[摘要] 建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要對(duì)整個(gè)社會(huì)消費(fèi)群體的道德教育，隨著當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)主體中不理性消費(fèi)的觀念和行為出現(xiàn)并呈日趨嚴(yán)重之勢(shì)。迫切需要對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)群體進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)觀的教育和消費(fèi)道德的培養(yǎng)，對(duì)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)有著積極的意義。

[關(guān)鍵詞] 節(jié)約型社會(huì) 大學(xué)生 消費(fèi)道德

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)而提出的關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族振興，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是要在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，通過(guò)制定政策、健全機(jī)制、提供科技支持、開(kāi)展社會(huì)宣傳教育手段，動(dòng)員全社會(huì)節(jié)約資源，更有效地利用資源，以支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。節(jié)約型社會(huì)建設(shè)不僅需要經(jīng)濟(jì)、管理、技術(shù)的支持， 也需要倫理道德的支持，尤其需要當(dāng)代消費(fèi)主體——大學(xué)生這個(gè)消費(fèi)群體消費(fèi)道德上的完善。

消費(fèi)道德教育是指以提高消費(fèi)者道德素質(zhì)為宗旨，有目的、有計(jì)劃、多途徑地向消費(fèi)者傳授和灌輸合乎現(xiàn)代倫理道德規(guī)范的消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)技能等內(nèi)容，并對(duì)其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。通過(guò)實(shí)施消費(fèi)道德教育能使大學(xué)生認(rèn)識(shí)和糾正自身消費(fèi)意識(shí)與行為的不足，樹(shù)立科學(xué)、理性、和諧的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，有利于維護(hù)校園、社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。在我國(guó)高校德育中，消費(fèi)道德教育相當(dāng)薄弱，甚至出現(xiàn)空缺。中央明確提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”為消費(fèi)道德教育的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，大大豐富了消費(fèi)道德教育的內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)消費(fèi)道德教育提出了新的要求，提供了新的途徑。大力加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育，提高大學(xué)生的消費(fèi)道德素質(zhì)，對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)有著重要的作用。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀與特征

據(jù)調(diào)查顯示， 大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為正在發(fā)生著深刻的變化，突出表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是消費(fèi)水平整體較高，42.3%的學(xué)生月消費(fèi)在300元～500元之間， 31.2%的學(xué)生的月消費(fèi)在500元～800之間。二是消費(fèi)兩極分化趨勢(shì)明顯，部分學(xué)生月消費(fèi)在300元以下，有的甚至不足200元，而有9%的學(xué)生月消費(fèi)超過(guò)1200元。三是消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)，手機(jī)、旅游、電腦、運(yùn)動(dòng)、影音器材是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。生活費(fèi)在月消費(fèi)中所占的比例也因月消費(fèi)水平的高低各不相同，消費(fèi)越高，生活費(fèi)所占的比例越低。四是在消費(fèi)方式上，已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代，許多大學(xué)生都有交通IC卡、銀行卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動(dòng)健身和美容卡等。

消費(fèi)狀況和消費(fèi)方式的改變，使大學(xué)生的思想發(fā)生了重大變化，消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出新的特征：

1.崇尚品位。大學(xué)生消費(fèi)己經(jīng)具有明顯的品牌偏好。大學(xué)生認(rèn)為擁有品牌是現(xiàn)代、時(shí)髦、有身份、有品位、有檔次的標(biāo)志，據(jù)此可以反映個(gè)人的富有、新潮，體現(xiàn)其能力和價(jià)值。他們心目中的先鋒品牌都帶有青春氣息和躍動(dòng)因子，并有國(guó)際化傾向。

2.互相攀比。攀比消費(fèi)也是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)一個(gè)通病，消費(fèi)的目的往往不是由于迫切的生活需要，而是出于不甘落后，勝過(guò)他人的心理。出于這一動(dòng)機(jī)，消費(fèi)時(shí)往往是看到別人有的，自己也要有，別人沒(méi)有的，自己先要有，別人檔次高，自己就要比他還高。

