[摘 要] 通過貨幣交換行為來實(shí)現(xiàn)音樂流行和傳播，具有了交換價(jià)值的音樂產(chǎn)品就成為了音樂商品。音樂商品在醫(yī)療、商業(yè)、工、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。大眾接受現(xiàn)代音樂產(chǎn)品或參與現(xiàn)代音樂文化活動(dòng)都是一種市場(chǎng)行為，他們必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支付。因此他們的這種行為實(shí)際上是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為。音樂商品消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中比以往任何時(shí)候都要更加廣泛和深入，是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)和客觀存在，我們每個(gè)人都置身于這個(gè)龐大的音樂商品的包圍之中

[關(guān)鍵詞] 音樂商品 消費(fèi)

音樂伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它是人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)的一部分。與現(xiàn)實(shí)生活有著非常密切的關(guān)系，音樂離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開音樂，世界上到處都充滿了音樂。音樂可以說是一種社會(huì)性的產(chǎn)品。音樂產(chǎn)品在社會(huì)上的流通形式有兩種:一種是音樂產(chǎn)品的無償服務(wù)形式，一種是音樂產(chǎn)品的有償服務(wù)形式。前者指音樂產(chǎn)品在流傳和接受過程中不存在交換現(xiàn)象，音樂產(chǎn)品無償?shù)靥峁┙o社會(huì)，傳播給聽眾；后者指音樂產(chǎn)品要通過貨幣交換行為來實(shí)現(xiàn)音樂流行和傳播，音樂產(chǎn)品具有了交換價(jià)值，成為音樂商品。音樂商品同其他的商品一樣在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。

一、音樂商品的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)功用

音樂所喚起的人類理性是一種充滿熱血激情的實(shí)踐理性。各種勞動(dòng)號(hào)子都以自己特有的節(jié)奏、音調(diào)、句法協(xié)調(diào)集體的勞動(dòng)動(dòng)作，并起著消除疲勞、鼓舞意志的作用；進(jìn)行曲和軍歌統(tǒng)一步伐、鼓舞士氣；各類抒情性的歌曲則以音樂表達(dá)與交流情感，使社會(huì)成員的思想感情互相引起共鳴，達(dá)到一致；各種嚴(yán)肅的頌歌、贊歌和儀典音樂表達(dá)了社會(huì)成員共同的慶祝、歌頌、祝愿、憧憬；葬禮上的哀樂和悼歌則表達(dá)共同的悲痛哀思。

音樂是用作保健和治療的實(shí)用手段無論在古中國或古希臘，還是在中世紀(jì)的阿拉伯，都曾有學(xué)者醫(yī)師用音樂治病，提倡音樂治療。有些民族長期保持著用舞蹈、歌唱和演奏打擊樂治療精神抑郁癥的風(fēng)俗。在工業(yè)生產(chǎn)條件下，在一些噪聲很大或過于寂靜的勞動(dòng)環(huán)境中，勞動(dòng)者特別需要佩戴附有耳機(jī)的耳罩，邊勞動(dòng)邊欣賞音樂，這種文明保健設(shè)施對(duì)勞動(dòng)者的身心健康頗有裨益。隨著工業(yè)文明走向成熟，音樂治療已呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。

在商業(yè)領(lǐng)域中音樂的重要性與日俱增。如:當(dāng)我們漫步于購物商場(chǎng)之中，耳邊響起優(yōu)美舒緩的輕音樂，極大地增加我們的購物欲望;在快餐店就餐時(shí)，輕快的音樂既增強(qiáng)了食欲又加快了進(jìn)餐的速度;在廣告片中，輔以恰當(dāng)而得體的音樂背景，大大增加了廣告片的影響力。

工、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中音樂的作用也日漸被人們所重視，有資料表明，如果給一頭哺乳期的奶牛定期播放優(yōu)美的輕音樂，會(huì)增加2%的產(chǎn)奶量;在蔬菜大棚里邊定期播放輕音樂，也會(huì)不同程度地提高蔬菜的產(chǎn)量，諸如此類的現(xiàn)象不勝枚舉。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代音樂不像主流音樂那樣通過政治途徑強(qiáng)制性地傳給受眾，也不像嚴(yán)肅音樂那樣通過學(xué)術(shù)途徑在特定的環(huán)境中傳給受眾，而是作為一種音樂產(chǎn)品通過市場(chǎng)化運(yùn)作大量地直接進(jìn)入到受眾生活之中。大眾接受現(xiàn)代音樂產(chǎn)品或參與現(xiàn)代音樂文化活動(dòng)都是一種市場(chǎng)行為，他們必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支付。因此他們的這種行為實(shí)際上是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為。大眾文化一旦走向市場(chǎng)，就要遵循市場(chǎng)的規(guī)則。

