有一段時(shí)間，我一遇事就抱怨個(gè)不停，不是怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作太多，就是惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩，因而把許多該做和不該做的事都當(dāng)成包袱拒絕了。拒絕不成的勉強(qiáng)去做了也根本沒(méi)做好，不僅如此，連業(yè)余時(shí)間的情緒都被破壞了。這就導(dǎo)致一個(gè)惡果：干了的事沒(méi)干好。想干的事也沒(méi)干成，而心情更是萎靡不振。那時(shí)總認(rèn)為自己已經(jīng)選定了事業(yè)的目標(biāo)，不直接干事業(yè)方面的事就是浪費(fèi)時(shí)間，就是白干。

現(xiàn)在回頭再想，真是可笑，人生哪有白干的事呢?

人是社會(huì)的，人生不過(guò)就是社會(huì)化的生命過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不可能有計(jì)算機(jī)般準(zhǔn)確地計(jì)算好了的人生軌跡，事先規(guī)定哪時(shí)哪刻哪些事該由你去做或不該由你去做，哪些事你做了會(huì)對(duì)事業(yè)有助哪些事無(wú)助。由于科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人的事業(yè)分工也越來(lái)越明細(xì)，這不假，每個(gè)人也因此要有個(gè)事業(yè)的目標(biāo)選擇，這也是必需。但是，你必須懂得，事業(yè)的選擇是個(gè)人志向和社會(huì)需要的統(tǒng)一。光有個(gè)人的愿望而無(wú)社會(huì)需要，那你的選擇也不會(huì)成功。即使你的選擇符合社會(huì)的需要，但你不盡到應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)，你的事業(yè)也不會(huì)得到社會(huì)的支持。比如不管你干什么，你總得對(duì)父母妻兒兄弟姐妹盡點(diǎn)兒親緣的義務(wù)!這就需要一顆責(zé)任心。屬于社會(huì)責(zé)任的那些事不是你不愿做就能躲掉的。出現(xiàn)了，遇到了，躲掉了，難道會(huì)沒(méi)有負(fù)作用嗎?肯定會(huì)有的，并且負(fù)作用甚至比做了那些事的代價(jià)還大。有些事出現(xiàn)了，又遇上了，又和你的責(zé)任義務(wù)有關(guān)系，就必須心平氣和抓緊去做，做完了再去做你十分想做的，只有這樣，別無(wú)他法。就如談情說(shuō)愛(ài)時(shí)甜甜蜜蜜永遠(yuǎn)也做不夠，到了生養(yǎng)孩子時(shí)嫌遭罪嫌麻煩想讓別人代替是不可能的一樣。

經(jīng)歷也是一種文化，而且是很重要的文化。從這一角度看，更是做什么事都不會(huì)白做了，尤其是想成就大事者。買(mǎi)一次糧可知糧價(jià)又漲落到多少，也可知老百姓對(duì)糧價(jià)的情緒如何。幫父母到小攤賣(mài)一次菜，可體味個(gè)體經(jīng)營(yíng)者的辛苦。丟一次錢(qián)可理解被偷者的懊惱和對(duì)偷兒的憎恨。即使被誣告蹲了一回監(jiān)獄，也可體驗(yàn)監(jiān)獄生活體會(huì)犯人心理……如果你以為這似乎帶點(diǎn)兒阿Q哲學(xué)的味道，那我只好說(shuō)阿Q哲學(xué)也并非全無(wú)道理。因?yàn)樯钍俏寤ò碎T(mén)的，所以世界上才有許多種哲學(xué)。多吸收幾種有進(jìn)步意義的哲學(xué)思想為我所用，有什么不好。

人生是酸甜苦辣的，是形形色色的，是艱難曲折的……必得多經(jīng)歷些才能懂得，才能珍惜生活。有同情心有愛(ài)心，才堅(jiān)強(qiáng)才有毅力。

過(guò)去我是專(zhuān)業(yè)作家，常常為擺不脫一些非寫(xiě)作的事而苦惱，可是后來(lái)那些擺不脫的事情都成了我的寫(xiě)作素材，反而是寫(xiě)這些親歷的有真情實(shí)感的作品都成功了。現(xiàn)在變成業(yè)余作家了，要做的事比以前更多，我都愉快地去做，就把它當(dāng)體驗(yàn)生活了，不然還得專(zhuān)門(mén)找個(gè)地方去掛職生活或采訪，現(xiàn)在是一舉兩得。誰(shuí)讓你選擇了事業(yè)的大目標(biāo)呢，誰(shuí)讓你認(rèn)為什么事都不白干呢!