3.追逐時(shí)尚。大學(xué)生對(duì)潮流有敏銳的領(lǐng)悟力，他們關(guān)注流行、追逐時(shí)尚。當(dāng)代大學(xué)生注重掙錢(qián)，推崇“能掙會(huì)花”、“分期付款”和 “貸款消費(fèi)”等時(shí)尚性消費(fèi)觀念。在消費(fèi)方式上，大學(xué)生熱衷于網(wǎng)上消費(fèi)、刷卡消費(fèi)。

4.享受生活。“享受生活”成為部分大學(xué)生核心的消費(fèi)觀念。部分大學(xué)生把節(jié)儉看成是“寒酸”，他們對(duì)傳統(tǒng)的“省吃儉用”、“節(jié)衣縮食”消費(fèi)觀念的認(rèn)同感減弱，“享受生活”已成為指導(dǎo)消費(fèi)的全新觀念。

二、大學(xué)生非理性消費(fèi)的原因

造成大學(xué)生非理性消費(fèi)的原因是多樣和復(fù)雜的，主要有以下幾方面的因素：

1.西方消費(fèi)主義文化思潮的影響。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，帶來(lái)了消費(fèi)水平的不斷提高，人們不再像過(guò)去那樣害怕消費(fèi)、抑制消費(fèi)。一股消費(fèi)主義思潮在社會(huì)，也在大學(xué)生中蔓延起來(lái)?！跋M(fèi)主義”是二戰(zhàn)后西方主流的消費(fèi)價(jià)值觀，這種思潮的主要特征是只看重消費(fèi)而忽視生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，有很強(qiáng)的購(gòu)物欲，但脫離了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人實(shí)際收入的現(xiàn)實(shí)水平，無(wú)休止地相互攀比，甚至追求奢靡。同消費(fèi)主義相隨而行的，是享樂(lè)主義思想在大學(xué)生中不斷膨脹。他們把消費(fèi)等同于享樂(lè)，“今朝有酒今朝醉”、“與其追求明天的極樂(lè)世界，不如今天過(guò)得快活”等觀點(diǎn)被一些大學(xué)生視為人生真諦。

2.艱苦奮斗教育的力度不夠。近些年來(lái)，人們對(duì)提倡艱苦奮斗精神的宣傳教育越來(lái)越少，對(duì)艱苦奮斗精神的理解也不免失之偏頗。一提到艱苦奮斗，人們就誤認(rèn)為在生活上要一味地節(jié)欲，做苦行僧，這就使一些大學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生了逆反心理。他們認(rèn)為，艱苦奮斗是父輩們的事情，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事情，與現(xiàn)實(shí)離得太遠(yuǎn)，與他們無(wú)關(guān)，結(jié)果使艱苦奮斗精神的教育流于形式。這種教育力度的不足和教育效果的蒼白，使大學(xué)生們未能真正將艱苦奮斗的精神扎根于思想中，付諸于行動(dòng)上。

3.轉(zhuǎn)型期社會(huì)環(huán)境的影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，一方面舊的消費(fèi)觀念、生活方式己被拋棄，而另一方面適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新道德文化尚未完全形成，以致社會(huì)上出現(xiàn)了一些不良的消費(fèi)現(xiàn)象。追求物質(zhì)享受，輕視勞動(dòng)創(chuàng)造；比財(cái)斗富，鄙棄節(jié)儉等不良社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。社會(huì)上的不正之風(fēng)，如請(qǐng)客送禮、拉關(guān)系、走后門(mén)等對(duì)大學(xué)生的人情消費(fèi)也起到了推波助瀾的作用。開(kāi)放以后，國(guó)外、境外影視等的傳入，一些腐朽的生活方式、行為方式對(duì)世界觀正在形成中的大學(xué)生產(chǎn)生了不容忽視的消極影響。