二、音樂商品的消費(fèi)

作為具有商品屬性的一種消費(fèi)品，音樂需要按照市場(chǎng)供需狀況來調(diào)整自身產(chǎn)品屬性的供應(yīng)結(jié)構(gòu)，從而要靠現(xiàn)代傳播手段這把“火”，市場(chǎng)操作這股“風(fēng)”和追求時(shí)尚審美消費(fèi)群體這堆“柴”。

在一種以宣泄和釋放為目的的消費(fèi)文化鋪天蓋地的席卷下，人們已經(jīng)不再以個(gè)性、創(chuàng)造性、批判性、超越性或者如本杰明(W.Benjamin)所謂的“韻味”(aura)這樣的概念來評(píng)價(jià)和要求文化，而是以大眾性、娛樂性，甚至?xí)充N性來衡量文化的意義。流行音樂就是在這樣一種意識(shí)觀念轉(zhuǎn)變之中逐漸進(jìn)入文化消費(fèi)主流并成為大眾文化的霸主。

流行音樂的消費(fèi)群體以在校青年學(xué)生為主，音樂被視為其喉舌，他們的夢(mèng)想、需要以及叛逆都以流行音樂作為宣泄的渠道；音樂文化消費(fèi)中，年輕人購買商品的目的不是僅僅為了“使用”或是“生活需要”，而是強(qiáng)調(diào)音樂商品的“擁有”對(duì)自己的心態(tài)和身份在群體中地位表達(dá)的價(jià)值。商品是滿足個(gè)人某種需要的符號(hào)。這些年輕的、廣大的群體的消費(fèi)心理、時(shí)尚與新潮的消費(fèi)需求無疑給文化產(chǎn)品產(chǎn)銷商們帶來巨大的商機(jī)。擁有經(jīng)濟(jì)資本的企業(yè)就是看中了這些文化資本能夠轉(zhuǎn)化為出人意料的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，開始涉足于音樂文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。藝術(shù)家與企業(yè)合作，積極利用新技術(shù)創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格和類型，例如電聲樂器的發(fā)明和電子音樂的出現(xiàn)，包括音樂的音響、形態(tài)和音樂的組織結(jié)構(gòu)等深層次的本質(zhì)性元素的改變，使音樂充滿奇幻、撲朔迷離。這正迎合了年輕人追求新奇、怪異，希望構(gòu)成超越現(xiàn)實(shí)的迷幻世界心態(tài)。

把音樂創(chuàng)新融入商業(yè)文化，更加彰顯出音樂與商業(yè)兩者相結(jié)合的獨(dú)特魅力。同時(shí)，為滿足流行音樂愛好者的多元性、放任性喜好，跨國際性的視聽業(yè)以其強(qiáng)大的收編能力遴選、提取和吸食著世界不同民族、地區(qū)的、傳統(tǒng)的、流行的和認(rèn)同的音樂元素，以娛樂的形式進(jìn)行著資本輸出。首先，隨著數(shù)字信息化的發(fā)展，電子閱覽、網(wǎng)上音樂欣賞、音樂制作軟件及唱片的下載，給全球IT 產(chǎn)業(yè)帶來了巨額利潤。其次，音樂文化所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，促進(jìn)了多種產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展。一首音樂作品、一個(gè)歌壇當(dāng)紅巨星的經(jīng)濟(jì)價(jià)值促進(jìn)了報(bào)紙、雜志、音響制品等文化產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)附加值還體現(xiàn)在文化服務(wù)市場(chǎng)(服裝、形象設(shè)計(jì)、創(chuàng)意)和文化要素市場(chǎng)(設(shè)備、資金、品牌、商標(biāo))的開發(fā)中。這樣，商品就很自然的稟有某種新型的審美特征，而文化則貼上了商品的標(biāo)簽，商品即是文化，文化也是商品。商品與音樂文化之間的界限日益模糊?？傊唐芬坏┡c文化、時(shí)尚掛鉤，就能形成一個(gè)巨大的消費(fèi)群體。

在當(dāng)代中國，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和制約，音樂商品對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的介入比以往任何時(shí)候都要更加廣泛和深入，是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)和客觀存在，我們每個(gè)人都置身于這個(gè)龐大的音樂商品的包圍之中。