shí)存在很大的相關(guān)，但不是直線性的單調(diào)相關(guān)。樂(lè)觀是通過(guò)影響審慎決定、自我控制、冒險(xiǎn)行為、工作/生活選擇等中介變量對(duì)經(jīng)濟(jì)選擇產(chǎn)生影響的。

[關(guān)鍵詞] 樂(lè)觀態(tài)度 經(jīng)濟(jì)選擇 自我控制

一、引言

樂(lè)觀態(tài)度對(duì)經(jīng)濟(jì)選擇的主體產(chǎn)生很大的影響，樂(lè)觀與眾多的工作/生活抉擇相關(guān)。但隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀與經(jīng)濟(jì)選擇之間并不只是這種簡(jiǎn)單的單調(diào)正比例關(guān)系。這些研究對(duì)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。國(guó)外對(duì)樂(lè)觀的研究已經(jīng)越來(lái)越深入，但國(guó)內(nèi)的研究大多停留在樂(lè)觀的決策態(tài)度對(duì)管理決策的影響上，研究效用很低。本文就國(guó)外關(guān)于樂(lè)觀對(duì)經(jīng)濟(jì)選擇的影響，以及心理機(jī)制進(jìn)行一個(gè)較為系統(tǒng)的回顧，同時(shí)對(duì)這些研究做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)和回顧，期望能對(duì)國(guó)內(nèi)本土化研究提供參考。

二、樂(lè)觀態(tài)度影響經(jīng)濟(jì)選擇

1.樂(lè)觀驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)選擇

樂(lè)觀和工作選擇，以及投資組合等經(jīng)濟(jì)選擇是相關(guān)的。西方的很多樂(lè)觀測(cè)驗(yàn)與特質(zhì)樂(lè)觀的標(biāo)準(zhǔn)心理測(cè)驗(yàn)（LOT-R）[1]有很好的相關(guān)，而且和一般的積極經(jīng)濟(jì)期望很好地相關(guān)。這些結(jié)果說(shuō)明了樂(lè)觀驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)選擇。

2.樂(lè)觀產(chǎn)生理性的積極預(yù)期，進(jìn)而產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)選擇

樂(lè)觀主義者會(huì)產(chǎn)生很多美好的預(yù)期，他們的一些選擇更加有計(jì)劃性和條理性，這是理性預(yù)期驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。這種觀點(diǎn)認(rèn)為不是樂(lè)觀，而是實(shí)際的預(yù)期結(jié)果推進(jìn)這些經(jīng)濟(jì)選擇。這種說(shuō)法也許是正確的，因?yàn)樵趯?shí)際生活中，更好的預(yù)期前景能夠轉(zhuǎn)化為努力工作的動(dòng)力。

3.樂(lè)觀與影響經(jīng)濟(jì)選擇的其他特質(zhì)相關(guān)

通常做出一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)選擇，人們需要謹(jǐn)慎考慮、積極行動(dòng)，而樂(lè)觀的人確實(shí)擁有這些特點(diǎn)，所以有些觀點(diǎn)認(rèn)為樂(lè)觀是與這些優(yōu)秀品質(zhì)相關(guān)進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)決策的。但是這種觀點(diǎn)解釋不了為什么極端樂(lè)觀主義者與適度樂(lè)觀主義者有完全不同的金融習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)行為表現(xiàn)。

三、樂(lè)觀態(tài)度影響經(jīng)濟(jì)選擇的心理機(jī)制

1.樂(lè)觀態(tài)度和審慎決策

樂(lè)觀態(tài)度對(duì)儲(chǔ)蓄決策有明顯影響，適度樂(lè)觀者儲(chǔ)蓄更多。我們知道收入增長(zhǎng)的信念有條件地取決于過(guò)去的收入增長(zhǎng)。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查反映大約有相同比例的適度樂(lè)觀主義者和極端樂(lè)觀主義者認(rèn)為，只要他們的收入是（不是）增長(zhǎng)的，那么他們的未來(lái)收入會(huì)（不會(huì)）增長(zhǎng)。即使樂(lè)觀的人們認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)不好，但他們相信他們的個(gè)人經(jīng)濟(jì)前景將會(huì)改善。這表明了適度和極端樂(lè)觀主義者對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)狀況持有大致相似的積極信念，但為未來(lái)準(zhǔn)備的行為表現(xiàn)明顯不同，樂(lè)觀主義者的想法和行動(dòng)都更積極。在大多數(shù)情況下，適度樂(lè)觀主義者的行為具有積極效用，他們的工作時(shí)間更多，有儲(chǔ)蓄計(jì)劃，并在審慎的投資組合決策。

2.樂(lè)觀態(tài)度和自我控制

Puri和Robinson解釋了樂(lè)觀與自我控制是如何相關(guān)的。他們進(jìn)行了兩項(xiàng)研究，一方面與健康相關(guān)，另一方面與經(jīng)濟(jì)相關(guān)。適度樂(lè)觀者不太可能成為吸煙者，而極端樂(lè)觀主義者更有可能成為吸煙者。其次，他們測(cè)量了經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性。適度樂(lè)觀者具有更大部分的流動(dòng)資產(chǎn)，而極端樂(lè)觀主義者持有較小部分的流動(dòng)資產(chǎn)。這個(gè)結(jié)論是在控制健康素質(zhì)、財(cái)富、年齡、種族、教育和自我就業(yè)等情況下得出來(lái)的。鑒于樂(lè)觀的非線性，這些結(jié)果說(shuō)明了樂(lè)觀通過(guò)自我控制驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)選擇。

四、研究問(wèn)題展望

樂(lè)觀是通過(guò)影響主體的很多中介變量對(duì)經(jīng)濟(jì)選擇產(chǎn)生影響的，但這些影響變量之間有怎么樣的相互作用及其會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響呢？我們現(xiàn)有的研究都是關(guān)于樂(lè)觀對(duì)經(jīng)濟(jì)選擇的影響的，但樂(lè)觀和經(jīng)濟(jì)選擇之間的相互作用有多大呢？樂(lè)觀是研究經(jīng)濟(jì)選擇主體的，但對(duì)主體的研究離不開具體的文化和生活背景，所以西方的研究不一定完全適合國(guó)內(nèi)具體問(wèn)題的應(yīng)用，因此我們需要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)的本土化研究。這些為經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的未來(lái)研究提出了許多有趣的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的研究可能可以解決經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，以及心理學(xué)中的許多困惑。

參考文獻(xiàn)：

[1] Scheier， M.F.， Carver， C.S.， Bridges， M.W.， 1994. Distinguishing optimism from neuroticism (and trait anxiety，self-mastery， and self-esteem): a re-evaluation of the life orientation test. Journal of Personality and Social Psychology 67， 1063–1078

[2] Strotz， R.， 1955-1956. Myopia and inconsistency in dynamic utility maximization. Review of Economic Studies 23， 165 180