[摘 要] 老子人本哲學(xué)強(qiáng)調(diào)為而不爭、知人善任、賞罰并舉和公平正義的管理理念，這對現(xiàn)代企業(yè)管理具有極大的理論和實(shí)踐意義。

[關(guān)鍵詞] 老子 人本哲學(xué) 企業(yè)管理

美國著名管理學(xué)家德魯克說過：“人是我們最大的資產(chǎn)”。而這一理念早在兩千多年前就被我國古代偉大的哲學(xué)家老子提出來了。老子說：“域中有四大，而人居其一焉。”這就充分強(qiáng)調(diào)了人在宇宙中的重要地位。老子又說：“圣人常無心，以百姓心為心。”意思是說“圣人”沒有固定不變的意志，以百姓的意志為意志。這就要求企業(yè)管理者要最大限度地尊重、關(guān)心和理解員工，充分體現(xiàn)員工作為企業(yè)主體的地位，培養(yǎng)和提高每一位員工的主體意識和參與意識，也就是現(xiàn)代企業(yè)管理所強(qiáng)調(diào)的“以人為本”的管理理念。老子的人本哲學(xué)吻合了這一思路，蘊(yùn)涵著豐富、精妙的管理智慧，至少可以在如下幾個(gè)方面給我們提供有益的啟示：

一、為而不爭

作為管理者，能否“利萬物而不爭”非常關(guān)鍵，但也很難做到，很多人“利萬物”之后，便要去“爭”，要出風(fēng)頭。這恰恰是老子堅(jiān)決反對的。老子說:“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！碧斓罒o私，它只有利于萬物，而不會對萬物造成傷害。優(yōu)秀的管理者不僅能服務(wù)他人，還不和他人爭功奪利。老子又說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！眱?yōu)秀的管理者應(yīng)當(dāng)是“上善之人”，要能“利萬物”，搞好經(jīng)營管理，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富；還要能“處眾人之所惡”，干別人所不愿干的事，忍辱負(fù)重。要謙虛：“善用人者為之下”，要尊重人才，人才才會為己所用?！白砸娬卟幻鳎允钦卟徽?，自伐者無功，自矜者不長?！狈蚕矚g自我表現(xiàn)、自吹自擂、自以為是、固執(zhí)己見者，事業(yè)反而沒有成效，其領(lǐng)導(dǎo)就不能長久。優(yōu)秀的管理者不是“居上”，而是“處下”，是“為而不爭”，這樣，無形中反而增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，提高了企業(yè)的競爭力。

二、知人善任

老子十分講究合理使用人才的策略。老子說：“物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸;或培或墮。是以圣人去甚，去奢，去泰?！比伺c人之間是有差異的，圣人能夠去掉那些極端的、奢侈的、過分的東西?！笆ト顺Ｉ凭热耍薀o棄人;常善救物，故無棄物。是謂襲明?！辈徽撌鞘裁慈耍呙鞯墓芾碚叨寄茏屗l(fā)揮作用，用其所長，從而做到人盡其才，物盡其用?！叭酥簧?，何棄之有。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善;信者吾信之，不信者吾以信之，得信?！薄肮噬迫苏?，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！奔词故菍τ凇安簧啤敝?，也不因其不善而鄙棄他，一方面要?jiǎng)衩?、誘導(dǎo)他，另一方面也可以給善人作一個(gè)借鑒?？傊粋€(gè)優(yōu)秀的管理者就要能做到知人善任，用員工所長，形成企業(yè)“人無棄人”的良好環(huán)境。

三、賞罰并舉

無論對于企業(yè)管理者還是員工，公正的獎(jiǎng)罰規(guī)則都是必要的。獎(jiǎng)罰制度是保障企業(yè)良性發(fā)展的必要手段，是鼓勵(lì)先進(jìn)、懲戒落后的最有效的辦法。通過物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，可以更加有效地調(diào)動員工的積極性，激發(fā)其工作潛能，從而更有利于企業(yè)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！薄皩⒂≈?，必固與之?！泵髦堑墓芾碚叱Ｉ啤盀槿恕?、“與人”。那么如何才能制定合理的處罰規(guī)則呢？老子曰：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣?！逼髽I(yè)制定獎(jiǎng)罰制度的目的不過是為了抑過揚(yáng)善，所以在對員工進(jìn)行處罰時(shí)，要恬淡處之，盡量做到人性化，這樣才容易使員工接受，收到處罰應(yīng)有的警戒效果?！吧普吖眩桓乙匀?qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)?！鄙朴谑褂锰幜P的管理者，只求達(dá)到目的就行了，決不以此來炫耀權(quán)威。作為一個(gè)企業(yè)管理者不能以罰代教，要注意運(yùn)用激勵(lì)措施，改變職工對工作的態(tài)度，激發(fā)他們的工作熱情，從積極的一面引導(dǎo)員工奮發(fā)工作。

四、公平正義

老子說：“天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者?！崩献釉谶@里將自然的規(guī)律與社會的規(guī)則作對比，突出了“天之道”和“人之道”的區(qū)別：自然的規(guī)律是拿有余來補(bǔ)不足，然而社會世俗的作法卻恰恰與之相反，是損減不足以供奉有余。對這種不公平不合理的社會現(xiàn)象的無情揭露充分體現(xiàn)了老子思想中的公平正義精神。為此，老子還構(gòu)想出了一個(gè)人人各自“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的理想社會。在企業(yè)管理中，公平是很重要的原則，應(yīng)該成為管理觀念的重要組成部分，要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的保障體系，以造成平等和諧的氛圍。只有企業(yè)員工充分感受到其在人格和尊嚴(yán)上的平等以及被給予平等的競爭機(jī)會，才能夠使員工有為企業(yè)奮斗的動力。

企業(yè)是一個(gè)有機(jī)的整體，企業(yè)員工是企業(yè)在競爭中取得勝利的能動因素?！拜d營魄抱一，能無離乎?”老子人本哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的為而不爭、知人善任、賞罰并舉和公平正義的管理理念，對企業(yè)內(nèi)部形成和諧統(tǒng)一的理想境界具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

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