科技，以人為本。這已經(jīng)是現(xiàn)在各大廠(chǎng)商紛紛打出的一張牌。人性化設(shè)計(jì)的魅力，甚至在某些領(lǐng)域（比如汽車(chē)制造、手機(jī)通訊等等）還要超過(guò)科技的吸引力。但你知道是誰(shuí)最開(kāi)始嚷出“科技以人為本”這句話(huà)的嗎？

1951年，一個(gè)公司的老總吼道:“什么純科學(xué)，我受不了這些學(xué)術(shù)性的馬糞！科學(xué)如果不能給人們帶來(lái)更好的生活，它就一錢(qián)不值！”

吼出這話(huà)的人，叫杰克·鄧?yán)?。他以前做過(guò)心理學(xué)教授，二戰(zhàn)的時(shí)候是海軍軍官。戰(zhàn)后，他開(kāi)辦了自己的公司。公司在1948年創(chuàng)辦時(shí)價(jià)值為2.1萬(wàn)美元，而在1951年說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，他的公司營(yíng)業(yè)額是70萬(wàn)美元。

當(dāng)心理學(xué)和商業(yè)融合在一起時(shí)，產(chǎn)生的能量難以估計(jì)。鄧?yán)詹荒芩闶且粋€(gè)純粹的心理學(xué)家，但他仍然用自己的成功給心理學(xué)提供了一個(gè)新的發(fā)展領(lǐng)域。

沒(méi)人知道汽車(chē)的方向盤(pán)什么時(shí)候成了圓形。但在最開(kāi)始，方向盤(pán)的設(shè)計(jì)和船一樣:是一根方向舵。因此，當(dāng)司機(jī)想轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，他必須要向相反方向轉(zhuǎn)舵。這人性嗎？

沒(méi)人知道“英國(guó)蚊子”這款轟炸機(jī)是怎么設(shè)計(jì)的，但心理學(xué)家和飛行員一起改進(jìn)了這款飛機(jī):原型機(jī)起飛時(shí)飛行員必須要換手去扳轉(zhuǎn)向輪。這人性嗎？

沒(méi)人知道計(jì)算機(jī)后面的插口是什么時(shí)候涂上顏色的。現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)主板，已經(jīng)用不同顏色標(biāo)記出了鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、麥克風(fēng)和耳機(jī)的不同插口。10年前，它們都是一樣的色調(diào):灰色。這人性嗎？

鄧?yán)蘸捅葼枴どw茨都是人性心理學(xué)的受益者。鄧?yán)赵?jīng)改進(jìn)過(guò)一種量藥的插板。當(dāng)時(shí)要向每個(gè)瓶藥里放進(jìn)正好100粒藥，操作起來(lái)是很困難的。為此藥廠(chǎng)發(fā)明了一種插板，上面有100個(gè)凹痕。只要把插板放到藥堆里再拿出來(lái)，就差不多100粒。但當(dāng)時(shí)工人有時(shí)候會(huì)漏看，所以一瓶藥里缺上幾粒是很正常的事。鄧?yán)崭倪M(jìn)了這種插板，他把每個(gè)凹痕的底部都涂成橘紅色。這樣一旦藥沒(méi)裝滿(mǎn)，那個(gè)凹痕就像紅燈一樣明顯。

比爾·蓋茨改進(jìn)的則是計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)。在他之前，各種計(jì)算機(jī)語(yǔ)言在普通人看來(lái)就是天書(shū)。他對(duì)計(jì)算機(jī)軟件界做的貢獻(xiàn)是跨時(shí)代的:他把所有那些復(fù)雜的語(yǔ)言，全部簡(jiǎn)化成了一個(gè)個(gè)的圖標(biāo)。這讓無(wú)數(shù)自詡為計(jì)算機(jī)高手的人在瞬間下了崗，現(xiàn)在就連一個(gè)普通人，經(jīng)過(guò)短暫的培訓(xùn)后都可以熟練掌握windows了。這個(gè)充滿(mǎn)人性化的設(shè)計(jì)，帶給他的是數(shù)不盡的財(cái)富。

在他們之前，難道沒(méi)人意識(shí)到這些不便嗎？有，當(dāng)然有。不過(guò)他們只是單純地認(rèn)為:這是因?yàn)橛脩?hù)的技術(shù)不夠嫻熟。他們從來(lái)沒(méi)有把自己放在一個(gè)真正的用戶(hù)角度去考慮過(guò)問(wèn)題。汽車(chē)如此，飛機(jī)如此，藥瓶如此，電腦也如此。

所以“人性心理學(xué)”的核心，就是要讓自己能夠站在別人的角度去考慮問(wèn)題，但這需要一定的技巧:

首先，需要明確的是，我們每個(gè)人都是自私的產(chǎn)物。從本性上來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子最先學(xué)會(huì)區(qū)分的，就是“我的”和“你的”。無(wú)論是對(duì)于食物還是其他，我們的第一反應(yīng)都是歸為己有。這是一種非常底層的人性，在弗洛伊德那里，被稱(chēng)為“本我”。人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了克制“本我”的沖動(dòng)。但是能夠站在別人的角度考慮問(wèn)題，需要更高的技巧。

其次，站在別人的角度，是一種技巧，而不是一種道德標(biāo)準(zhǔn)。能夠掌握這種技巧的人，并不在道德上就站在了制高點(diǎn)上。相反，也不代表你比別人道德敗壞。

再次，學(xué)習(xí)從別人的角度考慮問(wèn)題，要首先學(xué)會(huì)體察自己的情感，然后學(xué)會(huì)體察別人的反應(yīng)。如果一個(gè)人全盤(pán)移植了別人的感受，卻連自己是高興還是煩躁都無(wú)法分清，這種移植也就全無(wú)意義。當(dāng)你能夠傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音后，嘗試著讓自己的大腦變成一張白紙。如果你可以面對(duì)一個(gè)“別人”，那你可以通過(guò)觀(guān)察他的言行，來(lái)移植他的情感。如果你面臨的是不確定的大眾，那你也要清理大腦，把那些原本屬于你的感受全拋棄掉，完全按照一個(gè)“別人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)思考、做事。

這個(gè)過(guò)程的難點(diǎn)在于，你還要時(shí)刻把握自己，不要讓原屬于自己的情緒出來(lái)作祟。如果你想做一個(gè)良好的客服人員，那你就要能夠完全站在用戶(hù)的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題，不能忽然蹦出一個(gè)“他這個(gè)問(wèn)題怎么這么笨”之類(lèi)的想法，就算是最愚笨的“對(duì)方”，也有他自己的邏輯。尊重他人的思想，正是尊重自己的感受。

這樣，你就可以構(gòu)建一個(gè)良好的溝通。這個(gè)溝通比普通意義上的“好溝通”要更有意義，因?yàn)槟阏莆盏氖且惶紫到y(tǒng)的技巧，你可以把這套技巧應(yīng)用在幾乎所有的方面:商業(yè)、人際、愛(ài)情，甚至自己的家庭里?；蛟S“人性心理學(xué)”沒(méi)辦法讓你達(dá)到鄧?yán)栈蚴潜葼枴どw茨那樣的商業(yè)成就，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這套方法，會(huì)讓你身邊聚集起許多真心的朋友。

圖/付業(yè)興 編輯/蘆淼

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