4.大學(xué)生自身消費(fèi)理念的不成熟。當(dāng)代大學(xué)生的年齡正處于17歲至23歲之間，生理上已經(jīng)成熟，而心理上正在迅速走向成熟而又未完全成熟。他們積極追求自我，喜歡做每個(gè)年輕人都做的事，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，并開(kāi)始用成人的眼光審視社會(huì)，模仿成人獨(dú)立地購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的商品。大學(xué)生在謀求滿足消費(fèi)需要的過(guò)程中，容易迷失方向，誤入在消費(fèi)過(guò)程中互相攀比、追求名牌、追求享樂(lè)、追求虛榮的陷阱。

三、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育

大學(xué)生消費(fèi)狀況從一個(gè)側(cè)面反映了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，體現(xiàn)著當(dāng)代青年的精神文明程度，也影響節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。因此，需要對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)給予正確的引導(dǎo)，并把它作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

1.樹(shù)立與節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的“適度消費(fèi)”道德觀，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)?！斑m度消費(fèi)”是既適應(yīng)本國(guó)國(guó)情、生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源，又能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費(fèi)狀態(tài)。適度消費(fèi)既不是過(guò)度消費(fèi)，也不是消費(fèi)不足；既反對(duì)禁欲主義貶抑消費(fèi)，又反對(duì)享樂(lè)主義張揚(yáng)消費(fèi)；既反對(duì)手中有錢(qián)，花光用完甚至超越自身消費(fèi)能力的“敗家”消費(fèi)，也不提倡人們?cè)谑杖朊黠@提高的情況下依然節(jié)衣縮食的消費(fèi)?！斑m度消費(fèi)”是在資源條件約束下的最優(yōu)化消費(fèi)。這就要求大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)與家庭的收入水平相適應(yīng)，即遵循量力而行的基本原則；要求大學(xué)生的消費(fèi)方式健康文明，減少對(duì)健康生活無(wú)益甚至有害的消費(fèi)。

2.引導(dǎo)正確處理物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的關(guān)系， 實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生物質(zhì)消費(fèi)主要指的是衣、食、住、行、用等方面的消費(fèi)，精神消費(fèi)主要是指娛樂(lè)、發(fā)展和提升自己能力的消費(fèi)?，F(xiàn)代生活是一種感性和理性、物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生活，合理的消費(fèi)應(yīng)該是不但要重視物質(zhì)消費(fèi)，而且也要重視精神消費(fèi)，兩者要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和其他社會(huì)階層相比， 大學(xué)生精神食糧應(yīng)該是非常充足的。高校應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生加大精神文化生活的投入，提高他們精神消費(fèi)的比重和質(zhì)量。

3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能力素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的消費(fèi)品質(zhì)。消費(fèi)道德教育必須通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目的、勤儉品質(zhì)的形成需要靠實(shí)踐、靠體驗(yàn)，否則難以內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，積極組織他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念，增加他們同勞動(dòng)人民的感情；適當(dāng)?shù)亟M織勤工儉學(xué)等有償服務(wù)，讓大學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，自覺(jué)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品質(zhì)。

4.倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)保意識(shí)。綠色消費(fèi)是現(xiàn)代消費(fèi)的一種新趨勢(shì)，它的主要特點(diǎn)是人們不再以消耗大量的資源、能源來(lái)求得生活的舒適，而是在追求舒適生活的基礎(chǔ)上，大量地節(jié)約資源和能源。對(duì)大學(xué)生而言，在平時(shí)的消費(fèi)行為中，一方面要注意對(duì)自身的生存環(huán)境是否有益，另一方面要注意是否有利于生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)。高校應(yīng)該成立一些倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境的學(xué)生社團(tuán)。通過(guò)這些社團(tuán)活動(dòng)，既可以在學(xué)生中加強(qiáng)綠色消費(fèi)的宣傳，也可以用實(shí)際行動(dòng)踐行建設(shè)節(jié)約型校園和節(jié)約型社會(huì)的思想。

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