「使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，場圃筑前，果園樹后?！箯摹逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》開始，士大夫理想的田園耕讀生活就一直以各種形式出現(xiàn)在文人的筆下。而這種悠然的人居環(huán)境，更是朝九晚五終日忙碌的我們，最深刻的向往。

孩子，這是百家菜園

2006年的昆明街頭，房地產廣告牌林立。 經歷了幾年的廣告洗禮后，人們對“豪庭”、“官邸”這樣的高調措詞正慢慢麻木，也不再相信真的能花錢買到加州或是法國南部的房子，很多人開始相信，業(yè)界需要一場變革。

11月8日，步行街忠愛坊前掛出巨幅海報：“距離產生別墅”。就在每個人覺得這幅地產廣告“古怪”之時，始作俑者似乎生怕觀者不確定它是故意為之，接著在各報媒和戶外廣告推出一系列廣告?！案R屁保持距離/跟從來不打牌保持距離/跟打牌從來不輸?shù)谋３志嚯x/跟老好人保持距離/跟傲慢保持距離/跟打牌從來不贏的保持距離/距離產生別墅。”標新立異的手法，且不論其效果，至少它賺夠了眼球，那些看膩了“豪庭”、“官邸”的眼球。

之后一年里，人們看到“有人四十歲了/有人洗洗睡了”，“孩子，這是牛肚子果”，“昆明地處北緯25度，卻沒有25度的建筑”，“純正羅馬古跡空降昆明”......野鴨湖認真造了一些理念，也隨手造了一些理念；人們認同一些理念，也反感一些理念。野鴨湖幾乎成了昆明最受關注的地產項目，或者說，它是撤掉廣告牌仍讓人們印象最深刻的地產項目。

昆明不是一個有著濃郁文藝氣息的城市，這類顛覆性的宣傳手法在面世之初令人眼前一亮，頗有奇效。但受眾終會疲勞。紙上談兵太久了，就成了一盤陸戰(zhàn)棋。

直到野鴨湖推出“百家菜園”，才又重新引起人們的關注。

湖畔田園夢

與猜測中的截然相反，百家菜園的宣傳頁上只字不提地產項目的莊園屬性，也沒有預想中諸如“孩子，把牛肚子果種在這塊地里”之類的廣告創(chuàng)意延伸。倒是宣傳頁上算了一筆賬，頗令我詫異：一塊百家菜園包含一位月資800元的農業(yè)顧問、種植成本（種子＋肥料＋農藥＋水電等）、土地租金和項目管理成本，一年的租金僅1700元！這不是一個與周邊別墅相匹配的價格，甚至無法滿足自身的收支平衡。

野鴨湖位于昆明東郊金殿方向，距二環(huán)18公里，從市中心駕車出發(fā)45分鐘即到。故意驅車穿過別墅區(qū)，這里與項目剛開盤時相比，綠化更好了。移栽而來或新種下的植物開枝散葉，各自繁盛起來，園林設施經過風吹雨淋，沒有了當初的匠氣，整個庭院顯得生機勃勃，充滿生活氣息。

在別墅區(qū)通往野鴨湖的路邊，就是百家菜園。略高于馬路的臺地上，有三塊樣板菜園。一塊占地72平方米的菜園用白色籬笆圍上，1/4的面積建有涼篷作為休閑區(qū)，余下田地種上了漂亮的卷心菜。整個緩坡上排列著一百來塊菜園，建成后將鋪設灌溉水管，田間阡陌也會鋪上石板。這樣的格局有別于傳統(tǒng)的田地，可以設想，在這樣設置齊備的菜園中耕種會輕松得多，抬身亦能看到森林、湖水與山脊上延綿的別墅群，讓務農時頗有些心曠神怡的灑脫。既非主業(yè)，一塊菜園也就不必承擔生活的壓力，可以種上百十株肥嫩的豌豆，掐尖煮湯，甚至植下幾行玫瑰，留給桌上那個空置的水晶瓶。

回到城區(qū)，人們一定會在心里模擬野鴨湖的生活：周末晴朗的午后，帶上愛犬緩步來到私家菜園。作為園主，對農活已掌握得非常嫻熟，明白該在何時施肥，何時澆水。知識一半來自做農業(yè)顧問的大叔，另一半則來自搜索引擎；種下的菜苗，一半是從幾里外的鎮(zhèn)上買來，另一半是山坡那邊友善的鄰居贈送。晚飯所需的番茄和黃瓜可以從園中收獲，用最大的番茄與鄰居換一捧蠶豆，再拔幾根大蔥回去炒蛋，不知不覺已是黃昏，別墅區(qū)炊煙四起，暗香流動……

總聽友人說起對晚年歸宿的憧憬，無非是“農夫、山泉、有點田”的大隱生活，溫馨而遙遠。想不到這湖畔的小小菜園，竟一下將夢境變得觸手可及，令人無法拒絕。

從百家菜園回來，采訪了該項目的經理張志新。

張經理沒有兜什么圈子，痛快地解答了疑問，即百家菜園項目的投入產出問題。

他介紹：昆百大集團當初開發(fā)野鴨湖別墅，選址在這山水之間，依法規(guī)是不能占用林地的。項目用地大多來自湖畔的雙龍鄉(xiāng)，項目上馬后，他們把產生的就業(yè)崗位優(yōu)先留給了雙龍鄉(xiāng)失地農民，例如我在百家菜園遇到的工程指揮張東，即是雙龍鄉(xiāng)人。別墅區(qū)的物管、花匠、會所員工，也優(yōu)先招納雙龍鄉(xiāng)人。但最終仍有一小部分鄉(xiāng)民因年齡、技能等原因，無法適應工作。這次開發(fā)百家菜園項目，最大的直接受益者就是擔任農業(yè)顧問的鄉(xiāng)民。他們仍靠農業(yè)技能謀生，在園主勞作時給予技術指導，在園主繁忙時負責照顧菜園，這樣既讓園主能平穩(wěn)地接手菜園，也讓農業(yè)顧問發(fā)揮了特長，找到了新的出路。而且800元的月薪已經是當年務農時收入的四倍，鄉(xiāng)民也能獲得更多接觸外界的機會。較之把現(xiàn)金分到無所事事的失地農民手上，這樣互動互助的解決方案更科學、更人性化。

百家菜園探索了解決失地農民就業(yè)安置問題的新思路，也是城鄉(xiāng)經濟結合的試驗田?？梢韵胍姡瑤啄旰蟮霓r家樂也許會推出讓城里人自助收割作物的田園大餐，或是體驗農耕生活式的周末休閑游。

張經理說，為了讓百家菜園的定價能被廣大市民接受，昆百大集團將它設為一個非盈利性項目，并籌資補足了收支缺口。由于價格適中，百家菜園在短時間內已被預訂過半。

但在人們看來，百家菜園深受歡迎的真正原因，不是價格，而是其蘊涵的耕讀文化。

耕讀文化

兩年前，在浙江游覽雁蕩山時，曾沿著山下悠悠三百里楠溪江行走，親歷了著名的楠溪江古村文化。

楠溪江古村落幾乎全是由素木蠻石、粉壁青磚構筑，自然而富于野趣。鄉(xiāng)民悠然而居，在耕讀中慢慢走過人生，寧靜淡泊。耕讀文化反映了鄉(xiāng)民們歷來對文化的追求與對自然的熱愛，同時也反映了他們濃厚的生態(tài)環(huán)境意識與人道主義思想。 耕讀生活早期作為文人的一種理想，起源于隱逸，是儒家“退則獨善其身”和道家“復歸返自然”的具體表現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)的文化中有著很高的道德價值，意味著高尚、超脫，自給自足，與世無爭。是古代知識階層陶情冶性的寄托。特別是以老子、莊子為代表的道家思想，崇尚自然，追求虛靜，在對逃避現(xiàn)實的幻想中體現(xiàn)一分浪漫。

在楠溪古村見到的一副對聯(lián)，至今記憶猶新：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田?！惫糯孔酉U伏于鄉(xiāng)間，在耕種之余苦讀詩書，期待有朝一日金榜提名，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。待到身入宦海，不堪世故，回首耕讀鄉(xiāng)間的日子，已是過眼云煙。若能告老還鄉(xiāng)，隱居田原，寄情山水，晚年終有一分安寧。但這一來一去，卻耗盡了半生光陰。

如今的都市生活，這城中每個人都在信息、資源、人情的高壓下終日打拼。能依仗私家車的高機動性，每日遠離喧囂，居于山林湖水之間，周末耕作讀書，細細品味生活，便是對自己勞頓奔波的最好回報。我們無法逃避城市，但可以和城市拉開距離。

或許有一天，會看見廣告牌上寫著“有人讀書耕田/有人洗洗睡了?！?/p>

編輯/張晰 美編/王暢